怅然若失和惘然若失的区别

1、(英语)：feellost;becomelostinadeepreverie;beinadespondentmood;

2、    “要迟到啦！”她笑着拿下同桌的手。两人闹着，欢笑着。

3、    又是一年出游季，妈妈的单位组织她们去游玩了。我那天正在看书，只见妈妈忙里忙外，询问，才知她正在理行李，我低头看了一眼她理的行李箱，衣服乱糟糟地堆在一起，生活用品也是随意地摆放。我看不下去了，二话不说着手帮她理了起来。我忍不住地边理边说道：“带下感冒药，万一生病了也说不准。”“带好车票，到时候又忘了。”

4、(3)适得府军君书。 副词，刚才。      (4)余自齐安舟行适临汝。动词，到，往。

5、别出心裁别开生面别树一帜别具一格独具匠心独树一帜耳目一新一家之言与民更始自成一家自出心裁自出机杼自立门户

6、    “最好的生活”外延及其宽泛。追求“最好的生活”，是人类的理想。那么，动物呢？植物呢？拓展一下，思路就打开了。

7、曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。初将明月比佳期，长向月圆时候望人归。   罗衣著破前香在，旧意谁教改？一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪宝筝前。

8、名动京师色艺双绝的琵琶女落了个飘零江湖，“老大嫁作商人妇”的结局，除了社会的因素，琵琶女“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”，在享乐中忘却危机，毫无忧患意识，也不能不说是一个重要原因。可见，人无忧患必有忧虑。琵琶女只知道追求享乐，只能面对现实空悲切。人无远虑，必有近忧。唐庄宗李存勖胜利后忘却忧患，身死伶人之手。蜀后主刘禅、陈后主叔宝皆只知享乐，不思忧患，最后成为亡国之君。

9、使工以药淬火。  淬，通“焠”，ｃｕì，淬火，烧刃使红，渍于水中。

10、好书读到最后一页，有如失去个朋友，怅然若失的感觉。

11、①(20江苏卷)艰难苦恨繁霜鬓，              。

12、规行矩步浑俗和光既来之，则安之乐天知命绳趋尺步束身自好随遇而安

13、自从小明和小刚闹翻脸后，他就整天怅然若失，干什么都心不在焉。

14、    所以，不一样的我，新时代的我们，无须把自己逼到走不通的死胡同里，只有放手大胆去做，抛开一切杂念去想，才知道最后的结果。

15、1948年，朱自清在自己生命的最后时刻，背着沉重的家累，带着一身重病，毅然在抗议美帝收买中国知识分子的宣言书上签字，拒领美国“救济”面粉，表现了爱国知识分子的可贵气节和高尚情操，书写了他一生最重要最辉煌的一笔。毛泽东曾赞扬道：“我们中国人是有骨气的……闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的枪口，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

16、李白“笔落惊天地，诗成泣鬼神”，“酒酣挥洒翻河笔，险句能令鬼神泣，至今光焰照尘寰，一字堪赏双白璧。”鬼神夜泣，况我凡人。

17、这三句写衾冷枕孤，遣愁无计，应是入夜后、就寝前的感触。下面“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”两句，则写到一觉醒来时的空虚和惆怅。既然人已成各，今已非昨，而又往事难忘，后会难期，那就只有在入睡之际，寄希望于梦中与相思之人重温旧情了。尽管梦境幻而非真，虚而非实，梦回后反而会令人惘然若失。但梦里倘能相见，总也聊胜于无。可是，最可悲的是，夜来空有相思，竟难成梦，连这一点片刻的虚幻的慰藉也得不到，就更令人难以为怀了。这结拍两句是翻进一层的写法。上句说已看穿了梦境的虚幻，似乎有梦无梦都无所谓，把话已经讲到了头，而下句一转，把词意又推进一层。从下句再回过来看上句，才知上句是衬垫和加重下一句的，也可以说是未发先敛，欲擒故纵，从而形成跌宕，显示波澜。这一手法是诗词中常用的，如柳永《雨霖铃》词中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”，辛弃疾《摸鱼儿》词中的“惜春长恨花开早，何况落红无数”等等。而从写法到语意与这两句更相似的，有宋徽宗《燕山亭》下片的后几句：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做。”

18、青年人的理想很像发型，换了这样，又换那样，患得患失，不知所谓。许嵩《海上灵光》

19、在写景抒情散文中，景物描写能充分地显示出作者对自然景物的感受力和语言才华。品味景物描写是解读这类散文首先要学会的方法。在不同作者笔下，景物呈现出不同的形象色彩、趣味，所以不仅要认真细致地品味每一篇文章，最好还要比较分析、综合评判不同文章，以获得更为广阔的视野。

20、别有用心尔虞我诈粉饰太平佛口蛇心钩心斗角沽名钓誉故弄玄虚挂羊头，卖狗肉讳莫如深口蜜腹剑口是心非两面三刀瞒天过海瞒心昧己欺世盗名欺天诳地欺人之谈上下其手偷天换日偷梁换柱虚词诡说炫玉贾石阳奉阴违招摇撞骗招摇过市诪张为幻自卖自夸自欺欺人自吹自擂

21、白金作家‘血红’：坚持每天审阅自己的稿子，坚持每天给自己的稿子挑刺

22、第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

23、    不久，细如线丝的雨为公园蒙上了一层轻纱，在那草坪上玩闹的孩子们大都回了家。黑压压的乌云在我头顶上盘旋着，雨下得更大了，而我的心情却刚刚雨过天晴。

24、唉，(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且(要)跟从老师请教；现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人(就)更加圣明，愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧！(人们)爱他的孩子，(就)选择老师来教他。(但是)对他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，(真是)糊涂啊。

25、(贪小失大的意思)：因贪图小利而失掉大的利益。

26、④苏轼在《赤壁赋》中写江上的清风、山间的明月能听到即为音乐，能看到即为美景，因为“              ，              ”，所以可以认为它们是自然界无穷无尽的宝藏，可以被人们共同享用。

27、西楼月下当时见，泪粉偷匀。歌罢还颦。恨隔炉烟看未真。   别来楼外垂杨缕，几换青春。倦客红尘，长记楼中粉泪人。

28、第一单元...................................................................48 

29、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。---莎士比亚

30、(语法)：偏正式;作谓语、定语;形容心情愁苦，仿佛丢了什么

31、有人问诗词大会的冠军得主彭敏，如果让你回应日本友人捐赠箱上的“岂曰无衣，与子同袍”，你会说什么？他说：“投我以木桃，报之以琼瑶”。

32、我感到有些怅然若失，她的卧室里寂静无声，异乎寻常地整齐，摆着各色各样的纪念品，都属于过去了的童年时代。

33、不可一世伐功矜能目无余子妄自尊大夜郎自大倚老卖老自高自大自以为是自以为得计

34、由此可见，以上两则标语本质上都是国难当前，同样应援心的不同表达，细细分析其原因后，两者都无可非议；而如果只是简单对比，其用语当然会出现明显的差异，才导致了人们对前者盲目指责的出现。

35、根据二：“三杯两盏淡酒”，喝“淡酒”，而且不多喝，“三杯两盏”而已，这正是喝“扶头卯酒”的情形。古人所饮是米酒，《礼记·射义》曰：“酒者所以养老也，所以养病也。”而晨起(卯时———五点到七点)饮酒，有时是为了“解酲”(夜间饮酒致醉，次日起床后困乏如病谓之“酲”，酒病用酒来解除，谓之“解酲”)，有时则可能只是为了保健。白居易《卯时酒》诗曰：“佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。岂独肢体畅，仍加志气大。”清晨保养身体、解除酒病而饮用的扶头酒自然是“淡酒”，而且不能暴饮。喝晨酒本为了“煦若春贯肠，暄如日炙背”，但秋风急疾，这几杯淡酒难以抵挡，这就是“怎敌他晓来风急”。

36、有许多人无缘无故地兴高采烈或是怅然若失，她却未容有过这种感觉。

37、⑦《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“              ，              ”。

38、桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚(shèn)！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

39、不知薡蕫呆头呆脑焚林而猎竭泽而渔黎丘丈人买椟还珠冥顽不灵明珠暗投弄巧成拙陪了夫人又折兵亲痛仇快网漏吞舟枉己正人无的放矢愚不可及

40、词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，源于隋唐，盛行于宋。词根据长短来分，有小令(58字以内)、中调(59-90字)和长调(91字以上)三种，词的一段叫阙，也叫片。

41、⑥(20重庆卷)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“            ，            ”。

42、下片写对往事的回忆：我也曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边——面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结两句“楼下分流水声中，有当日凭高泪”，进一步写倚楼时的怀思。杨慎《词品》引晁元忠诗：“安得龙湖潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。人生高唐观，有情何能已！”并认为小晏此词“全用其语”；郑文焯又谓此二语“亦袭冯延巳《三台令》‘流水，流水，中有伤心双泪’”，并贬斥小晏词“乏质茂气”。杨、郑之论，苛责古人，未免不公。小晏此词，浑金璞玉，秀韵天然，非徒以片言只语见工者。且晁元忠的辈分晚于小晏，小晏怎能预用其语？晏词此句，着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蹀躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，如果要说是承袭冯词，那也是青出于蓝了。   (陈永正)

43、    火神山雷神山钟南山三山镇毒，医者心仁者心中国心万众一心。疫情当下，钟南山院士凭借其身先士卒、正直敢言的精神和渊博的学识在互联网上刷屏，各大媒体上各大明星的花边新闻不免告一段落。很多人不禁反思:无事小鲜肉，有事钟南山，这种风气要改。

44、①对，对于  ②比   ③在   ④到   ⑤跟   ⑥向

45、自从小明和小刚闹翻脸后，他就整天怅然若失，干什么都心不在焉。

46、卒起不意。          通“猝”，ｃù，仓促，突然。

47、学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我

48、秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。   朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

49、本单元学习演讲辞。在中学阶段学习演讲的技巧，体会演讲的魅力，提高演讲的能力，有助于我们更好地展示自己的才华，发挥自己的个性和潜能。从内容上来说，本单元三篇演讲辞各有侧重。《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生上任之初对青年学子们的谆谆教诲，意在为北大树立新的学风、校风。《我有一个梦想》是马丁·路德·金在25万人的盛大集会上发表的著名演说，他围绕着黑人在美国社会处处受歧视、受压迫的苦难处境，提出自己内心的梦想，表达出广大黑人共同的心声，意在为黑人同胞争取自由与平等的权利。《在马克思墓前的讲话》是篇悼词，是恩格斯在马克思葬礼上所发表的讲话，意在追述马克思的一生以及他对人类的伟大贡献，表达自己和全世界无产者的沉痛悼念之情。学习这些文章，有助于我们开阔视野，增长见识，丰富思想，提高人生的境界。

50、传其道解其惑者也(代词，前指老师的；后指学生的)

51、⑦(20浙江卷)            ，筋骨之强，            ，下饮黄泉，用心一也。

52、⑤古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中说的“              ，              ”正是这个道理。

53、③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋(竟、却)

54、后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

55、    北极有企鹅，这是小男孩教会我的，最好的生活。