兄友弟恭造句

1、这天,奶奶看着孙子们玩了一阵，就把孩子们叫到身边，端出一盘枣子来分给他们吃。小伙伴们一见又有好东西吃，都赶紧围着奶奶，伸着小手向奶奶要。只有王泰仍站在一边，一点也不着急。

2、“义”在中国传统文化中占据非常重要的分量。管仲在《管子•卷一•牧民第一》中最先提出“义”的概念：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维？－日礼，二日义，三日廉，囚曰耻。”孟子又进一步阐释了“义”的含义，在《孟子•离委下》中提道：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”而中国千百年来推崇的儒家文化中的“三纲丑常”，其中“五常”即为“仁”“义”“礼”“智”“信”。其中，“仁义”成为传统道德标准的核心。

3、所以，孝悌不仅仅是古人的观念，不仅仅是中国人的观念，而且也是现代人的观念，也是西方成功人士的观念。

4、(3) 知道他故意亲昵,晚儿也不拒绝,乖顺的点点头:“谢谢夫君!”。

5、《孝经》也说：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”这个“至德要道”是什么呢？其实就是孝，就是悌。孟子也说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”也就是说，一个人的仁爱之心要从爱自己的父母做起，把这种仁爱之心推而广之，关爱百姓，关爱人民。然后又把爱民之心推而广之，扩大到万事万物上。这就告诉我们，要想宣扬仁慈博爱，让大家都有爱心，必须找到爱的原点；而这个爱的原点，就是孝悌。

6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适>

7、但是首先你想拥有这样的一切和崇高荣誉，必须以身作则，以上示下，以大示小，以中华礼仪之邦道德伦理标准，精神文明更高的标准，来严格要求自己，办好家庭的一切事务。只有这样，才能名副其实的成为兄长的典范，受到弟弟妹妹和晚辈的恭敬！真正做到《有父从父，无父从兄》！

8、情同手足(qíngtóngshǒuzú)：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

9、说到兄友弟恭，不得不提的一对兄弟，在历史上留下了温馨的一抹。

10、(解释)：哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

11、(举例造句)： 后世不论官宦和平民人家，只要是有产业的，兄弟叔侄争产，势同仇人，平日所讲的仁义忠信，兄友弟恭，全都一风吹了。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章

12、勤俭持家(qínjiǎnchíjiā)：以勤劳节约的精神操持家务之意。

13、“弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端”，弟兄姐妹之间相处，只要能够守住一个“忍”字，便能相安无事。我们看一看这个“忍”，上面是一个刀刃的“刃”，下面是一个“心”字，这个字告诉我们什么是忍，当我们的心上有一把刀刃来割，我们都能够处之泰然，不起怨恨之心，这就叫“忍”。假如别人说一句不好听的话，说一句比较直接的话，便不能够忍受；别人稍微怠慢一点，稍微不礼貌一点，便不高兴，那么我们的忍辱功夫，就一点都没有了。对于陌生人的侮辱诽谤，尚且能够容忍，对于弟兄之间的言语，稍微直接一点，稍微过分一点，又怎么会忍让不了呢？

14、4,我来说,柳十三郎端起酒杯猛喝一口,有一对夫妻略通些文墨,一生过的琴瑟调和,幸幸福福的。

15、中国自周起，是宗法制度的社会，嫡长子为大宗，是正统的继承者。宗子继位以后，对同族之人具有裁断之权，兄尊弟卑由此而起。血缘亲情也往往覆没在权力的争夺之下。

16、温公事其兄伯康甚恭，伯康温公时候其起居，如护婴儿，或曰：衣得无寒乎？或曰：食得无饥乎？

17、那么早在2008年6月21日，比尔·盖茨夫妇，在接受BBC电视台《Newsnight》访问的时候，他就表示，要把自己的伍佰捌拾亿美元的财产，全数捐给名下的慈善基金会。那就是“比尔及梅琳达盖茨基金会”。一分一毫都不会留给自己的子女。所以你看盖茨成为世界首富，那是偶然的吗？确实应验了中国古人的那一句话：厚德载物。因为他的德行深厚，所以才能够承载外在的财富。所以你看，他没有学习中国的传统文化，但是他知道最不能等待的事，是孝顺。所以我们说孝悌，并不是中国古人的观念，不仅仅是中国人的观念，而且也应该是现代人的观念，也是每一个人应有的观念。

18、造句：在今天这样大喜的日子里，左邻右舍都提着贺礼，前来道喜。

19、有的可能偏了点楼主不要太介意啦~关于亲情的诗句游子吟

20、从血缘看，兄弟是父母血脉的延续，也是父母之外最亲的人。所谓“兄弟者，分形连气之人也”。因此，兄弟之谊贵在亲和互助。《尚书》中就已经有了“友于兄弟”之文，《论语·子路》云“切切偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡”。《集解》引马融注：“切切偲偲，相切责之貌。怡怡，和顺之貌。”在朋友之间，贵在指正错误，兄弟情谊，则在于相互和顺。

21、过日子要勤俭持家，细水长流，不能铺张浪费。

22、父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。

23、那么这也是告诉我们，中国人就是从孝悌之心，培养了一个人为人处世，待人接物的基本原则。所以中国人以孝治天下，以悌治天下。

24、最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。4)夫妻情：(唐)白居易《赠内》漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。

25、所谓“兄弟”，一母同胞，同气连枝。兄弟姐妹之间和睦相处，父母就会宽心，则尽到孝道。兄弟姐妹之间守望相助，则子侄相助，一家人同心同德，家族自然会兴旺发达。

26、想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)

27、孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。

28、中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

29、(造句)：他是个豁达大度，心胸开阔，从谏如流的人。

30、这就是《弟子规》中所说的，“兄弟睦，孝在中”。兄弟姐妹之间能和睦相处，这个孝也自然就体现在其中了。在《弟子规》中有几句话，用来处理兄弟姐妹之间的关系，也非常合适。

31、 博肖同人文，内容纯属虚构，切勿上升真人，谢谢配合！

32、(举例造句)：雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。★清·曾朴《孽海花》第六回

33、造句：他就是因为不愿意与那些人同流合污，才断绝了入仕做官的念头。

34、共谁争岁月，赢得鬓边丝？(杜牧：《归家》)关于父子亲情的古诗过蒙古诸部落

35、(出处)：汉·焦赣《易林·否之损》：“秋风牵手，相提笑语。伯歌季舞，燕乐以喜。”

36、这些故事固然有历史在流传过程中的虚构成分，但呈现出的道德取向和价值判断却反映了古人心目中的“孝悌”观及其典范作用。其具体细节已不再适用于现代社会，精神内核却仍值得我们借鉴和吸取。

37、唐代有一位法照禅师，他曾经写了一首诗，专门描述兄弟姐妹之间的深情厚谊。这首诗写得很感人，“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。一回相见一回老，能得几时为弟兄。眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看。”说一家的兄弟姐妹，就像一颗大树，长出的不同枝杈，这叫“同气连枝”，等他们长大之后，各自都有发展，有了自己的事业，这个就叫“各自荣”。“些些言语莫伤情”，兄弟姐妹在相处的时候，千万不要因为言语的不忍让，伤害了彼此之间的手足之情，骨肉之情。所以中国古人对于言语，特别地慎重，说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。你看你给人说一句宽慰的话，谅解的话，即使是在寒冬腊月，都让人感觉到温暖。但是恶语伤人，让人感觉到在六月里都寒冷。所以孔老夫子，他教导学生首重德行，其次就是言语，然后才是政事文学。那么从这里也告诉我们，如何表达自己的意思，那么兄弟姐妹之间，也要注意讲话的艺术。

38、造句：四海之内皆兄弟，面对海外友人，我们应当展现出我们的大国风度。

39、再比如，我们给一些大学生提供了一些资助，他们不仅没有感恩的话，感谢的信，还认为是理所应当。那么这些想象原因在哪里呢？原因就是我们没有，按着古圣先贤的教诲来教育人，来治国。

40、 在唐朝时期，李延寿在《南史．王泰传》中有记载：南朝后梁时期，有一个叫做王泰的人，从小就是个聪明有悟性、懂礼貌的孩子。有一次，王泰和伯伯叔叔的孩子们在一起玩。大家年龄都差不多，天天都在一块儿做游戏，玩得非常开心。他们的奶奶非常疼爱这些可爱的孙子们，每当她看到孙子们在一起玩得高兴，她就会快乐得咧开设牙的嘴巴呵呵地笑。奶奶那儿还总是留着许多好吃的东西，她自己从来都舍不得吃，总是拿来分给孙子们。

41、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

42、1, 琴瑟调和,同心永结;鸾凤和鸣,比翼双飞。

43、 “一回相见一回老，能得几回为弟兄。”上了年纪的人非常有感触，逢年过节的时候，兄弟姐妹好不容易碰到一起，会突然发现哥哥姐姐的头上多了几根白发，脸上多了几道皱纹。我们还有多长时间能够相处在一起，互相关心、互相照顾呢？

44、造句：面临毕业的我们，马上就要各奔东西，也不知道什么时候才有机会见面。

45、陈寔质问这哥俩怎么回事，这哥俩说，听你和宾客谈话忘记做饭了。

46、云生陇首秋虽早，月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。

47、3)这里没有父慈子孝,这里没有兄友弟恭,这里没有祥和气氛,因为这是皇家。

48、结果这哥俩因为偷听陈寔和客人的谈话，忘记了做饭的事，把米饭做成了稀饭。

49、只要反求诸己，我们就会明白，智能生命可能发展成我们不乐见的东西。

50、孔门十哲中的闵子骞，是二十四孝中“芦衣顺母”的主人公。在父亲因后母虐待他，要休了后母的时候。闵子骞说了“母在一子寒，母去三子单”，在孝道之外，其对弟弟的爱和呵护也尽显其中。

51、荀淑有八个儿子，每一个都很优秀，号称“八龙”。

52、(造句)：我的哥哥没有一点架子，是那样的平易近人。

53、全程CPN，圈地自萌！若不喜欢，请点右上角X号！

54、君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听。

55、下面说“兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端”，弟兄姐妹之间相处，只要守住一个“忍”字，便相安无事。所以我们看这个“忍”字，上面是个刀刃的“刃”，下面是一个“心”字，告诉我们什么时候才谈得上是忍呢？当有一把刀刃割在我们的心上的时候，我们还能够处之泰然，不起怨恨，这个才叫“忍”。假如听别人一句不好听的话，说一句比较直接的话，都不能够忍受，别人稍稍怠慢一点，我们就不高兴。那我们这个“忍”的功夫，就是一点点都没有了。不要因为一点点芝麻大的小事，就起了争端，起了争讼。“一回相见一回老，能得几时为弟兄”。像我们上了年纪的人，都有这样的感触，逢年过节的时候，兄弟姐妹好不容易碰在一起，会突然发现，哥哥姐姐的头上多了几根白头发，脸上多了几个皱纹，确实是“一回相见一回老”。我们还有多长时间能够相处在一起，互相关心，互相照顾呢？所以要珍惜兄弟之间的缘分。

56、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

57、(解释)：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。

58、2)父子情：(唐)杜牧《归家》稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？3)母子情：(唐)孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

59、(出处)：毛泽东《论政策》：“对于国民d军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”

60、呵，母亲，我常悲哀地仰望你的照片，纵然呼唤能够穿透黄土，我怎敢惊动你的安眠。

61、《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。

62、组词：吊灯、吊床、吊顶、吊楼、吊丧、吊问、吊儿郎当、吊古伤今、提心吊胆、沽名钓誉等等

63、相比较而言，更强调父、兄、夫的引领作用，所谓风化自上而行于下也。至今，我们仍然说“长兄如父”，这既包含着长兄拥有被尊敬的权力，同样也有爱护养育弟弟的义务。历史上，有很多流传甚广的故事来称颂为兄者的仁爱和宽和。

64、如果你喜欢今天的内容，可以在文章底部给我们留言，记录阅读时刻。

65、在一个家族中，兄弟关系的好坏，将直接影响家族兴旺与否。无论是古代，还是现代，家族内部矛盾往往都是因为家中多子女，子女之间不顾兄弟之义，为争夺家产起纷争。所以，流传至今的家训中，无不将兄弟关系作为重点来阐述。《朱子家训》中在父子之后，即强调“兄之所费者，友也。弟之所贵者，恭也”。而《温家公范•卷七》也重点讲了家族兄弟姐妹之间的相处之道。

66、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。

67、组词：左右、右边、右耳、右臂、右侧、左邻右舍、左顾右盼、左右为难、左右逢源等等。

68、陶渊明在《与子俨等疏》中用鲍叔牙与管仲的故事告诫儿女：“他人尚尔，况同父之人哉。”对他人以“义”相待，尚且能够使家族兴旺，家道繁荣，况且你们是同父的兄弟姐妹呢！所谓“四海之内皆兄弟”，能够谨守“佛道”，对自己的兄弟姐妹友爱、恭敬的人，对待他人、朋友也会“重义”，所以必然会得到社会的认可和支持，家道自然兴旺发达。

69、那么另一句话呢，处理兄弟姐妹之间的关系也非常地适用。那就是“言语忍，忿自泯”，兄弟姐妹在相处的时候，言语上互相忍让一下，少说一句，语气婉转一点，那么愤愤不平的心就自然泯灭了。那我们看《德育故事》中，有一个《文灿拒间》的故事。文灿的哥哥住在他的家里，吃他的，用他的，这还不算，还经常拿着他的钱去喝酒，结果喝醉了酒就之后，就耍酒疯，回来之后，还打文灿。邻居们看见了，都为他打抱不平，都要来骂他的哥哥。这个时候，周文灿是怎么做的，周文灿出去挡住了他的邻居，而且还这样说：“你们不要离间我们兄弟的感情”。所以你看这个兄弟之间的骨肉之情，处处为对方着想的心，他没有丝毫的怨恨。所以他的这种情义，兄弟之间的骨肉之情，感动了他的邻居。他们也学会了应该怎么样去和人和睦相处。他也知道了怎么样让人家，家人兄弟和睦相处。而不是让兄弟失和。

70、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。

71、孩子考试成绩不好,你首先应该反求诸己,检查一下自己做得怎么样才对。

72、所以《大学》上说：“宜兄宜弟，而后可以教国人”。古人把孝悌之心，作为齐家治国的根本。我们把对兄弟之间的情谊，推而广之，来关心照顾我们身边的所有有缘人。

73、4)我是一个命运的宠儿,生在“书香门第”,爸爸对我百依百顺,从不拂我心意。

74、宋朝有一个人叫周文灿，哥哥住在他家里，吃他的、用他的，还拿他的钱去喝酒，喝醉了之后就耍酒疯，回来就打周文灿。邻居们看了之后都为其打抱不平，要来骂他的哥哥。这时周文灿是怎么做的？周文灿出去挡住了他的邻居，说：“你们不要离间我们兄弟的感情。”兄弟之间的那种骨肉之情，处处为对方着想的心，让周文灿对哥哥没有丝毫怨恨。他的这种情义可以感动邻居，邻居也会知道应该让兄弟和睦相处，而不是让家庭失和。

75、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>