端午节快乐还是安康

1、再加上端午节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安。(端午节快乐还是安康)。

2、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”的原因。(端午节快乐还是安康)。

3、王静波也认为，在端午节这天说“节日快乐”是无可厚非的，而且无论是古代节日还是现代节日，都有调节服务人们生活的作用。

4、这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

5、        历史记载，对端午节的由来也是众说纷纭。纪念伟大的爱国诗人屈原也好，纪念伍子胥也好…古老的节日传承到现在，都赋予了新的内涵。

6、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

7、赛龙舟活动在唐朝时会在全国各地大规模举行。

8、由此可见，古人也并不是严肃过节的，他们也追求快乐、轻松的节日氛围。

9、再以宋人为例，他们端午吃的有白团、酿梅、香糖果子，喝的有枭羹、菖蒲茶、菖蒲酒，玩的有赛龙舟、斗百草、挂符袋，其节日中的吃喝玩乐，甚至比现代人更丰富。

10、Thefragranceofmugwortis verypleasant, whichcandeter fliesandmosquitoes.

11、People from north prefer sweetzongzi,whilepeoplefromsouthlikesavoryones.

12、《风俗通》里还有一个更通俗的说法：五月盖屋，令人头秃。真是言简意赅、通俗易懂——

13、保持良好的呼吸道卫生习惯。咳嗽或打喷嚏时，用纸巾、毛巾等遮住口鼻，咳嗽或打喷嚏后洗手，避免用手触摸眼睛、鼻或口。

14、在历史绵远的华夏大地，可以说每个传统节日的来源与内涵都相当多元，也在传承中产生了许多流变。

15、近几年，一些人常转发告诫，说是端午发源于恶日禁忌，是悲壮的祭日，要互道安康，不能互祝快乐。听闻此言的朋友们大多被“唬住了”，顿觉自己“没文化”，这其实更引发了我的疑惑，除了个别特殊的节日，如清明节、中元节，华夏传统节日往往是活泼热闹，生机勃发的，这种说法是否恰切呢？

16、端午节快乐，是节日祝福语。每到端午节，人们都会跟身边的朋友道一声问候:"端午节快乐"。

17、另外，诗词中所写之情，也是时代生活的一个有力佐证，唐以来，祝福端午欢乐的古诗词也是多如牛毛，唐代宰相权德舆有端午诗云：“良辰当五日，偕老祝千年。”又比如宋代晏殊的《端午词》中就有“朱邸沐兰逢令节，丹廷祝寿喜嘉辰。两宫荣养多延庆，百福潜随命缕新。”的祝福，也是强调喜庆、长寿等要素。

18、关于端午节快乐还是端午节安康，小编其实更偏向于后者，因为自出生以来，我真正见识到了人类最大规模的健康威胁——新冠肺炎。

19、　　“安康”的意思是“平安健康”，通常是指身体健康生活平安。

20、多次在四川师范大学开展书法专题讲座，并在书法展赛中担任评委

21、其实，拥有两千多年历史的端午，文化内涵一直很丰富，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到“快乐过端午”的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。

22、　　(有此一说)端午节是祭祀、悲壮的，不能说“端午节快乐”

23、不过，除了祭祀，端午节也可以有“快乐”的一面，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫，并怡然自乐”。

24、端午节到啦祝大家和自己“粽”要的人团圆安康。

25、　　对于端午节不能说“快乐”，北京大学中文系教授张颐武引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序进行反驳，“叹节气之循环，美君臣之相乐。”

26、更含有易于人体吸收的丰富蛋白质。可刺激胶原蛋白合成，使肌肤更加柔滑、水嫩。

27、一般节日到来之际，我们都会互相祝福对方节日快乐，这是最起码的礼貌。但是，有民俗专家指出，端午节是不能相互祝福快乐的，而要说“端午安康”。那端午节祝福不能说快乐的原因是什么?复旦大学民俗学教授郑土有说，端午节即农历五月初是夏季(午月)开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

28、　　温州老百姓一般过八个传统节日，分别是春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至，俗称“四季八节”。每个传统节日，都会有祭拜，也会有欢庆的氛围。就算是清明节，虽然是祭祖上坟的日子，但是春游、放风筝等也是让人感到快乐的。总而言之，端午节不能说“快乐”是不对的，安康是前提，快乐是期盼，这两个词都可以用。

29、生命无所谓死，只有转化。翻开我国古神话的汇集枟山海经枠，少女溺水，化为精卫，大禹治水，化为黄龙，由此也就明白，为什么枟西游记枠中的孙悟空、猪八戒一类神性形象，千变万化，而绝不会死———永远消逝。也就可以明白为什么梁祝殉情后还会化为比翼双飞的彩蝶。我国传统民间传说故事中，充满了这类生命转化的说法，反映了国人心灵世界对生命本原性的思考原型。

30、邮政信箱：广西壮族自治区南宁市A042号邮政信箱，自治区政法队伍教育整顿第一驻点指导组收

31、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。

32、从这个角度说“端午节快乐”是表达对亲朋好友的祝愿，也是一种美好祝福，说＂快乐“也合适。

33、屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。

34、　　说“安康”没错，但不能说“祝快乐”就不对

35、　　也有一些市民表示并不介怀。“无论是给我送‘快乐’还是‘安康’，我都照单全收，最重要的是有假期，能和家人团聚，我就开心。”市民林女士说道。

36、以前很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信，对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”。

37、我国先民在以农耕为主的生存环境里，植物周而复始的生命显现，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维。这就是，宇宙万物生命的永恒和一体化的意识。

38、没错就是这款善肌香水沐浴露，这是一款蕴含鲟鱼子精华的沐浴露。

39、端午的起源有很多种说法，也被赋予了很多文化内涵：

40、根据我家乡端午节的习俗，认为端午节在我们那里可能是古代人们对美好生活和丰收的一种祈求和庆祝。端午节期间，正好麦子收割，庆祝丰收。记得小时候，农历五月初家家户户都磨小麦，做发粑，且像过年一样，送给亲戚朋友。我小时候每逢端午节就给舅母家送发粑，两个姑母和出嫁的姐姐也必在初四或初五带着发粑来到家里。特别是新女婿，一般是在端午节给女方送彩礼。所以端午节在我的家乡是一个团聚喜庆的节日。说快乐和安康都不矛盾！

41、反方辩友就不服了，现如今端午节就意味着不用上班，不上班怎么就不快乐了？我快乐的不得了。

42、再次，端午节俗积淀了民族固有的厚重的精神内涵。

43、在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

44、这些都是文化节日而非公祭节日，为什么其他节日就能“快乐”，而端午就只能“安康”？这显然说不过去。

45、　　２、书信中：如果对收信人特别敬仰，或与其特别亲密，可以将祝福语写在“此致”下面。如：顺祝安康或即颂大安等。

46、为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，传说有位老医者将一坛雄黄酒倒入江中，以此来药晕蛟龙。果然，不久之后江中便浮起一条蛟龙。

47、听说还有小伙伴不知道如何标★，以下就是(置顶)或(星标)操作小教程，按步骤来就好～

48、农历五月，正是夏至左右，也是疾病多发的季节。于是，为了抵御疾病，强健身体，端午左右，人们就开始遍寻百草，然后将这些草药用于饮食、沐浴、熏烟。

49、首先，端午节是先民触景生情，对人生和生命一体化精神意识的独特理解和感受。

50、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

51、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

52、汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合。汉代时南北统历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。就现有文献记载来看，两汉时的北方端午风俗主要以避恶为主。

53、首先要向大家声明，DuanwuFestival当然是没错的，只是目前，老外已经普遍接受了DragonBoatFestival的用法。

54、与现代一样，古代交际应酬也有固定格式的应用文，敦煌藏经洞有一篇唐大中十年的《端午相迎书》是这样的：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请某某光临。”还有一篇大同小异：“达逢嘉节，端午良晨。何以伸展，空备团粽。辄敢谘邀某某状至，幸垂过访。”再翻一下明代的应用文大全《启隽类函》，粗略一辑就能得到26篇贺端午文，各种祥、瑞、嘉、乐的字眼不绝于目。

55、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

56、　　在我市一事业单位工作的程女士说，这种做法并没有深刻理解节日的内涵。设立这么多的传统节日，本来是为了更好更快乐地生活。我们庆祝端午节，在纪念先贤的同时，也有对美好生活的憧憬。一个节日，如果没有快乐，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

57、说到沐浴，在炎热的夏季里，搭配这款柔嫩芳香的沐浴露一起泡澡，更是人生一大享受~

58、它的营养价值极高，不仅富含19种不同氨基酸，维生素，矿物质等肌肤再生的营养源泉。

59、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”

60、dumpling  /ˈdʌmplɪŋ/ n.饺子

61、这个词语在生活中比较常见，过年过节要说一些吉利话或者是要祝福他人的时候，就会使用到吉祥安康这个词语。

62、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要节日内容之一。

63、其实真不必太纠结。说快乐肯定没毛病，说安康也可以。

64、端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

65、像端午，其来源就有很多说法，据闻一多考证，其与对龙的崇拜息息相关，当然，还有众所周知的屈原事迹。不仅如此，端午也和吴国名相伍子胥、晋国名士介子推、越王勾践、孝女曹娥等人有所关联。现在普遍认为，端午本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，只是后来因为各种原因，屈原在此日怀抱着那未竟的理想投江了，伍子胥于此日引剑自尽，壮烈殉国了，孝女曹娥哭了十七天之后也凑巧在这天掉江里了，于是这一天也开始承载了一些具有文化意义的纪念活动，尤以纪念屈原为重。

66、《荆楚岁时记》载：五月，俗称恶月。忌曝床荐席，及忌盖屋。

67、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

68、这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。