行之有效的意思

1、武志红说，他当时的一个直觉就是：“你的社交焦虑应该和你母亲的关系有关。”

2、“行之有效”：指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。

3、男人第一时间否认了：“不可能。我和母亲关系好得不得了。”(行之有效的意思)。

4、衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。

5、由此及彼 此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。

6、只是在表达方面，尚未形成自己的逻辑体系而已。所以在说话之前，总觉得不知道怎么开口才好，有点吞吞吐吐的感觉。这时，就需要锻炼自己的“表达惯性”了。

7、This method is proven and still effective.

8、简单的说，面前有一大块牛排，你只有刀，我只有叉，如果不合作，咱俩都没得吃，但是一合作，那就都能吃的上美味的牛排。

9、意思：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

10、路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。

11、亚里士多德曾经说过：“人的行为总是一再重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯”。

12、这个知是“良知”。他说：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；

13、综合统效最关键的是，团队的每个人心态都要保持开放。就算是竞争也并不是你死我活那种零和博弈，而是双赢。

14、胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。

15、用火来救火灾。比喻不但不能制止，反而助长其势。

16、他兴奋地带着这三个词来到少女面前，大声地说：“灰尘草莓绿！”少女看着他的眼睛，听着他的声音，懂了。少女拥抱了他，亲吻了他。

17、(17)宣传最崇高的理想，如若看不到通往这个理想的正确道路，也是无济于事的。

18、(15)在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。巴甫连柯。

19、马上要专升本考试了，你如果还在打王者农药，那你就显而易见的违背了要事第一的准则。

20、若要全面正确地把握王阳明"心外无理"及其他学说，深入地研究他的这些讨论是十分必要的。正因为人心的本质是理，并且人能自觉到这种道德意识，所以人不需通过外物去认识本心之理，外物之理只是人心的表现。格致的工夫不是去认识外物，而是去掉本心的私欲之蔽。

21、形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

22、(语法)连动式；作谓语、定语、宾语；比喻事物见效快

23、(明刑弼教)：弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。

24、在现实生活中，困难和办法是一对孪生兄弟，面对困难，超越自我、主动解决是唯一的出路。有道是：办法总比困难多，而自我限制是走向成功的最大障碍，阻止前进的真正对手就是自己。

25、宣传最崇高的理想，如若看不到通往这个理想的正确道路，也是无济于事的。

26、Explore the effectual management system which the network media gathers and edits news;

27、要救公司需要一大笔资金，小明提出来的方案根本无济于事。

28、 (解释)：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

29、师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

30、弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”

31、(东家效颦)：颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

32、高效能人士的习惯都遵循着一个最底层原则，这也是本书最核心的原则：“产出/产能平衡”的原则。

33、(积思广益)：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。

34、赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

35、也就是说，你可以同时进行两种练习。前者用来打基础，后者则用来练习表达的感觉。两者相辅相成，可以让你的口才最大限度地提高。 

36、行之有效意思是实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。拼音xíngzhīyǒuxiào。

37、阐述了知行合心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。

38、教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

39、研究古迹不比游山玩水，走马看花所得的浮光掠影恐怕无济于事。