关于诚信的分论点

1、找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

2、　　以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！

3、  曾子杀猪我相信是每一个中国人耳熟能详的故事。曾子的妻子有天想去集市，儿子却缠着她不走。于是妻子对儿子说：“乖，等我回来了，给你杀猪吃。”妻子的本意是想让儿子安静下来，根本没有杀猪的打算。但曾子想，孩子的教育是马虎不得的，任何一次欺骗都有极大的影响。于是，他就说服妻子一起把猪杀了。而曾子的儿子日后也有所成就，成为了一个地方的官员，为人诚信，受百姓爱戴。

4、如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。(关于诚信的分论点)。

5、转换法(直接使用、引用文中的材料)(尽量避免大段抄袭、层次性)概括+总结+转述

6、这其实也是一种并列关系，就是从正反两方面举例对比说理，这样是非分明，观点明确，是一种简单、易操作而见效快的写法，因此初学者采用这种写法较为普遍。

7、假如社会上人人都不讲诚信，商家欺瞒顾客，人民互相怀疑、嫉妒，为人感到你骗了我之类的小事而闹得天翻地覆、鸡犬不宁……，由此可见，没有了诚信，我们的生活不再光明、和蔼、美好！

8、材料要新颖。选择的材料要新颖别致，不落俗套，要反映具有时代特色的精神风貌，要能代表时代精神。

9、如果售卖一些残次品，无论别人有没有发现，都是违背自己良心的事情，即便有了财富，却失了诚信，这是自己也是公司的一大遗憾。

10、分论点三：民主、法制和科学，是帮助我们走向富国强民大道的三大法宝。

11、人常说，书犹药也，善读之可以医愚。那么，书是何药？又医何“愚”？书是人类经验的总结，是人类进步的阶梯，读书可以促使人不断进步；书是他人优秀思想品质的载体，读书可以修身养性；书是真理正义的传达，读书可以明是非、辨真理。对于教师而言，读书既是教书育人本职工作的要求，更是提升专业素养、个人修养以及明是非、辨真理的佳径。

12、(第四段晓评：本段作为第三个分论段，提出筑牢诚信大堤的第三个对策建议。论证结构上采用“分论句+分析(原因)+手段”的方式，逻辑脉络清晰，句与句之间衔接紧密。语言表达方式上多次采用了比喻的修辞手法，一定是平时积累和练习的结果。)

13、成功需要坚持不懈。脱贫攻坚，黄大发36年为梦想跋涉，沧桑了面孔，僵直了手指但初心不变;科技报国，黄大年七年里争分夺秒，透支自己也要让人生发光;为民服务，廖俊波一生扎实工作廉洁奉公，把人民扛在肩上，人民就把他装进心里。坚持不懈，能够实现个人梦想，凸显个人价值;能够锻造社会价值，打造价值标尺;能够助力民族振兴，实现大国梦想。因此，我们要在生活学习中坚持不懈，不忘初心，才能方得始终。

14、用诚信拂去自己身上的“灰尘”，清除自己身上的“顽疾”,铲除自己身上的“污垢”

15、“狼来了”的故事、“顺手牵羊”的故事和“曾子杀猪”的故事，同学们都非常熟悉了。这些故事再三地告诉我们：要“诚实守信”，不要“见利忘义”。

16、教师要为人师表，其次应规范自身行为。明代文学家李贽说：“动人言者，其感不深；动人行者，其应必速。”因此，作为教师除了要运用语言的力量感召学生，更要用自身的行动为学生树立榜样。日常教育教学过程中，教师的思想道德表现，教学行为过程，人际关系处理，仪表仪态的展现，无不对学生产生潜移默化的影响。教师的行为表达着情感，学生从教师行为中接受着情感的熏染和启迪。因此教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。

17、将权力关在“铁笼子”里，让“笼子”通上高压线

18、②确定好重点写的内容。要依据表达中心的需要，确定出哪些内容是主要的，哪些内容是次要的，标明“详”、“次详”、“略”的字样；重点段又打算分几层来写，先写哪层、后写哪层，具体列出准备重点写的步骤、次序。

19、江苏省2018年普通高校专转本选拔考试大学语文试题

20、前面几个分论点分别否定了一些作法，最后一个分论点指出正确的作法。

21、诚信乃为政之法。诚信为政，方可取信于民，从而政通人和。中国古代政治伦理所强调的“民惟邦本，本固邦宁”、“民为贵，社稷次之，君为轻”，无不强调取信于民之于为政的重要性。古有商鞅立木树信的佳话，亦有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯，这无疑是对“取信于民”与“失信于民”的例证。因此，“水能载舟、亦能覆舟”，坚持“以德治国”，以诚信作为为政之要，方能得民心、得天下。

22、笑看挫折，积极应对，总会收获成长。伏尔泰说过：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”挫折就像人生前进路上的一块石头，如果把它看作一块绊脚石，不敢跨越，人生也许就止步于此；如果把它作为一块垫脚石，会站的更高，看的更远。《史记·报任安书》曾言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”古代先贤告诉我们：挫折也可成就一番事业。但是，这一切都得益于我们积极乐观的心态、面对挫折的勇气和应对挫折的智慧。试想，勾践如果没有卧薪尝胆的困境坚守，怎么能成就越甲吞吴的宏图霸业？贝多芬如果没有双耳失聪后的坦然面对，怎么能谱写出激荡人心的《命运交响曲》？生活中的挫折是意志力和能力的“运动场”，当我们大汗淋漓地跑完全程，战胜了挫折，我们就在不经意间磨练了意志、练就了本领，也为人生的征程注入了新的动力。

23、分论点二：无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。

24、①安排好材料的组织顺序。先写什么、后写什么，全文一共准备分为几大段，每段写什么，要以小标题的形式、按照一定的顺序把材料组织起来。

25、诚，言成，出言必成；信，人言，人言为信。诚信作为华夏民族的传统美德，凝聚着我们华夏五千年的民族智慧，承载着一个社会对和谐的美好希冀，更彰显着一个的文明高度。在当前虚假广告、劣质商品等失信现象不断挑战人们的道德底线、“信用危机”一触即发的关键时刻，重塑诚信，方能重塑道德，重现中华民族的和谐与魅力。

26、简述诚信对于维护社会团结稳定的作用；“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。

27、诚信究竟有什么样的作用？古人早已给出了答案：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”

28、不仅仅是名人，普通人也因拥有诚信这一品质而变得熠熠生辉(分论点三)。一位普通的小学班主任为了激励学生们在校运会上取得好成绩，承诺他们如果取得该组第一名，就奖励十元钱。事后，运动员们果然取得了好成绩。但谁也没有想到，班主任真的拿出钱来奖励他们了，这位诚信的班主任影响了她的学生们。普通人因为讲诚信，也变得很伟大。

29、从人际交往着手，简述人与人交往之中诚信带来的作用以及没有诚信的弊端；“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”

30、几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

31、①这一部分可以放在“论证”一段的结尾，或者放在“再论证”的开头，也可以独立写成一段。

32、著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点儿不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即叫工友将自己所有的烟取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与这位同学共同戒烟。”果然，从此以后，他再也没吸过烟了。

33、相反，不诚信会给自己带来诸多麻烦，以至于影响到自己的未来。

34、法无亲疏，凡事只一个“效”字。(批注11：分论点在结构和字数上都保持与前两个分论点的统一。围绕“效”字展开论述，如何筑牢“诚信”的大堤。)归根结底，政府诚信流失在于权力不受制约或制约有限，诚信重建需要从制度入手，让权力在法治的轨道上运行，让法制真正成为硬约束。(批注12：分析诚信流失的原因，为提出对策和建议打好基础。)着力打造透明政府，让权力在阳光下运行，推动“权力清单”和“责任清单”的公开，接受群众监督，将权力关在“铁笼子”里，让“笼子”通上高压线，严惩“出笼”的d员干部，切实做到让惠民者能上能进，让言而无信者能下能退，真正让制度生效，方能倒逼诚信意识的强化与诚信施政的自觉，让诚信成为政府与社会的鲜明底色。(批注13：分析了诚信流失的原因是权利失效后，紧接着论述广大领导干部具体如何做才能做到“效”，进而筑牢诚信之堤。语言表达上仍然多处运用了比喻的修辞手法，可读性很强，体现了作者良好的语言表达功底。)

35、从给定材料出发，结合实际，以“重建社会信任需要‘正能量’”为题，写一篇议论文。(40分)   

36、层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

37、(2)主要内容和中心。要在题目下面，简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心思想。

38、教师要为人师表，更应做到言行一致。卢梭曾经说过：“做老师的只要有一次向学生撒谎漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁于一旦。”所以，教师不仅要规范自己的语言和行为，更要做到言行一致。材料中，著名教育家张伯苓教育学生的时候，正是因为做到了言行一致，所以才赢得了学生的信赖，取得了教育的成功。