索尔仁尼琴的终极关怀

1、A、横切牛羊竖切猪，要省力气看纹路——办事要按客观规律

2、所以只要有媒体不断的放大他的声音，再奇怪的说法也会变成大批不明真相群众心目中的常识。哪怕说他可以趁着黑夜去登太阳，也会有大批人相信。(索尔仁尼琴的终极关怀)。

3、他的才华在早期的两部小说中表现较为充分。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。他成功地扮演了思想家和批判家的角色，力图超越时代，审视现实，针砭时弊，反思历史。而后期则较为平淡。

4、巨人和人民都是呼吸着同样的空气，吮吸着同样的乳汁而分别成为巨人和人民的；巨人不过是把久藏在人民心中的愿望勇敢地说出并担当起来而已。巨人的成长需要从人民那里获取丰富的资源，但如果人民自己都吃不饱，还怎么供给巨人呢？巨人只有自己把根扎在渊深的土里，向上生长，而无权要求人民分给他阳光和空气，就像一棵参天大树不能指望小花小草供给它营养一样。

5、　　探讨疾病所遮蔽的意义，其代表性成果有法国米歇尔·福科(MichelFoucault)和美国苏珊·桑塔格(SusanSontag)。福科《疯癫与文明》借着对精神病人“癫狂”症状的考古，揭示癫狂与文明的关系。他认为文艺复兴时期，癫狂仍然作为一种审美和世俗事实的存在，莎士比亚和塞万提斯的作品说明癫狂具有表现和启示真实的功能。十七世纪，癫狂才开始被社会排斥，成为一种可笑、虚妄的病态。到了二十世纪，人类用精神病院处置癫狂者，精神病院就像监狱一样，成为一种社会控制和惩戒的手段。

6、　(点我阅读上篇)一阵排枪向沙皇一家扫来。顷刻间，撕裂人心的喊叫声和手枪声混成一片。奥尔佳扑到她弟弟面前。第一颗子弹击中她的肩部，她打了一个转；第二颗子弹射中她的胸膛，她倒在地上，其他人也随即倒在她旁边，扭曲着，呻吟着；最后一颗子弹击中她的喉部，鲜血从嘴里喷出，奥尔佳不动了，全家人倒在血泊之中。为了防止被人辨认出来，她们的脸被洒上硫酸，尸体经过焚烧被匆忙扔进了一个废弃的旧矿井之中……

7、对上帝的信仰从此成为索尔仁尼琴思想中不容忽略的一部分。无论是在苏联还是后来流亡西方，这始终没有变。在苏联时，索尔仁尼琴站在宗教的角度，成为极权体制的激烈批评者，获得了当时海内外一致好评。苏联异议人士和西方一些人，在反苏大前提下将他封为先知和圣徒，但一旦剥离了这个背景，当他最本质和核心的思想暴露出来的时候，人们就会意识到，满不是那么回事了。

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9、《卖火柴的小女孩》是丹麦著名作家安徒生写的一篇童话故事。安徒生生于一个鞋匠家庭，幼年丧父，童年生活贫困不堪。1835年安徒生开始编写童话，《卖火柴的小女孩》一文发表于1846年。文章主要讲述了一个卖火柴的小女孩，在富人合家欢乐、举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

10、1953年2月9日，在整整八年之后，索尔仁尼琴的关押期结束，被流放到中亚哈萨克的江布尔。经历八年的古拉格的教育，此时的索尔仁尼琴早已不再是当年那个领袖的迷弟了。古拉格的现实让他看到苏联和斯大林的另一面，而他目睹的一切都让他坚定地认为，正是斯大林和苏联摧残了他心爱的祖国。因此，此时他已经从政治上转变成了苏联最坚决的反对者，同时深恨斯大林。

11、其实直到目前为止，苏维埃体制和它的历史仍是一个巨大的谜团。正如匈牙利史学家伊斯特凡．雷夫(IstvanRev)所说的，许多发生在身边的往事，他们这些过来人要到现在才知道，而且要在前国安单位的秘文件与审讯纪录里一片片地拼凑复原；可是历史彷佛真的终结了，20年前的事，现在已经没人有兴趣再问。原因之一是很多人以为自己已经懂了，有《古拉格群岛》这样的巨著，谁还想知道更多？尽管索氏的见闻其实相当有限。就和大部分极权体制内的异议作家一样，他们有说真话的勇气，可是非常可惜，他们能够看到的真相却是那么地少。这是索氏的第一个悲剧，没有非常的尊严与自信，他撑不下来；然而正是这非凡的尊严与自信，使他很容易忘记自己的生活经历其实只是一座庞然大物中的某个环节。在那种体制底下的每一个人都只能瞎子摸象地试着掌握全局，特别是被隔离至一隅的异见分子。(索尔仁尼琴的终极关怀)。

12、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，在有生之年被誉为“俄罗斯的良心”。

13、D、获得“驰名商标”称号，且连续5年产品检验合格的食品生产厂家，其所生产的食品可获免检资格。

14、A.笃定磨难B.确定波折 C.淡定磨炼 D.镇定挫折

15、欢迎投稿至邮箱：1004961216@qq.com

16、每个民族都有自己的优秀品格，同样每个名族都有自己的历史疟疾，健康而优秀的民族心理必然善于扬长避短，精于——，长于“取其精华去其糟粕”。

17、尽管他们个人可能不上教堂，不研习经义，每个人对宗教、上帝的看法也不同，但一种来自生命深处的渴念，一种对俄罗斯土地和人民发自肺腑的爱，使他们活着仿佛负有某种神秘的使命，而在这种神秘的使命完成之前上帝命令他们不许死去。这种精神就是一种宗教精神。

18、用中国品牌讲中国故事是一种艺术，必须善讲会讲，既讲品牌成长的经历，也许品牌——的精神，既讲大故事，也讲大故事，也讲小故事，即讲老故事，也讲新故事，把中国品牌的故事讲得——，使中国品牌成为当代中国形象的闪亮名片。

19、一个人从小就生活在平等，尊重的环境中，长大了就会更平等地对待人和事，反之，从小就生活在——的训导或者宠物般的溺爱中，就很难养成健康的人格，容易变得——，甚至容易走极端。

20、索尔仁尼琴刚被苏联驱逐出境的时候，来到了人类的希望之地伟大的美利坚。一上岸就把苏联狠狠地批了一顿。正当美国佬鼓掌的时候，机智的索大爷又把美国狠狠地批了，指责美国的消费文化，指责美国的工会出卖工人，号召让美国工人联合起来反对美国制度。

21、——尽管它们往往是一个硬币的两面，就如同索尔仁尼琴和斯大林。

22、总结苏联作家索尔仁尼琴的文章，其核心的内容就是下面几句话，可以称之为“索尔仁尼琴定律”：我们知道他们在撒谎，他们也知道他们在撒谎，他们知道我们知道他们在撒谎，我们也知道他们知道我们知道他们在撒谎。但是，他们依然在撒谎。如果用科学的语言来描述这个定律，那就是：在专制条件下，当权者明知谎言不能骗所有人，但只要对舆论控制到足够的程度，就可以实现用谎言控制民心。这是“谎言重复一千遍就是真理”在专制条件下的推论。以最近的事情举个例，那就是某世界霸主国领袖，为了在其“总统大选”中获得连任，不惜一次又一次地把新冠疫情的脏水往中国身上泼。

23、斯大林时代虽然已经结束，中央正在默许解冻，但谁知道中央的底线在哪？正面揭露劳改营的黑幕，这还属前无古人，政治风险不可预估。

24、这本来可以叫西方左派大舒一口气。因为正如西方最后一个相信斯大林的大知识分子沙特所说的，“索尔仁尼琴是最危险的”。他的著作不只使得“古拉格群岛”这个虚构概念变成专有名词，为后来勃兴的人权外交奠下了感性基础，更震撼了所有仍然以为“现存社会主义”是条好出路的西方左派。他们一向知道铁幕那头传回来的消息，只是他们沉默迟疑，直至索尔仁尼琴带来最坏的证言。许多人后来回忆，都说索尔仁尼琴是他们转向觉醒的关键。他令那么多人右转，但他自己却没有变成大家预想的右派。转向了的老左不能理解索尔仁尼琴为什么不干脆和他们一起全面拥抱资本主义的价值观。没有改宗的“新左派”则一方面庆幸他不像其它异见分子那么天真，一到美国就成了美国人；另一方面却不满他不像哈维尔等东欧知识分子，不试着找出符合左派真精神的新路线。

25、古希腊神话中有个巨人叫安泰俄斯，安泰俄斯是大地女神盖亚和海神波塞冬的儿子，居住在现在刚刚推翻了卡扎菲的利比亚。安泰俄斯力大无穷，凡与他摔跤的，都被他摔死了；但他有个秘密：只有保持与大地的接触，他才是不可战胜的——因为接触大地能使他从母亲那里获得无限的力量。

26、下列中国历史上的变法与其内容对应不正确的是：

27、虽然没有法律强制力作支撑的到底是虚妄的，但是法律在面对道德问题时，也总是会显得——，这种力不从心的根本原因还是由于法律的外在属性与道德的内在属性之间的矛盾，社会秩序的大厦是法理与道德共同支撑的，如果道德不立，人心善变，法律终会——。

28、自由民主的理念不用说在普通公民中，即使在作家和知识分子心中也不甚了然。像科举时代的文人一样，他们中的大部分只是把写作当成一种邀名利、取富贵的手段。因而外在的压力一来，甚至还没有来，就主动送怀上去。这就是中国作家与俄罗斯作家的差别。

29、在漫天风雪之中，他被人遗忘，独自怀念俄罗斯的昔日光荣与未来复兴，成了一具过时的大钟，发出没人注意的鸣号。对文学界来讲，他晚年的作品累赘无趣，就连曾经备受好评的早年名著现在看来也只剩下历史价值，还不如同代的格罗斯曼(VasilyGrossman)那么浩瀚全面，文笔精美。回到了祖国，忙着赚钱发财的新贵觉得他荒谬得离谱，年轻一代则嫌他喋喋不休甚是扰人。他曾经拥有一个评论节目，电视台高层却居然不耐烦到了在录制中途把电源拔掉的地步。索尔仁尼琴，可是颗良心呀。

30、C.“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中的“西岭”指的是岷山

31、我们都很敬佩索尔仁尼琴，我们都很仰慕索尔仁尼琴，所以我们都说他是“俄罗斯的良心”、“作家的良心”、“知识分子的良心”，甚至“人类的良心”。当然拥有一颗非常了不起的心脏，带动着患了癌症的身躯，它不只熬过了劳改营中的苦寒，克格勃下的毒乐，还挺过了苏联的压迫与流放，西方的漠视和耻笑，直到他的敌人苏维埃垮了，他怒视的叶利钦也走了，才终于停止跳动，永远沉默。问题是他这颗心到底是谁的“良心”呢？假如索尔仁尼琴就是知识分子良心的代表，那么他就实在还代表了一种知识分子所不可避免的悲剧。

32、索尔仁尼琴是俄罗斯文学史上堪与列夫·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基并列的伟大作家。他的作品为加速前苏联的民主化、“公开性”进程，推动历史的进步作出了巨大的贡献。

33、只须把他们同其余的人区别开来加以消灭就行了。

34、人最关切存在与否意义上是一个终极的、无条件的、整体的和无限的关切的问题。终极关怀是人类精神的基础，成为每个人存在的无限激情。

35、A:害虫体内累积的杀虫剂增强了自身的抗药性

36、他猜对了。《伊凡·杰尼索维奇的一天》果然上达天听，赫鲁晓夫听人朗读了该书稿，大为感动，在接见特瓦尔多夫斯基时，告诉他，中央同意发表《伊凡·杰尼索维奇的一天》。

37、好的作品会对一些人的人生产生重大和深远的影响，它能让人变得更加坚强，让人生目标更加——，曾几何时，一部《钢铁是怎样炼成的》，一部《平凡的世界》，成为许多青年人精神世界的“圣经”，成为他们一生中经受——，战胜苦难的强大精神动力。

38、卫国战争爆发后索尔仁尼琴参军，被编入后勤部队。1942年他入炮兵学校受训，结业后任大尉炮兵连长。1945年2月因“政治问题”在前线被捕，判刑8年。刑满后流放哈萨克斯坦。1956年解除流放，次年恢复名誉，后定居梁赞市，任中学数学教员。

39、因为在长期不断的宣传下，他们国家的老百姓又没有足够的渠道去了解真相，只能被动的接受这种“洗脑”。仅有的一小部分能看透本质的聪明人，却没有足够的发言权，没法影响群众。

40、看来，只要一涉及到俄罗斯核心利益，继承了俄罗斯传统的索尔仁尼琴，就开始在精神上和沙皇君主同步了。

41、这就让人很尴尬了，因为对于大多数西方政客来说，他们捧索尔仁尼琴只是因为他反苏，但现在居然发现他同样反现代化、反城市化，甚至连资本主义都反，完全和“普世价值”背道而驰。这么一来，大家下不了台。美国总统只能装作有事，根本不见索尔仁尼琴。其他政治人士也都悻悻而归，只是在某些需要的场合，才让这个怪老头出来说两句。