指鹿为马

1、后又经过月余，始皇帝途径会计郡。不料又有安保前来汇报异事。只听安保曰：余于会计郡观吾皇队伍之间，听闻一双瞳子，身体强健勇猛，声如洪钟，鄙弃吾皇之人曰：彼可取而代之！吾听不妙不清，但言语为一人捂断，以为莫不是有造反忤逆之心。故前来相报。小吏以为此不可小觑。必以重罚。始皇帝先是一惊，然想及自己以贵为九五之尊，手握雄兵百万，一户牖之人何足挂齿！于是安抚辞退安保，竟不顾及此事。但奇事在后：安保回执压人之地，不料此人突围而逃，竟不知去向！后来始皇帝听闻此事，大惊失色，却因老态龙钟好于山水，竟无半点精力用于此事上。却不知，此人亦非常人。乃日后巨鹿之战的英雄项羽！

2、赵高为胡亥立了大功，被封为郎中令，成为秦二世最亲近的高官，但他的职位仍在丞相李斯之下，于是又设计害死李斯，当了丞相。虽然至此，赵高并不满足，而是打算篡位自己当皇帝。他又担心文武百官不服，于是想一个花招，先做一次实验。

3、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验(设法试探)，持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥)，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右(身边的人)，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)

4、当教研主任说出“那个桃”这三个字时，我差点笑出了声。捂住嘴巴朝四周一望，大家都正襟危坐，神态谦恭地聆听主任的发言，还不时地在笔记本上记着什么。

5、一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

6、译文：隐瞒别人的所见所闻，把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

7、胡亥笑着说这明明是一头鹿，赵高听了有点不爽，转而问向群臣。群臣有默不作声者，有为了奉承赵高而说是马的，也有坚持说那是鹿的。

8、指鹿为马出自哪里指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

9、赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏(指秦朝灭亡)”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓(即宗室，这里指赵高)以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”

10、艺术不一定清贫，但一定是一股清流；艺术就算不能附庸风雅，至少不能附庸财富，艺术需要专业的精神，需要大家有一种敬畏和尊重！

11、    《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

12、读史明智，是增加思辨的能力。历史不是机械背诵，哪怕熟记二十四史，遇事该迷茫还是迷茫。应试教育最大的弊端，就是让人变得人云亦云，丧失独立思考的能力。

13、一些胆小又有正义感的`人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

14、赵高(？－前207年)，嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结d营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

15、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验(设法试探)，持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥)，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右(身边的人)，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)

16、于是，自安保行使以来，又过数月。始皇车队姗姗而至苏北沛县以东。那时，始皇帝正在驿馆午休，不料一便服安保隔帘来报：鄙人在路上于众人之间听闻一句不俗之语，偶感不同，欲向吾皇禀报。始皇帝略感不快，然听闻异言，又激动不已。几番沟通，得知一打扮亭长般

17、身为历史学者，我每读史书到这里，总感到惊奇。胡亥与赵高的关系，上朝是君臣，下朝是师生，私下里是亲友，情结上宛若父子。胡亥对赵高的信赖，几乎是不可动摇的事情。在这种绝对的信赖中，胡亥已经变成了盲目的傻子，不但失去了政治上的判断力，甚至失去了常识上的判断力。如果我们明了这种历史和心理的背景，指鹿为马的故事大概就可以理解了，胡亥为什么会得到始皇帝格外宠爱的原因，也可以得到进一步的了解。

18、赵高回答：“这确实是一匹好马，您若不信，不妨问问左右大臣，看他们怎么说”大臣有一些向来对赵高阿谀奉承，连忙回答：“丞相没说错，这明明是一匹好马”也有大臣坚持真理，就说：“这明明是一头鹿，怎么能说是马。”

19、●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」

20、然后，带着大把钞票，抱着玩票的心态，让一群巨贾名流跟着疯。随便画个小学生水平的画，让富豪好友出钱，拍卖个几百万、上千万；唱个不忍卒听的歌，邀高晓松操刀，王菲合唱，还有无数人为其背书；拍个二十分钟的微电影，恨不得把天下功夫明星全部聚齐，然后把他们打趴下，一副我马云就是天下第一的嘴脸。

21、再比如酒桌上的劝酒文化，也跟指鹿为马一样，究其本质，都是上位者对下位者、强势者对弱势者的服从性测试。在酒桌上，劝酒者当然知道你一口干下去会难受，对身体也有害，第二天会头疼欲裂，但这种痛苦正是意义所在。

22、    于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”

23、学道理：“指鹿为马”用来比喻遇到事情，故意颠倒是非，混淆黑白。

24、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

25、一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”

26、秦朝享祚日短，末年宦官赵高把持朝政。《史记》记载“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”赵高虽然是个奸臣，但从这个故事看，却是极其聪明的。“群臣恐不听”，有两个意思，一是有人不听从赵高的。二是很有可能有反对派，去皇帝那里说出真相。因此赵高想了个办法，看看谁敢说出真相，这就是指鹿为马的典故出处。

27、木心：这是一个骗子骗骗子的时代，嫖客嫖嫖客的时代

28、众人知晓李斯虽建功颇丰，然私心颇重。心虽知赵高乃小人无才无德之辈，然问及其逢迎之词，便忘记先前之忌讳，而重用赵高之谋。

29、就像很多人为了中医中药对骂昏天黑地时，日本人却花了几十年持续的在研究“汉方”，用现代的手段研究和分析中药中有用的成分，以及他们的作用机理，取得了很好的效果，而且很多都取得了专利。

30、秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

31、(语法)：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

32、也是在乡下教书时候的事，校内有个接自己父亲班的老师，将近退休，是学校的总务主任，教学校的学前班，愣是把“月落乌啼霜满天”里面的“乌”读成“鸟”，“鸟”了学生整整一学期。

33、赵高认为说实话的人，是不甘心屈从他的指挥的，就给他们强加上种种罪名或被赶出朝廷，或被杀害。指鹿为马成语寓意一个朝代的衰败总是从思想混乱开始的。“指鹿为马”这则成语真实地说明，秦朝无法挽救地走向灭亡。当然，能够扫除六国的秦朝走向灭亡也还有个过程。一些人因为惧怕权势就不敢说真话，颠倒是非。这样的做法是令人不耻的，也是应该鄙视的行为，应该引以为戒。指鹿为马意思原义是指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。指鹿为马近义词混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白。指鹿为马反义词循名责实、是非分明。指鹿为马造句在正义与真理面前，指鹿为马，颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

34、(同韵词)装聋作哑、敲敲打打、从俗就简、涉笔成雅、动静有法、舞文弄法、舍身求法、温文儒雅、抛戈卸甲、神术妙法、......

35、众所周知，赵高先是与李斯一同合谋，篡改了秦始皇遗诏，让秦二世胡亥当了皇帝，此后又设计陷害李斯，导致李斯被腰斩，而赵高自己顺利当上了丞相。

36、●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」

37、更具侮辱性的是，马云似乎代表的是一种趋势。

38、一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

39、但是如果真要与时俱进，我却以为，指鹿为马直接体现了真理作为一种命题或信息，在传播过程中被扭曲的范例。我们尽管曾经提出了检验真理的标准问题，但是对真理的传播方式、传播媒介，可能扭曲真理，并没有太多关注。真理是一种命题，它以信息的形式在不同主体之间传播。而真理的传播方式、表达方式，有时候可能比真理本身还重要，谁垄断传播媒介，谁就可能垄断了真相本身。而指鹿为马的典故恰恰就可以理解为，一个通过权力干预大数据，干预信息的传播，进而扭曲真理的典型例子。

40、后来，赵高又设计杀死了李斯。李斯死后，赵高官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相，把朝中的一切大权都把持在手里，可是他并不满足，还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

41、(成语故事)秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害

42、　　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是什么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄糊涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越糊涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。　　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。 

43、(语法)兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

44、赵高是始皇帝亲自为胡亥选定的老师。始皇帝之所以选中他，首先是出于对他的信任，再就是看重他出类拔萃的才能。赵高早年以优异的成绩进入秦宫担任尚书卒史，相当于秦王的秘书，长期在秦王嬴政身边从事机要工作，后来被嬴政提拔为中车府令兼行玺符令事，就是秦王的御前车马班长兼管秦王的玺印，可谓是得到嬴政绝对信任的心腹内臣。赵高曾经犯有大罪，蒙毅治以死罪，削其宦籍，秦王嬴政怜惜其才，赦免其罪，官复原职，可见嬴政对赵高的器重。

45、有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”

46、赵高严肃地说：“谁敢同皇上开玩笑呀！这明明就是一匹马嘛。皇上如果不信，可以问问朝廷上的百官，看我说得对不对。”