54句关于道德的作文500字精选
关于道德的作文500字
1、人这一辈子,最重要的就是坚守住自己心灵的底线,无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高,都要让自己的心始终处于在那底线之上,只有这样,我们才能做一个真正的,能主宰自己的,拥有自尊的人,只有这样,我们的生命才如生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
2、要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭。(关于道德的作文500字)。
3、那一次,我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着,终于选好了几本书,准备付钱。这时,我想起了晨宇,要去找他。我头一转,突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意,拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又随意地挑选了几本书,一只手拿着书,另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰,大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中,是说,还是不说?(关于道德的作文500字)。
4、我国古代伟大的爱国英雄文天祥,在被俘后,他受到隆重的接待,却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前,他向象征祖国的南方跪拜后,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“的绝唱,为后人所颂扬。
5、每当思及这样的问题,就总会大感生命之短暂,视界之狭小,无缘见到最后的真理。总之的总之,最后的最后,也还是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
6、纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌,正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后,无可奈何是,埃斯特万的车爆胎了,这对于纳瓦罗无疑是最好的机会,可是却选择了拒绝超载,紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌,但他在道德与不道德之间,守住了心中的量尺,不趁人之危,得到的是人类最高贵的品质。
7、低调,是一种美德。卓琳的低调,是一种美德。作为的妻子,她一直在伟人的背后,低调平淡。在别人眼里,她是伟人的妻子,是一国之母。然而,她在自己看来,她只是一位普通的妻子,相夫教子是她的本分。这位彩云之南的才女,在小平同志最艰难的时刻,她不离不弃;在小平同志最辉煌的时刻,她选择了隐在背后,选择了低调。是她,用精神支持着伟人;是她,用低调的人生陪伴着伟人。她的低调,成就了伟人邓小平率领中国人民走上改革开放、发家致富之路。这种低调,是一种美德。如同一滴清水,清新淡雅,无丝毫杂物。(《过低调的清水人生》)
8、④家庭美德:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
9、所以,生活中不管是大事小事都应该有自己的原则和道德底线。不然人生之路未必会时刻一帆风顺这次欠下的债总会用你不知道的方式向你讨还。
10、④道德和本性就隐藏在心中。等到人们迷失自我时,它们便会引导我们找寻光明。一个3岁小孩吃饭被鸡骨卡住喉咙,父母连忙打车送往医院,此时正值晚高峰,交通堵塞。司机连闯八个红灯并在交通电台呼唤交警、民众三方援助与配合,用不到十分钟便赶到距家12站地的医院,成功挽救了一个年幼的生命。尽管司机被投诉,但却拯救一条生命。这不证明道德与本性隐藏在善良人的心中吗?善就在我们新中,时时闪耀着人性的光辉。
11、②老子曾说“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”。先贤老子清晰地指明了道德的重要性,有道,有德,方可称人。如果随意抛弃,岂是正常人所为?文明滋生了道德,道德促进了文明。
12、 规则无论大小,它不会是完美的。规则,不可能是面面俱到、无一纰漏的,因此,我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”,反而会给自己带来严重的后果。规则,不可能是感性的,它不会考虑每个人的感受,我们不做规则的“篡改者”。不要试图为自己找理由辩解,不要用“规则是死的,人是活的”来为自己开脱。我们更不要做“犯规者”,明知规则却要违反。但有时,规则并不是对人们行为的规范,或者已成了变了味儿的规则,这时,我们不能做规则的“盲从者”。
13、❖印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”“桃李不言,下自成蹊”,教师的幸福中永远都有清香的花朵和丰硕的果实。让我们一起努力吧:用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想;我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!
14、 可是,有时规则又不是“规则”了。为什么有人面对规则会那么坦然?因为他们眼中的规则早已不是束缚人的网了,或许已经融入了他们的生活,成为了他们生活的一部分。遵守交通规则的人,从不会觉得等红灯是束缚他们的网;守时的人从不会认为每日按时出勤是一种负担;年仅十岁的孩童,早已明白上完厕所后冲水是一种规则。因此,把规则当成一种习惯,心中常有规则意识的人不会为规则所累,不会抱怨规则。或许,“路不拾遗,夜不闭户”就是人人都有规则意识的社会之写照。
15、我生活的地方,属于杭州的郊区,有很多民工和小贩都在这里租房子居住,他们生活随便,住的地方总是群蝇乱舞,垃圾乱扔,但是在这些人中却有一户人家让我颇有感触。
16、就这么一件事,我在旁边听着不得不感叹社会现实人心险恶。各种各样的算计衡量稍有不慎防不胜防。就这个人而言,他就是属于老奸巨猾。时时刻刻都在为自己的后路考虑,没有半点道德意识和责任意识。
17、要做文明之人,就要先学会用文明语,做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌,明事理。中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,应该多进行自我反省,互相理解、宽容待人。
18、也许会有人觉得,孝不是件容易的事,自己的事情都那么忙,哪有空孝顺父母呢?其实孝很容易,成年人仅仅是在茶余饭后陪父母聊聊天,小孩能为父母做的,不过是为他们分担一些家务,在他们累的时候端上一杯温热的茶罢了。这有何难呢?难道你没有一点点时间去陪陪父母吗?
19、道德是否是永恒不变?当然是一个否定的答案。正如将现有的道德套用在野蛮人身上是行不通的,所谓道德更接近于众人认同的一种规范。而规范,自然而然地让人联想到法律。《现代汉语词典》上,道德是意识形态之由人们自律或舆论监督的一种规范;而法律是体现统治阶级意志,由国家强制力保证实施的一种规范。这就很有趣了。二者本质相同,但主导又或者说遵从的阶级不同。
20、我们现在世界需要和平,要想干大事,首先要从小事一点一滴做起,不要以大欺小,和平相处,才是人类最后的希望。
21、第三个人是个老教师,他在心中愤愤的想到:“我为国家培养出这么多人才,国家应该把优惠政策给教师,所以我可以站在这!”
22、又过了一些天,燕子妈妈老了,还得照顾小燕子,最终得了病。小燕子们就商量:“妈妈得了病,咱们得轮流给妈妈找食物,其中有一只燕子在家照看妈妈,让它休息好。”大家都说:“好”。说完,就有两只燕子飞走了。
23、记住,不要等父母患上严重的疾病或者快离开人世的时候再想去孝顺他们,那时候已经晚了。那就让我们从现在就开始孝顺父母吧,尽管我们现在不能常在父母身旁,打个电话问候几声,说几句关心的话这也是对父母的孝顺啊!
24、中国的古人是如此,而国外的英雄们又何尝不是呢?1823年7月,英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向,帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻,他依然在为了希腊人民而奋斗,他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌,他会被所有希腊人民所铭记,全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂,也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。
25、 诚然,对规则的变通也是有一定限度的。摄制组的做法值得赞美的是,他们在经过深思熟虑后,采取“间接干预”的方式,既成功救助了帝企鹅,又最大可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预。在社会生活中,要做到对规则的恰当变通,就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力,不随意打破规则。
26、世人常说:“养有跪乳之恩,鸦有反哺之情,何况一切莘莘学子乎,上善若小,大孝无疆。”关爱老人从自身做起,如果不能给下一辈做好榜样,又何来让子女孝顺我们呢?关爱不仅只在物质上更重要的是精神上的关心。只有真实体现老有所依、老有所养、老有所乐,才是我们国民素质的提高,才能推进国家和谐发展,才能创造未来一片祥和的景象。百善孝为先500字作文5古语说“百善孝为先”,“孝”,是我们中华民族的传统美德,也是我们做子女的应做的本分,无论是谁,都有自己的父母,他们给了我们生命,哺育我们成长,我们应该时刻体谅父母的难处,体谅他们的艰辛,孝敬他们,而不是他们让你往东你往西,觉得父母没什么了不起的,其实你想错了,父母的确了不起,他们把我们从羔羊般大小养到了这么大,难道不值得我们孝敬吗?就让我给大家讲一讲我是怎么孝敬父母的吧。
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28、道德,常常挂在我们的嘴边,有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实很简单,道德就是发扬中华民族的优良传统;道德就是爱心,在别人需要帮助时,伸出你的援助之手。道德其实离我们很近,近到触手可得。
29、人生的路本来难走的,里面布满了杂草荆棘,潜伏着毒蛇猛兽,最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿,就面临着选择的困境。这十字路口,我走了多次,而最难忘的一次也是最难选择的一次,关于道德与友情。
30、人是需要一点精神的,法治建设也是如此。没有精神的法治,犹如没有灵魂的人体,再刚性的法条也难免沦为摆设。
31、 野生动物电影纪录片的制作者——德瑞克·朱伯特和贝弗利·朱伯特夫妇,从年轻就一直居住在非洲博茨瓦纳的野生环境中,长达30年。在拍摄过程中,不管画面怎样惊心动魄,他们始终不去介入,只专注于拍摄。有人曾这样问朱伯特夫妇:在肉食动物捕杀弱小动物时,你们也眼睁睁看着不去帮忙么?朱伯特夫妇地回答是:“是,我们能做的,只能是无动于衷”。
32、这样有着相同看法的人数一多,便形成了新一种道德,甚至当人数足够多时,会衍生出自己的一套评定标准,惩罚手段,并藉此影响他人,当这个“伪法律”足够庞大,甚至影响到大多数人时,其中情节严重的,就变成了法律,情节尚轻的,便由其内部解决(当然不能触及更高的法律)。
33、 中国自古以来是德治、家族政治,而非法治,守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪,但我不能因此违反法律”,正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制,而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框,正是框住了我们的生活与生命。
34、一个有道德的人,应该好学上进。养成良好的学习习惯,不怕困难,勤奋学习,让自己成为有文化、有理想的人。
35、辽宁省实验中学北校2021届10班 陈林新峰 指导教师:孙延堂
36、①道德,指衡量行为正当的观念标准,是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。是衡量个人自身素质的基本要素;是衡量民族文化的客观因素;是衡量国家软实力的重要准则。我认为:道德是一个人道行,德行的体现,作为炎黄子孙,道德是我们必须恪守的行为准则。
37、②老子曾说“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”。清晰地指明了道德的重要性,有道,有德,方可称人。
38、这些视频中,吃一餐饭动辄花费五位数,更不必说满屏的奢侈品、豪车、豪宅,刺激着人们的神经。这类网络炫富的内容之所以走红,一方面是满足了网民的猎奇心理,迎合了人们对物质生活的渴望;另一方面则离不开商业的精心策划,先打造“富有”“完美”人设,吸引粉丝后再通过软广植入、电商带货等对粉丝进行“收割”。再加上“炫富”行为的尺度较难界定,一般网络平台也不会限制其发布,而算法机制则精准把握了受众心理,让此类内容愈发火热。
39、有一个星期我起了个大早,准备给父母做早餐,想给他们一个惊喜。我蹑手蹑脚地走到他们的房间:我的老家在贵州,现在租用两间房,爸妈的房一房两用,既作卧室,又当厨房。我想先把饭悄悄地煮好,不料被他们发现了。妈妈问道:“这么早,你干什么?”我吞吞吐吐地答道:“我饿了,我要吃饭。”爸爸困意绵绵的说道:“嘿,你这兔崽子,早上吃惯了,每天这个时候都要吃,自己做吧,我再睡一会儿。”说完又睡了,我把饭煮好后,就开始做菜了,我先洗好土豆、大白菜、番茄、肉,把它们统统切好,并把鸡蛋打好,搭配好,嘴里念着;番茄鸡蛋汤、土豆炒肉丝、干锅大白菜。
40、一对母子相依为命,儿子沉迷于迷信,天天烧香拜佛,妄想修成正果,于是家务和地里的活便只有他那可怜的年迈母亲一个人做了。一天,儿子听说一座杳无人烟的大山里有一位高僧,他想终于找到修不成正果的原因了——自己需要高僧的指点啊!于是儿子背着行李,背着母亲,历经千辛万苦来到了那座大山里,找到了高僧并向他提出了他的疑问,高僧想了想对他说,那个为你赤脚开门的人就是真正的佛了。那之后儿子叩遍了所有寺庙的大门,给他开门的没有一个是佛,他们都穿了鞋,满腹疑问的儿子,垂头丧气地回到了家,敲响了那扇吱呀作响的门,母亲急忙跑来,泪流满面地哭着:“我的儿,你总算回来了!”儿子低头一看,原来母亲才是佛——那个赤脚为自己开门的人!
41、因为就这样的情况而言,他没有半点的责任意识和道德意识。并不为他自己犯下的过错而自我检讨,前前后后无不在算计在衡量。只是为了能让自己无后顾之忧的全身而退,而且还要求欠帐。这样一句话出来明眼人都不难看出来他到底在打的什么主意吧?这件事情这样谋划和计算里里外外好像都是他更得利,如果人没什么大事他承担全责付款五千私了,反之如果人有大问题他就一味推卸责任尽量把自己的过错摘的一干二净。私了的话他给了五千责任全免他不用担任何后续风险,五千私了还要求赊账就说明他可能连钱都不愿意出。想着一转身就各奔东西了到时候谁认识谁是谁,犯的.错大不了死不认账你也无可奈何。
42、法律作为统治阶级的意志,自然是通行上下,无人反抗。而道德所遵从的是“众人”,如果是统治阶级主导,那与法律又有何不同,如果是被统治阶级主导,那又有何意义?难不成指望统治阶级去遵守?抑或只是作为法律的补充而存在?人们更加信赖由强制力和统治阶级保证的法律,反而是代表着公众意志的道德为人所摒弃,好似加装在狙击步枪上的刺刀,可笑而可悲,但它为何存在?这或许可以通过其目的作出解释。依个人理解,无论是法律抑或道德,都只是人在个人力量不足,或是作为弱者的情况下,聚集成为一个团体,制订规则以保护自己与亲人。而每个人都有自己的想法,于是选择绝大多数人认可或可以接受的规则作为法律,并慢慢衍生出强制力加以执行。而个人不同的看法,浑以共有的法律,便慢慢形成了一套由法律作为基础(这也是其能够为众人所认同的原因),辅以部分人独有的看法,从而形成的“伪法律”。
43、在善良与邪恶,大义和小利,真理与谬论面前,坚守原则与底线,守住心中的量尺,做出正确的选择,这样的人生才是有意义的人生。
44、 社会在不断发展,人们在追求平等的同时更向往自由。“自由”是在法律规定范围内,不受拘束、不受限制,并不是无界限的。不以规矩,不能成方圆。规则的制定是为了保护大众权利和安全的,不能为了一己私利,无视规则,枉顾他人安危。 近日在宿迁火车站,有旅客不顾安检工作人员的劝阻,执意要带一只小仓鼠上车。小仓鼠是他女儿的爱宠,作为父亲,我们理解您爱女心切,作为饲主,我们也懂你不舍爱宠的心情。但是作为一名旅客,是不是更应该考虑如何配合工作人员,遵守铁路的相关规定,保证自己和他人的出行安全。 仓鼠属于活物,是铁路明令禁止携带的。因为活物可能咬伤他人,也有携带传染性疾病的可能。再者说,你喜欢小仓鼠,还有不少人害怕它,一旦带进站带上车,容易引起慌乱。不要为了自己的一己私欲,强行违反规则,弄到当众摔鼠,血肉模糊的下场。为了你和你的爱宠一路顺风,下次出行前可以采取寄养他处,行李托运等方式妥善安排。春运还在火热进行中,在车站和列车这样人口密集的公众场所,更要做一个尊重规则、遵守规则的人。 为了自己一己私欲,不顾他人安危的又何止“摔鼠男”一人。那些没来急下车,抢夺公交司机方向盘的乘客,为了让司机在禁止停车的站外停车,鲁莽的抢夺关系全车生命的方向盘,是何其愚蠢。为了让赶车迟到的丈夫赶得上高铁,竟公然扒着高铁车门,无视整条线路的高铁行车时间,阻碍高铁发车,扰乱行车秩序,是何其妄为。还有割断高空作业人员安全绳的居民,仅是为了衣服被弄脏,没有及时得到解释赔偿,肆意发泄情绪视别人生命如草芥,是何其鲁莽。虽然事后这些人都得到了惩罚,但是想想可能出现的惨烈景象,依然令人不寒而栗。 《管子·法法》求必欲得,禁必欲止,令必欲行。做一个守规则的文明人,每一个生命都值得我们尊重和敬畏,需要我们守护而非损害。在我们想“肆意妄为”之前,思考一下他人安危,不能随心所欲,定要慎之又慎。(作者:王贝)
45、朋友,共同来反思一下:我们有底线吗?我们坚守底线了吗?我们灵活变通地坚守底线了吗?多数人达到了第一种境界,第二种境界只有少数人,达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样,“人”,一撇一捺,多么轻松,但如何写好,更重要的:如何做好,这是值得我们所反思的。
46、他,就是陈健,当年奔赴东北农村的上海知青。为了坚守自己当年的承诺,他坚持守护英雄金训华烈士之墓37年。他的人生的信条支撑着他度过了孤寂的岁月,走过了漫漫人生路。他身上有古代义士一诺千金的美德,有当今英雄义无反顾的精神。坚守承诺,是支撑人性的基石。对人如此,对一个国家更是如此。
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48、过了一会儿,我刚做好菜,他们就起床了,当他们闻到菜的香味儿,才知道是我做的菜,就夸我说:“我儿子炒的菜真是不一样,吃起来就是香。”我听了心里像喝了蜜似的`甜。我炒的菜虽然有点糊,但见它们吃得津津有味,我也觉得满足了。
49、就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子,小姑娘给过钱,就慌慌张张地要往回跑,好像是有什么急事,可还没跑几步,就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧,可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上,摔烂了,再也没法要了。小女孩儿一看,包子都成这样了,于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了,立刻跑上前去,扶起小女孩儿,安慰她说:“好孩子别哭了,别哭了,叔叔再给你一袋包子,赶紧回家吧。”小女孩连忙说:“谢谢叔叔!您真好!”
50、底线思维的核心在于道德,而道德又是搭建和谐人际关系时必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点,即爱人。用诚信、正直、友善去对待他人,才能被报以琼瑶;可一旦丧失了底线思维,置道德于不顾,自己就会成为他人眼中的洪水猛兽,甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫停了红灯行为,维护了安塞腰鼓表演者的尊严。正是他对底线思维的捍卫,抑制了不良风气的漫延,营造了公平公正的社会风气。
51、 以惩罚性赔偿让食药领域违法者“痛到不敢再犯”——这是2月28日最高人民检察院发布有关数据传递的明确态度和严厉警示。罚到灵魂痛处,令违法者再不敢越雷池半步,威慑社会潜在的不法行为。
52、当遭遇迎面撞来的车辆时,她用行动诠释了一位人民教师的爱。在滚动的车轮下,她用身体把学生撞离死亡险地,而她却被卷到车轮下,双腿被辗折而倒在血泊中。她就是“最美女教师”张丽莉,在生与死之间,她做出了自己的果断选择。人性光芒闪耀的一瞬,延长了感天动地的最美人生价值。(《道是“无限”却“有限”》)
53、要做个有道德的人,人活一世但求心安才能落幕无悔。我很喜欢一段话:人生还长,愿你得偿所愿且赤诚善良。
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