久假不归

1、长治久安：指国家长期太平、安定。治：太平。

2、　　(示例)：毒品害得许多人家徒四壁，一文不名。

3、(辨形)假;不能写作“暇”;久;不能写作“欠”。

4、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。

5、忘了是从哪里听过或看到过“乡愿”这个词，当发现原意与字面意识相差极远，就记下来了。

6、(解释)指一人升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，含贬义。

7、在看到这个成语的时候，如果没有在读书的时候学习过，或者之后忘记了就会认为是在指这个人请假了却一直不回来，让人比较担心。但成语的原意和后来的意思并没有这一层含义，所以解读成语是不能从表面上去看的，一定要看这个成语出现的来源，才能懂真正的意思。比如交浅言深指的并不是两个人的关系好，而是指的两个人很不熟悉，却说了一些彼此的私密事情。而和久假不归的成语有与妻逾期不归和有名无实，其中有名无实是比较好理解的。比如说这个人总是以正义的名义去批评他人，但自己却从来不做实事，就是站着说话不腰疼。

8、先秦《孟子·尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也？”

9、(示例)：逃难至此，他已是身无长物，十分落魄。

10、为占地自广，借以养兵之计，久假不归，布置已有成局。

11、(解释)好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。

12、这次写类似词汇“久假不归”，就顺带着一起记录分享出来，凑点字数。

13、(解释)：城府：城市和官署，比喻难以揣测得深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

14、　　(示例)：喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

15、(示例)：图书馆严肃批评了久假不归的读者。

16、(示例)：喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

17、(解释)： 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

18、其中有用到“久假不归”，这是一个成语，但并不是常用词汇，排心读者不解其意，用括号的形式作了注解：“装X装久了以为自己是X”。

19、原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

20、前几天写一篇读书笔记：辜鸿铭，大清的最后一根辫子。

21、(误用)：常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。

22、　　(误用)：常误用为“曾经”“不知何时”

23、　　(误用)：常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。

24、(解释)五天刮一次风，十天下一次雨，形容风调雨顺。

25、(示例)：他不学无术，连自己的名字都不会写。

26、久假不归 ( jiǔ jiǎ bù guī )假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

27、(解释)指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。

28、“久假不归”这个成语在现实生活中可谓相当少见了，如果按照使用语境来说，大家更习惯用假仁假义或者执迷不悟来代替它，这也导致它极少出现在大部分人的词汇库中。正常情况下大家见到这个成语只能靠猜测来理解它的含义，久假不归从字面上很容易理解成长期放假而不回来，可能会被人误认为是偷懒以及懈怠工作的意思。但事实上它跟偷懒,没有什么直接联系，“假”这个字在古语里有借用的含义，比如假借，还有假公济私等等。所以把“假”字理解为借用的情况下再来看这个成语，其意思就很好理解了，久假不归其实就是指长久借用东西而不归还，这也符合后来它后来慢慢发展出来的新含义。

29、　　(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

30、　　(误用)：误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

31、先秦《孟子·尽心上》：“尧、舜是本性具备仁义，汤王、武王是亲身实践仁义，五霸是假借仁义。假借久了而不归还，哪能知道他们本来是没有仁义的呢？”

32、(解释)：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

33、出处：孟轲《孟子尽心上》：久假而不归，恶知其非有也？

34、假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。不能理解为“长期请假不回来”。

35、(解释)只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。