始作俑者的意思

1、迈拓公司的做法是把生产好的金钻九代(主要是250G容量，当时最大容量。)分析self-test日志，把指标优质的产品挑出来，然后再额外进行几十个小时的压力测试，通过的就作为企业级硬盘销售，不通过做普通硬盘。

2、“始作俑者”的原义是开始用俑殉葬的人；比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人；在句子中可充当宾语；含贬义。

3、有人会问，难道孟子作为亚圣，他诠释孔子会有偏颇之处吗？其实《孟子》作为经典是在宋朝以后，此前的身分只是诸子，是一家之言，他向来用“仁义”的滤镜审视历史。比如他认为商纣是独夫民贼，并且“寡助之至，亲戚畔之”，所以武王克商理应摧枯拉朽、兵不血刃。但是《尚书·武成》却把这次战争描写得极其惨烈，于是孟子说：“尽信《(尚)书》，则不如无《(尚)书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子的历史观显然是偏颇的，他的引经据典都是服务于论述“仁义”，而纣王是否真的坏到了极点呢？孔门十哲之一的端木赐就质疑过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”(《论语·子张》)中国古代史一直是成王败寇，失败者必须承受所有的脏水。所以的孟子的话不能全信。

4、后来西数跟进搞了BB系列和EB系列，然后搞了个高能盘算是对迈拓的回应。

5、［典故出处］先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

6、既然无论是古圣先贤，还是近代伟人，都曾纠结于这句话，我们普通人有空时不妨静下心来，好好体味一下这句话的前世今生！

7、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”(始作俑者的意思)。

8、(解释)：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

9、目前，从采取实际行动的层面来说，与其说美国“关心”乌克兰，倒不如说美国更关心的是借乌克兰还能布哪些局。

10、其实大家读《论语》就会发现，孔子在《论语》里面经常骂人的，比如“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”，骂季氏“是可忍也，孰不可忍也！”，骂人的很多，但是没有一例是以“乎”结尾的，倒是带有“乎”的句子有很多，比如我们非常熟悉的“有朋自远方来，不亦乐乎？”，是反问句，表示的是肯定。

11、我们认为，“后”并非指后代，而是指后祀、祚命，即子孙的后福。“其无后乎”意思是别看你现在是贵族，再这样倒行逆施、穷凶极恶的话，你子孙后福就难保了。

12、如果欧洲各国能够从整个欧洲的安全出发，独立自主地做决定，美国的军事存在又有什么理由呢？

13、始作俑者偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人。

14、从此闯下大祸，九千万人上阵。始作俑者是我，应该绝子绝孙！

15、“活人”做殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。

16、除此之外，宋朝的朱熹还对此作了补充。他说：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。(《孟子集注》)”

17、也有人问我，既然要破除所有执著，为何我还要不断讲“心”？这难道不是一种执著吗？我告诉他，如果有人送我一个苹果，我就算不饿，也会马上吃掉它。因为那个人需要我这么做，我这么做，他就会很开心。为了让他开心，我愿意做一些自己不一定需要的事情。同样道理，我虽然不执著心，但仍然会不断讲“心”。不是因为我自己喜欢讲，不讲出来就憋得慌，而是因为，我发现好多人已经把自己的“心”给丢掉了，他们需要我讲。这时，我必须告诉他们：注意！别把“心”丢了，丢了“心”之后，你就会很痛苦，会被诸多概念困住，被整个世界制约。换句话说，我的讲不是一种推销，不是为了得到你的三块钱，或者五块钱。你提问，我就讲；你不提问，我就不讲。

18、依照荀子的说法，陪葬品不必一定有，丧葬陪葬品也不必太在意，重点是对待生者的态度，用俑陪葬有点逃避应有的现实责任的意思。