王阳明最有名的十首诗

1、(诗词)《满庭芳》诗词精选280篇大全集江南好，千钟美酒，一曲满庭芳

2、回首苍茫外，青山感慨中。双峰凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。阳明心学经典语录阳明心学经典语录0谦虚其心，宏大其量。

3、醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。

4、(视频)秦洪成：男声独唱《走上这高高的兴安岭》

5、(诗词分享)璐瑶的世界：雪花的快乐(外一首)

6、王阳明在私塾读书的时候，有一天问老师：“什么是世上第一等伟大的事。”

7、(师生联谊会)榆树中学64届七班毕业54周年师生联谊会

8、客居他乡太久已忘记这里并非家乡，欣喜的是自己只是一个清闲的小官。

9、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？夫学贵得之于心。

10、(美文)张志晨(兴隆镇文联副秘书长)：代表协会讲话

11、(书法)古今名句楷书精解，值得临摹欣赏，太美了

12、    为表达对娄妃的宠爱，朱宸濠还特意派人前往苏州，把素有江南四大才子之称的唐伯虎请来南昌做她的老师。唐伯虎诗、书、画样样称绝，所以，娄妃在他的指导下，诗书画艺术达到了很高的造诣，引得江南文人学士，也因倾慕娄妃的才艺而纷纷聚集到宁王府。一时间，南昌百花洲畔，文才荟萃，抚琴作画，对弈吟诗，一派文风兴盛之势。

13、(联谊会)巴彦县德祥乡榮厚小学60年代初毕业生师生联谊会

14、碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。

15、解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。

16、(书法)《前赤壁赋》，最美单字帖上(美哭啦！)

17、石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。

18、“我以落第动心为耻”故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

19、(声乐)中央广播电视大学声乐教学视频(70集全)，整理不易，值得传阅！

20、存善念，立志成为圣贤，你就会在成圣贤的道路上笃学思进，立志做慈善就会为此事业倾尽心血。

21、如果一个人让你不舒服，想着王阳明所说的：看每个人都是圣人，每个人看你也是圣人。把对方看做来教化你的人，抱着自我增进的念头，你看世界什么都顺。

22、两年后，41岁的王阳明升任太仆寺少卿，顺道回家探亲，留下了归越诗5首，表达了对故乡山水的挚爱之情，感叹“逝者谅如斯，哀此岁月残”(《四明观白水二首》)，警示自己要珍惜时光，直面现实，修身养性，审时度势。同时也流露出“野性从来山水癖，直躬更觉世途难。卜居断拟如周叔，高卧无劳比谢安”(《四明观白水二首》)的归隐故乡养性之意。随后赴任至滁州。期间，与他的弟子一起畅游在山水之间，问学论道，并以道学心态写就了精深渊穆的哲理诗和秀雅有致的山水诗。以“鸣鸟游丝俱自得，闲云流水亦何心？从前却恨牵文句，展转支离叹陆沉”(《山中示诸生五首》)，表明心中的天理不待外求，得之自然，暗示自己的心学主张。用“何事憧憧南北行？望云依阙两关情。风尘暂息滁阳驾，鸥鹭还寻鉴水盟。悟后《六经》无一字，静余孤月湛虚明。从知归路多相忆，伐木山山春鸟鸣”(《山中示诸生五首》)点化朋友，批评友人心神不定，既想当官又想隐居，没有找到人生的方向。

23、数百年来被人们传诵不息。穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。

24、《答人问道》——饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙

25、     前者云：金山一点大如拳，打破维阳水底天。閒依妙高台上月，玉簫吹徹洞龙眠。

26、(挂历分享)2020鼠年漫画挂历，送给大家！

27、(同学聚会)兴隆中学高十四班同学毕业五十周年联谊会之三

28、糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。恣倾白蜜收五棱，细劚黄土栽三桠。

29、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

30、欲従稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。

31、(同学聚会)兴隆中学高十四班同学毕业五十周年联谊会之四

32、 大明王朝弘治十二年的会试考试，迎来了两个光耀千秋的人物：一个是唐寅，唐伯虎；一个是王守仁，王阳明。不幸的是，唐伯虎在这次会试中，因卷入徐经科考案而被终生禁考，彻底断送了仕途之路。在中国古代，读书人的唯一出路就是学而优则仕，只有通过科举考试，才能达则兼济天下，才能实现他们的功业理想。所以唐伯虎对自己的遭遇分外激愤，从此他把自己所有的热情都投入到艺术领域中，为中国艺术史造就了一个光彩夺目的天才人物。

33、在这辽阔而静谧的大海上，手拿锡杖，身驾长风，在月光下飞越，飞越大海，飞越苍茫，飞越沧桑。“海涛三万里”，这惊涛骇浪中的惊险航程，诗人却写得像一次极富诗意的旅行，因为他心中自有法器，心中自有智慧。

34、正德元年，武宗初政，奄瑾窃柄。戴铣等以谏忤旨，逮击诏狱。35岁的王阳明抗疏救之，下诏狱，廷杖既绝复苏，投入大牢。在狱中，奄奄一息的王阳明并没有意气消沉、万念俱灰，而是顺知天命、以苦作乐，矢志不渝地坚持讲学论道，坚信圣人之道，并写下了14首。从“囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩《义易》，洗心见微奥。乃知先天翁，画画有至教。包蒙戒为寇，童牿事宜早；蹇蹇匪为节，虩虩未违道。《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉《阳明》麓，可以忘吾老”(《读易》)诗中可见，王阳明即使身陷囹圄，也坚持研读《周易》，穷究大道，坚信圣学，俯仰之间，只见天地间充满浩然正气。在出狱赴谪之际，他告别狱友，并赋诗《别友狱中》：“居常念朋旧，簿领成阔绝，嗟我二三友，胡然此簪盍！累累囹圄间，讲诵未能辍。桎梏敢忘罪？至道良足悦。所恨精诚眇，尚口徒自蹶。天王本明圣，旋已但中热。行藏未可期，明当与君别。愿言无诡随，努力从前哲！”告诉狱友，正是因为圣人之道，才让他始终保持精神愉悦，即使在暗无天日的牢狱之中，依然可以谈笑自如、从容镇静。出狱之后，王阳明被贬谪到贵州龙场驿站(在今贵州修文县)当驿丞。在即将离开京城，踏上万里投荒之时，湛若水、崔子钟等几位好友前来送别，彼此心中充满了惋惜、惆怅和无奈，以诗相对，作诗咏志，留下了诸如“洙泗流浸微，伊洛仅如线；后来三四公，瑕瑜未相掩。嗟予不量力，跛蹩期致远。屡兴还屡仆，惴息几不免。道逢同心人，秉节倡予敢；力争毫厘间，万里或可勉。风波忽相失，言之泪徒泫”(《阳明子之南也其友湛元明歌九章以赠崔子钟和之以五诗于是阳明子作八咏以答之》其三)等诗篇，表达了别离哀怨的伤感和不能见道的焦虑。

35、如果一件事让你垂头丧气，觉得自己一定做不好，可是一段时间以后，你发现自己做得还好，将来有可能更好。这时候你才知道原来我们最缺的是迈出的一小步，所以行动最重要。

36、云里轩窗半上钩，望中千里见江流。高林日出三更晓，幽谷风多六月秋。

37、风吹蝉声乱，林卧惊新秋。山池静澄碧，暑气亦已收。青峰出白云，突兀成琼楼。

38、(诗词)李振汉：《千寻旷宇三更静两袖清风一缕香》

39、人的资质不同，施教不可躐等。殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

40、(书法)于宝君(著名书法家)：书法作品欣赏

41、(摄影)如意雨(李秀良)：帽儿山游览20190914

42、雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。

43、 诗的开篇便仪态潇洒，表现了世间荣辱，淡然处之。王阳明的心学思想，后来解放了无数人的心灵，打破了数百年来理学家对人性的钳制。但要解放世人，首先就要解放自己。他说，海上风起云涌、巨浪滔天，但只要心不为所动，那这点风浪又能算什么呢？世间的一切艰难险阻，自己原本就没放在心上；世间的万物变化，也不过似浮云掠过长空，根本就不会在心中留下痕迹。这种心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。有了如此境界，在诗歌的四句，诗人进一步抒发此时的心里感受——

44、    后人对娄妃最为推崇的铅山名士蒋士铨。蒋士铨(1725—1784)，字心余、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。蒋士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

45、第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。