道家经典禅语

1、恒唯法师：看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看的清，看不清，我们活的清。看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。

2、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。(道家经典禅语)。

3、佛教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。

4、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。

5、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无，佛语有云：生不带来，死不带去。

6、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法道法》。(道家经典禅语)。

7、人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

8、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经雌雄节》。

9、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

13、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始;有名万物之母

14、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

15、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

16、菩提比喻智慧，明镜比喻清净心，人心本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

17、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

18、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。

19、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

20、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

21、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！

22、人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。

23、我们真要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

24、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

25、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子天下》

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

27、人生这一场承担生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世间的颠倒与世相，活出生活的才情和智慧，那些所有复杂变得平淡，纠结变得朴素，都是生活的醒悟，更是人生的灵犀一点，佛门有句话，叫做道不远人，生活的每一天，都不曾与生命脱离，人生的真谛，但向己求，生活也就如此。

28、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

29、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

30、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。

32、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

33、放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

34、按国学大师南怀瑾先生的比喻，儒家像是开了个粮店，五四运动砸烂了孔家店，所以中国挨饿，就是精神饥饿啊。现在不光在中国把孔家店又开了起来，而且还开到国外。道家是药店，人生有毛病，社会有毛病，一定要吃点药。人的心灵和精神有点问题，道家可以帮你解决。佛家是开大型购物广场，有钱没钱都可以进去逛逛。

35、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

36、读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。

37、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；

38、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父》。

39、无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。

40、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 

41、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

42、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

43、时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。

44、每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。

45、调整好自己的心态。好心态才能有好心灵，所以要经常调整好自己的心态哦。

46、有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

47、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

48、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

49、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

50、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。欢迎欣赏经典人生四季禅语语录!经典人生四季禅语语录爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。

51、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

52、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

53、大意：同情心是仁的开始；羞耻心是义的开始；谦让心是礼的开始；是非心是智的开始。

54、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

55、佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。

56、天长地久。天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

57、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

58、关于道家的经典禅语，我们中国先贤做出了无尽的阐释，我们不妨学习一下吧!下面为大家搜集道家的.经典禅语，很希望能帮到你!

59、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

60、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。

61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63、阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!

64、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。道家经典禅语篇道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

65、也许落叶的飘零会是一场更加艰难的旅程，但那份懂得，那份执念却不会改变它坚韧的性格，风尘一路没有悲伤，没有失落，总是坚信轮回的季节，还是属于自己的绿色。

66、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

67、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

68、缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

69、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

70、范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。

71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

72、每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。

73、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

74、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。

75、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 

77、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

78、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

79、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

80、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。