于丹感悟人生语

1、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

2、孔子所说的”益者三友“,是指：第友直，直即正直。第友谅，谅即诚实。第友多闻，即见多识广。

3、满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。

4、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

5、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

6、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

7、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

8、14)人生是由需要到需要的过程，而非由享受至享受的阶段。

9、还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。于丹语录满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。

10、20从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

11、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。

12、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。

13、寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自心灵的富足，来自一种教养，来自对理想的憧憬，也来自同良朋益友间的切磋交流。

14、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

15、人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着，如果你真的推开这扇门，虽然那可能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，但是你只要打开一道缝，一眼望去，你便会看到许多以前不曾留意的东西，许多真正契合于内心的东西，许多属于梦想的东西。

16、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

17、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

18、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

19、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

20、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

21、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

22、按计划，我应该在南京采访两天，结果却待了将近一个星期。我向耿总道别：“必须走了，要不然采访行程全耽误了。”耿总说：“还有最后一个地方要带你去，南唐二主陵，很近。”

23、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

24、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己的少一点后悔。

25、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

26、四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。成业稳家其实就是不落时代之伍，不被社会边缘化。也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。不惑之年不有困惑之举，母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥，维斯如斯，老不桀撅。

27、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。

28、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

30、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

31、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

32、9人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

33、    当然也许有一两个逆向思维的考生，写了个另类感悟，比如一筐梨八十个，代表人生八十年，吃烂梨策略是磕磕碰碰一辈子不舒心，不过，人生大多如此啦，到了八十岁还是这么感慨。有个最有智慧的寓言说，从前有个国王干劲十足，叫大臣编一部资治史书，写尽世间万事。大臣组织文人日以继夜三十年，成就煌煌五十卷。国王说政务繁忙，你把大史记缩写一下。大臣又忙乎十年，写成五大卷进呈。国王说年衰眼昏，再缩短点。大臣加班加点，一年后缩成一小册。国王此时已弥留在即，说我已经无法读书了，你就把历史精华说给我听吧，简短点。大臣俯下身，凑在国王耳边说，就三个词：出生，受苦，去世。可见古往今来，即便王公大臣，大多吃烂梨一筐。就算极少数人享乐一生，你也得有这命。或许另有别的体认境界，比如陶渊明。但运用到你身上，你真能忍受躬耕南山下，你种过地吗？累不死你，心还更累。回到烂梨感悟，一筐梨八十个，代表人生八十年，每年吃一个烂梨，吃了八十年烂梨。反过来，每年先挑好的吃，活在当下。最后一半烂成馊水，扔了，活了四十岁。

34、这就是《论语》，这就是于丹老师的《论语感悟》，用于老师的话说，原话记不大清楚了，大概意思是说“论语是朴素和温暖的，它里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想”。读于丹《论语感悟》有感2有这样一本书，它用最朴素的语言，用最贴近我们生活的一个个小故事，向我们讲述着为人之道、处世之道。

35、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

36、19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。

37、那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

38、饥饿，能保持清醒头脑。寂寞，能复原人性缺失。担当，能解决一切问题。时间，能给出一切答案。

39、2)人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

40、36君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。

41、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

42、第二天，我和耿总在新街口开始坐公交车。熙熙攘攘的人群里，他说起自己和父亲最喜欢的陶渊明，那一刻，周围似乎安静清凉了许多。

43、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。于丹经典语录

44、40孔子所说的“益者三友”，是指：第友直，直即正直。第友谅，谅即诚实。第友多闻，即见多识广。

45、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。

46、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。

47、10)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

48、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

49、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

50、我一直记得他的手，钢琴家一样的手，这双手，给我做了不留疤痕的缝合。因为他，我家里一直养着巴西木。

51、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

53、6关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

54、    能悟出新意，能妙笔生花，当然都很了不起，但这两条不应该强调，更不应该作为中学生习作美文的最高要求。人生本无多少新意，也没多少场合炫耀文笔，对一般学生的美文要求，只需对‘旧意’有自己的体悟，写出真实的感情，写清楚自己的感受就好。所以，出新意和生动性两大美文要求，要改为：写清楚(识真力)从自身角度欣赏(品美力)并领会(向善力)人生共有价值的真实感受。

55、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。

56、人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。

57、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

58、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以我们能做的就是去珍惜。

59、有很多人心中并不缺少爱的意愿，但是我们真的缺少爱的能力。能力关乎细节，能力关乎过程，能力其实也关乎一个人的价值观。当我们甚至在爱上都要计较得失与最后的结果时，我们就真的失去了深情的本能。

60、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。

61、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

62、要是考试也考这样的人生感悟，七百万考生齐上场，都这么碗馊汤，考官都要反胃了。

63、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

64、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

65、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

66、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

67、1君子之骄,骄傲的是内心的风骨。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

68、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

69、我很喜欢的作家王小波先生有句名言：一辈子太长，一定要和一个有趣的人在一起。

70、最初看于丹，当然和大家一样源自《百家讲坛》。仅仅作为“外貌协会”来看，她一点儿也不算美。可是，只要她一张口说话，举手投足之间所彰显的“美”让人仰视，我想中国人对于美的最原始的标准依然是“腹有诗书气自华”吧。于丹就是那种才气令人高山仰止的女人。

71、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

72、耳根太轻，只能让心沉重，亲眼看到的都未必是真的，何况只是听说。

73、爱情虽美，它最伤人，别轻易转身，否则，它将伤痛一辈子。

74、其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

75、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

76、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

77、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

78、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。

79、34小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

80、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

81、    比如上一节提到的那篇‘感谢贫穷’。贫穷本来是要消灭的，但你现在去感谢去歌颂，也算是‘出新意’这个糟糕要求结出来的糟果了。其实这也算不上新意，无非厄运激发佳作巨制，两千年前司马迁就说过这意思，还拉来好多名人作证，如文王孔子左丘孙子屈原韩非吕不韦。他自己也是遭难后写的《史记》，悲愤到只‘可为智者道，难为俗人言’，哪还会拿着个宫刑到处抖落感谢，反倒是说，人都有天性，若为了大义而不贪生恋家(或去感谢贫穷)，‘乃有所不得已也’《报任安书》，这才是通达的常识。

82、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

83、10三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

84、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

85、0不曾绚烂过的生命，不会懂得平淡的况味；不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。不同年华，尊重它本来的状态就好。

86、那是春秋时代的一个小故事，“楚庄王在位时，楚国国力鼎盛。一次，宫中欢歌艳舞时，突然一阵风吹灭了蜡烛，一片黑暗中，只听一位美人叫了一声。美人告诉楚庄王，有一位大臣调戏她，但她把那位大臣的帽带揪断了，只要点上烛火，就知道是谁了。

87、不要是总为过去的事后悔，那你会很难继续前行。不要沉溺于往事。活在当下，看向未来。

88、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。

89、赏一路风光，你得走得动；拣一座金山，你得能够拿。

90、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

91、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

92、恒心与定力--心理的依据与底线。于丹感悟人生的句子欣赏只要心中有希望存在，就有幸福存在。

93、当时，我父亲在宣武医院住院。4天后，我从南京回来，去医院看爸爸。我和爱人骑着自行车，很远就看见医院门口全是人，根本进不去，我们只好从后门进了医院。

94、10勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

95、神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。神于天，圣于地,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

96、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

97、人生最高最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

98、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

99、    随机之悟说的是对世事的所发的随感，这本来也很正常，人总是要发发议论，发发牢骚的。问题是有些人拿了这样的美文作为具有社会意义的例证去教育大众，那就误导了。就拿留学来说，支持的人就以谁谁的例子来讲励志故事，单单作为鼓励上进当然也很好。还有反对的人，就拿几个女留学生援交作为反例：

100、6,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

101、悟是一个漫长的过程，不断地参悟历练，就是你心中有一种仪式。