我思故我在小说

1、其中，使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，这就难以接受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。

2、其实孩子需要的就是我们多一些理解，多一些微笑，多一些赞许，多一个鼓励的眼神，多一个拥抱，多一些指导，少些批评与指责，少些挖苦与抱怨，这对于我们来说不算多，就像李校所说的的“一腔真爱，一份宽容而己”。

3、想要有所积极正面的反馈，还是要契而不舍的坚持与重复学习。思考优秀作文8人的一生只有一次，所以显的更加珍贵。而人的一生又很短暂，短暂的我们还没来的及做什么就消失了。(我思故我在小说)。

4、「我思，故我在」的「在」字之所以不准确是因为其只有「存在」这一层含义。没有系词的含义。所以应该替换为「是」，再补上「是」的存在含义(中文里「是」没有动词含义)。

5、谈之哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，说实话，在看这本书前，我也有这样的感受，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探究它其中的奥秘。看完之后，有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大，我们就是身在其中的一只小蚂蚁，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。

6、《苏菲的世界》这本书，可以说是一本哲学书。它巧妙地把哲学的内容和苏菲的故事联系在一起。在这本哲学书中，《苏菲的世界》是艾勃特(席德的父亲)写给席德的一本哲学教育书，是送给席德十五岁生日的礼物。而乔斯坦贾德成功的描绘了一个书中书的世界，令人大开眼界。

7、这天的我们，还在研读着孔子的《论语》，践行着“己所不欲，勿施于人”的做人标准，努力做到其中的行为的准则;这天的我们，依旧秉承着孟子可持续发展的环保思想，节约资源。保护环境;这天的我们，依然尊重自然，与世间万物和睦相处;这天的我们，高举“以人为本”的科学发展观阔步向前;这天的我们，不断完善着社会主义法制，努力做到韩非的依法治国。我们本着孙子“其上伐谋，其次伐交”的态度，与邻国和平相处，从不以军事力量打击他国;我们兼爱来自五湖四海的国际友人，反对非正义战争。

8、我连连点头，觉得祖父说得很有道理，对他非常敬佩。

9、③目前已经上线第第二课，第三课下周四更新。

10、一天森林里正在举行选美大赛，孔雀心想：这次选美大赛我赢定了，谁叫我的羽毛这么美呢！

11、人类是被开放了最高权限的生物，以至于我们可以在创造能力方面达到某种程度的极致。试问这背后真的是一系列的错误和巧合吗？

12、书中来信的神秘人说过：“要想成为一个优秀的哲学家，，只有一个条件——要有好奇心。”是啊，我们学习要有好奇心，做事要有好奇心，活着更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的东西，可见有好奇心是一件多么可贵的精神啊！

13、金字塔第四层所谓的自我意识觉醒，指的是在意识层面超越原先设定的脚本，表现出超越设计者预期的一些行为方式。

14、刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

15、在儿保医生说要缝三针，缝的时候不能打麻药。缝针的时候尽管我有点紧张，但还是咬牙忍痛坚持过去了，后来护士又给我打了一针破伤风针。

16、三百多年前的英国著名化学家、物理学家波义耳，一生勤于思考，善于探索。有一次，他在做化学实验的时候，盐酸的飞沫溅到了放在桌面上的紫罗兰花上。波义耳把花拿到水里冲洗，奇怪的现象出现了：紫罗兰花瓣的颜色立刻变红了。这一偶然现象促使波义耳进行思索，并用几种酸进行实验，结果沾上酸性试剂的紫罗兰花瓣都变成了红色。接着他再用碱做实验，发现花瓣在遇到碱性试剂后都变成了蓝色。后来经过波义耳的多次实验和多次思考，终于制成了酸碱指示剂。

17、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。

18、《苏菲的世界》也不时的散发，挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底，宁死，也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。还有苏菲，一种对真理，去积极探索，不断思索，不断感悟的一个虚拟的人物，她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。

19、    你看，那儿有一个穿着蓝色带白色横杠衣服的小男孩，坐在一个脏脏的轮胎上。他的头发是黄色的，眉毛弯弯的，像小船。脸圆圆的，像小包子，耳朵被晒得通红，他用手托着下巴，好像在思考问题。

20、学习的目的是为了拓展知识，让我们学会思考，进而让我们学会解决问题的方法和策略，这就是智慧。做为育人者，坚持学习是信仰、使命、责任和战略。学校教师的学习能力决定了学校的竞争力！

21、自然派哲学家代表的事物不会从无到有的观念，德谟克里特斯的原子论即世界有很多单位原子组成，柏拉图的理性论，亚里士多德的观念与理性，以及巴洛克时期，中世纪的哲学，笛卡尔的机械论，洛克，休姆，康德黑格尔的`哲学……

22、在我们一天天长大时，似乎对世界开始习惯，认为一切理所当然，其实不然，这是我们缺乏了婴儿时代的好奇心的一种表现，我们缺乏了提出好奇心的能力，所以哲学家比常人所多的只是孩子的视角。

23、《苏菲的世界》是一部充斥着哲学和童话性质的一本小说。这本书介绍了许多历史上的哲学人物并讲述了他们各自的主义和成就。读完这本书我思考，为什么是那些人能够获得如此成就而却不是其他人，我想那便是因为他们有好奇心、他们热爱发问并有无尽的想象力。

24、但是，随着时间的推移，人们的思想也会发生变化，任何事物无论是至善还是至恶，似乎都不是真实的，所以我认为世界上并没有至善至恶。

25、“他又走起来了，可是路实在很长。因为他走的这条村子的大街根本通不到城堡的山冈，它只是向着城堡的山冈，接着仿佛是经过匠心设计似的，便巧妙地转到另一个方向去了，虽然并没有离开城堡，可是也一步没有靠近它。每转一个弯，Ｋ就指望大路又会靠近城堡，也就因为这个缘故，他才继续向前走着。”     (节选自卡夫卡《城堡》)

26、   你看，那里有一个穿着蓝色衣服的小男孩。他好像在想：今天中午吃什么呢？吃黄瓜？还是吃胡萝卜？这个问题想得他都变得像一个小科学家一手撑着下巴。现在他的下巴都变圆了！眼睛就像两片小叶子。太阳光把小男孩的头发照得金黄金黄的了。

27、也许可以说，生活不是需不需要思考，而是说，思考，是生活的前提条件，但也许很多人没意识到，那我只好拿前者来说了。

28、当“礼貌”复苏时，全新的过程便牵引不同的灵魂走进共同的世界里。人们共同的杯具恰恰在于：当灵魂的进步导致共有的“礼貌”复苏时，个体的生命之火已经熄灭。如此往复，人类共同的杯具便由生命的个体独自承受。少数灵魂对“礼貌”的叛逆，便成为“礼貌”世界的“天下之大不违”!雨露滋润禾苗壮!君不知干涸的沙漠中生长着许多带刺的植物。带刺，是因为怕受伤害。但根系却深吮地下的水份而植株得以生机盎然!很孤独，也很疲惫。不因孤独而疲惫，也不因疲惫而孤独!因为世界的混沌而孤独，因为排斥混沌而疲惫。排斥混沌的时候，真诚便成为混沌世界中的虚谎;接近混沌世界的时候，虚谎便成为现实世界中的“真诚”。灵魂孤独者，不需要排遣孤独;灵魂疲惫者，不会在混沌世界中选取驿站，灵魂的共生，永久处于不断参悟生命的过程之中;灵魂参悟生命的恒久喜悦，存在于参悟生命的灵魂中共享!

29、于漪老师说“读，就要放出眼光来挑选。”于是我又利用网络搜索、书籍查阅等渠道，为学生们选择了适合三年级学生阅读的其他书目，分享到班级群，并给家长提建议：“兴趣是阅读的动力，学生阅读最主要的是培养兴趣。书目都是名师名家选出来的，请各位家长让孩子从书目里自主去选择，不要干涉学生的选择，干涉过多反而会适得其反……”家长们看后深有感触地说：“您推荐这些书，就如春天里的一场及时雨，浇灌了孩子们的心田！……”

30、每个人都像少了一部分的石子翻滚在路中央，寻找着失掉的那一角，企图用它来完整自己能够显得与众不同，但一路上可能有喧嚣的汽车辗过，有咆哮的暴风雨袭击，有狂吠不止的恶犬追赶，石头们变得平滑，失去棱角而如出一辙。只有我像块顽石，带着突兀的棱角在人群中格格不入地孤独着。

31、一个偶然的机会，我读到了《苏菲的世界》这本书，本以为这是一本难懂的哲学书。读过以后，才知道这本书非常有意思。它是挪威作家乔斯坦贾德写的。读着读着便被它深深地吸引了。

32、  亲爱的家长，在评论区留言：您最喜欢哪位小作者的文章(片段)，并写出您喜爱的理由。在下方评论区留言15字以上并针对评论集赞，集赞数前10名可到小荷书院领取《木偶奇遇记》一本哦。欢迎您的参与！

33、前面已经提到过，思维建立在记忆的基础上，所以人的意识要么就是本能和应激反应机制，要么就是对记忆进行重新编织来产出新的结果，而你重新编织记忆的方式(也即思维方式)又和你的基因以及你的先导经验(过去的记忆)密切相关，因此你的每一个意识看似是主观能动意识，而实际上却都是被动的反应。换句话说，你以为你有自由意志，你可以想你所想，做你所想，而事实上你的每一个意识，每一道思绪，每一丝情感都是你个体的基因编码接受外部环境的刺激后发生的反应结果的体现，环境刺激在先，意识产生在后。即便我们闭上眼塞上耳朵进行冥想，你的意识也会源于你自己的先导经验带来的内部环境刺激。

34、金字塔第三层所达到的意识层面依然掌握在设计者通过代码所实现的范围内，只不过在机器人的行为模式上开放了足够的自由度。

35、“不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中，他的精神将永存。是的，他曾在一张画上描述了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草，他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为――不停地挥动画笔，向庸俗的艺术观提出挑战。这天，当他的《向日葵》在卖出天价时，正是他的思考造就;当时无人问津的作品受到此刻无数人的追捧与赞扬，正是他坚持不懈地对美术的思考，使得他的艺术观超出了当时，在此刻成为了佳作。这就是梵高的价值，他的人生好处。

36、这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。

37、我的教学生涯就像一个个谜团，我常常在想：我到底为什么而教，为生活，为能力，为孩子？好像都有吧！我又教给孩子们什么了，知识，能力，做人？我不得而知。我对孩子们的影响又怎样，正面的激励还是负面的消极？我希望是美好的。他们与我共处时是欣喜还是厌烦，离别时是不舍还是解脱？我想我的人缘不会很差的。可事实又怎样呢？

38、笛卡尔证明了真实世界的存在，他认为宇宙中共有2个不同的实体，既思考(心灵)和外在世界(物质)，两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的。

39、所以，我们一直在等待着这一天，这一天的到来其实要远比未来学家、谷歌工程总监雷·库兹韦尔(RayKurzweil)所预言的奇点(人工智能全面超越人类)更有意义。当我们能够以另外一种形式(非传统生育)创造出人类甚至是新的智慧物种，我们就超越了自身的基因限制，超越了设计者给我们设定的源代码，超出了设计者通过基因对我们实施的间接掌控。我们的灵魂被我们所创造的新生命和新基因赋予了更多的意义，这种意义很可能也超越了设计者原先所赋予我们自己的意义。或许这才是最高级别的意识层级，也是最高级别的自由意志。

40、 突然，乌云飘过，电闪雷鸣，下起了大雨，动物们不是躲进了洞里，就是用尾巴挡住了头。只有松鼠在那呆若木鸡。

41、虽然这是一本中小学生推荐必读图书，是一本最简明有趣的哲学入门书，但对于我来说，还是无法静心去看，去想，无法琢磨其思想内涵，进行定性。总觉得这些探究哲学的人想的东西太多，喜欢深究，喜欢探讨，喜欢反驳。总是在不断思索中走向清晰，解开谜团，了解真相。还真有种拨开云雾见太阳的几分执着。可事实并不简单，往往是解开一个谜团，又进入另一个谜团。

42、这个故事我明白了，不能把别人的东西用在自己身上，想要的东西只能靠自己来获得。

43、哲学的种种问题被每一种文化关心着，历史上，有不同的人对这些问题提出过不同的答案。哲学家如同魔法师，用自己的想法，好奇而产生的念头给出不唯一的答案。所以乔斯坦·贾德说：“成为一个优秀哲学家的唯一条件就是要有好奇心。

44、《苏菲的世界》是一部充斥着哲学和童话性质的一本小说。这本书介绍了许多历史上的哲学人物并讲述了他们各自的主义和成就。读完这本书我思考，为什么是那些人能够获得如此成就而却不是其他人，我想那便是因为他们有好奇心、他们热爱发问并有无尽的想象力。

45、十四岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像层层谜团一股在她眼前展开，使她不得不开始注意起这些恶作剧般的问题，在一位神秘导师的指引下，苏菲淌徉在这个充满哲学的世界里，她开始不断思索运用少女天生的悟性，与后天知识企图解开这些谜团。然而真相远比她所想的更怪异，更离奇

46、《苏菲的世界》是通过一封封神秘而又引人深思的来信把我深深的吸引，带领我走进哲学的王国，遨游哲学的世界。每一个个深奥的问题，经过深深地思考，去领悟哲学的道理：

47、包裹摊开在他面前，被午后的阳光照得清清楚楚，这上面的一本已经翻开了。当老人伸出手去想再把它拿起来的时候，他在寂静之中听见了自己心房的跳跃。他一看，这是一本诗集。封面上用大字印着书名，底下印着作者的名字。这个名字对于史卡汶思基并不陌生；他知道是一个大诗人的名字(这是指波兰大诗人密茨凯维支)，他曾经在一八三0年在巴黎读过他的著作。后来，从军于阿尔及尔及西班牙的时候，他曾经从自己本国人那里听到过这位大诗人的正在日益高扬的名字；但那时他却忙于打枪，身边简直不带一本书。一八四九年，他来到美洲，在流离颠沛的生活中，很难遇到一个波兰人，至于波兰文的书，更是一本也没有看到过。因此，他以更大的热忱，心房也跳得更活泼，翻开了第一页。这时他好像在这孤岛上，将要举行什么庄严的典礼了。实则，此刻正是很静穆的时候。阿斯宾华尔的大钟，正在鸣报下午五时。天宇清朗，净无云翳，只有几只海鸥在空中盘旋。大海好像在摇摇欲睡。岸边的波浪，都在喁喁低语，轻轻地漫上沙滩。远处阿斯宾华尔的白色房屋及离奇古怪的棕榈树丛，都好像在微笑。的确，这时候那小岛上真有一股神圣、肃穆、庄严的气氛。忽然，在这大自然的肃穆中，可以听到那老人的颤抖的声音，他正在高声吟哦，好像这样才能对他自己有更好的了解：

48、看图写话、小荷作文、大语文读写培优、方唐文学大语文

49、当你在钢筋混凝土中来回穿梭，在城市喧嚷中来回奔波，是否要静下来，找回一份好奇心，思考哲学问题，不再认为世界的理所当然呢?读苏菲的世界有感10哲学一直是我谈之色变，闻之避之的，总觉得太深奥、太枯燥晦涩又比较“无用”，所以除了上学时接触的那点什么马克思主义哲学，知道那么一丁点王阳明、柏拉图，基本属于“哲学盲”。但阅读《苏菲的世界》，可谓给我补上了很好的一次哲学入门课。

50、这本书记述了14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，你是谁？世界从何而来？从此以后，苏菲每天都会收到这类神秘的信，在信中神秘导师的指引下，她走进哲学，开始思索人生的道理，世界像谜团一般在她眼前展开了。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展。

51、“书犹如药也，善读之可以医愚。”西汉史学家刘向的这句话催人警醒，一个人要脱离愚昧状态，少做愚蠢事，就要“服”书这种“药”。不仅要读，还要善读，要知情达理，从中明做人之理，明报效社会国家之理。

52、 你看，那岸上的青花瓷，有的大，有的小，有的高，有的矮，它们身上的花纹，形态各异。

53、读“学生的作文写到第一次来月经”，文中老师将该学生作文撕掉并要求重写，最后导致该生害羞、孤僻，被其它学生嘲笑。针对这个案例王晓春老师的点评如下：“教师阳光，学生才能阳光”，“保护不是这么个保护法”，“会悄悄找她谈话，你的作文写得很好，不过你要注意，人与人的想法是不一样的，也许有的同学看来会说三道不去管就是了，要是你觉得犯不上惹这个麻烦，你也可以对你的作文做一点处理，至于怎么做，完全由你做主”。

54、(招生简章)东安初级中学2021年春季插班生招生简章

55、在我们一天天长大时，似乎对世界开始习惯，认为一切理所当然，其实不然，这是我们缺乏了婴儿时代的好奇心的一种表现，我们缺乏了提出好奇心的能力，所以哲学家比常人所多的只是孩子的视角。

56、西部世界认为，人类通过二分心智的崩溃来唤醒自我意识，达到金字塔的第四层。当神的声音消失，人类便需要自己带领自己前行去寻找答案。

57、然而，到底是什么让我们具备这样的权限？如果我们是被设计出来的机器人，我们是否真正意义上摆脱了设计者的控制？换句话说，我们是否拥有了真正的自我意识和自由意志？

58、虽然很少有人真正的思考过这个问题，因为每个人都习惯了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“苏菲”变成了“菲苏”，那么你到底是“苏菲”还是“菲苏”呢？有时候我也会想“我到底是谁？又为什么会存在在这个世界上呢？”书上说：“存在即是合理”，意思是说存在的是合理的，不合理的就不会存在，因此我便这样合理的存在了吧！

59、一周后，我去医院拆了线。这件事给我和同学都带来了深刻的教训。事情发生以后，李涛同学认真写了一篇三千字的检讨书。他认识到自己虽然是无心的举动，却给同学带来了意外的伤害；在玩笑打闹的时候，人身安全是第一位的，一定要注意安全，把握好分寸。而我也认识到不管是在校内还是校外小学生加强自我安全保护意识很重要，有危险的事绝对不能去做，和同学嬉戏玩耍时要注意把握分寸，做到安全第防患于未然。

60、思考：这让我想起今天一位女生写的作文，文中有几句这样写的，“I’magay.Mygirlfriend……”，在小组互评作文时，她的作文被几个男生传阅，学生想要造势，假装不认识单词问我gay是什么意思，并一再想要展示她的作文，我把这个本子拿在手里并未展示，照常的展示其他学生的作文。当时觉得不确定这个女生写成这样是什么原因。如果展示，学生尤其是男生一定会哄堂大笑。现在想一想，第我不展示是不是就默认为她的作文不阳光了呢；如果就坦坦荡荡地展示点评，是不是是一种认可及压下男生们课后可能的讨论呢？晚饭后，我叫来了这个女孩，我先问她是否知道自己所写作文是什么意思。果然，她说她知道自己写的是什么，但写的时候不知道属于错误表达问题，再加上下文中又出现“girlfriend”易让人误会。我问她本想表达什么，然后告诉她正确的单词及表达。她很开心地表示会改正。整个过程她都是很自然单纯，倒是老师想多了。这一点小事件让我感觉学生都是很单纯阳光的，可能会有些想开玩笑，看热闹，老师可以巧妙地避免玩笑热闹，也可以赤诚地展示告诉大家英文里某些单词的正确用法，扩大词汇量也是很好的。

61、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到，“我思故我在”可精炼地理解为：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值。

62、思考二：从叙事角度入手，城堡给我们的感受(如上)是因为叙事者借助主人公Ｋ的眼光来观察城堡，即借助Ｋ的眼光和感受。Ｋ能看到的，我们才能看到，Ｋ永远走不进城堡，我们读者也永远别想对城堡了解得更多。读者完全被放到和Ｋ同样的位置和境遇中。而改写段落则完全是叙述者的声音，采用全知视角，没有了Ｋ的焦点，也就没有那种味道了。

63、何必斤斤计较，直至两败俱伤呢所谓“心中的舞台有多大，世界的舞台有多大，假如你的心中装满了天下，那么天下便是你的。”我常常咀嚼这句哲理颇深的话，不知为什么，难道它拥有一种超越年龄的深沉

64、金字塔第四层所谓的自我意识觉醒，指的是在意识层面超越原先设定的脚本，表现出超越设计者预期的一些行为方式。

65、孔子始创儒家学派，教人以“仁”，倡师以“因材施教”，鼓励学生“知而为知”的求实态度，被康熙帝称为“万世师表”;孟为亚圣，主张“以民为本，民贵君轻”，当权者应施行“仁政”，;老子著《道德经》，阐述天地万物的本质，主张清静无为，顺其自然;韩非集法家之大成，主张依法治国，建立君主专制中央集权国家;孙子著《孙子兵法》，主张“不战而屈人之兵”;墨子创墨家，主张“兼爱”而“非攻”。

66、你看，在岸上有很多很多的瓷具。这些瓷具，有胖的、瘦的、高的、矮的，它们手拉着手，像好朋友一样玩游戏。还有一个人扛着瓷具从房子里走出来，把它给轻轻地放在了地上。

67、我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一起到了那个年代，如同身临其境，有趣而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，但是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。

68、到这里，他读不出声了。文字好像都在他眼前跳跃起来；仿佛心坎里有什么东西在爆裂，像波流似的从他心头渐渐地汹涌上来，塞住了他的喉咙，窒息了他的声音。……

69、 过了很久，雨过天晴，松鼠摇摇身子，抖掉水，说：“寻找尾巴，看来还是危险重重呀！”

70、从中世纪谈到现在，从马丁路德谈到佛洛伊德，还提出了一个自由联想的技巧，努力使自己忘记一些东西，却总是能想起来，也许这个办法对你有用，尽情想一些不相干的东西的话，那一定会有用。好像从一封信开始，虽然只是一个人的自由联想，却有许多有趣的东西。哲学就像是魔术一样，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我们可以把小白兔比喻成宇宙，而我们都是寄居在兔子毛皮深处的微生物，而哲学家就是不断揪着兔子毛皮往上看的人。

71、思考二：有人把第2节改写如下，试比较一下有何差异？

72、(——节选自亨利克·显克维奇《灯塔看守人》施蛰存译)

73、我们提着袋子，背着椅子，像只企鹅一样，一摇一摆地来到了现场。

74、有人说过：“每个孩子都是哲学家”，我想这也是因为每个孩子都还没有丢失最初的好奇心吧！

75、而这本书最令我欣赏的就是作者把许多看似毫无关系的用哲学课程联系在了一起。书中的苏菲学习哲学是为了摆脱席德父亲的控制，这似乎有点奇怪，但当你知道席德的父亲也是一位哲学家，这一切也就变得顺理成章。

76、大大小小的事都要用心体会、感悟，那么每一天都是充实而快乐的。思考优秀作文13“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存；还是死亡，这是一个问题”深刻至极。读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。思考优秀作文14这学期，学校开展了唤醒问题意识，培养探究能力的主题实践活动。趁此机会，我决定研究最近让我着迷的一种小动物。

77、一到六月，陶渊明就归隐了，苏轼就被贬了，李白就喝醉了，文天祥就就义了。而我又在反思，在犹豫，在矛盾中思考着：千律的文章中我想不落窠臼，可我真的和别人不一样吗

78、本书从苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、黑格尔、祁克果、柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，很多哲学思想理论带给我很大的触动。在第一章“你是谁”一节中，涉及到苏菲自我认知、思考活着的意义时，有这样一句话：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”看到这句话，我立刻想起十多年前读过的一本书《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了当时手写的长长的读后感，再次捧读那些触动人心的文字，感觉好熟悉，好亲切！

79、现实世界里，每个人都存在各自的定位。只是在睡梦中，仰或是在张扬个性的沉醉里，不同的灵魂或许会拥有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉梦的虚幻之中，只因不同的心灵，无可奈何的禁锢在彼此约定的“礼貌”过程里。

80、我在之前的公众号里说过，灵魂作为科学意义上的某种可能的能量形式，某种实体物质都是不存在的。但是，它可以视为一种象征来形容人类意识所能达到的最高层级。灵魂作为生命的某种内核比喻或象征可以超越基因本身，或者说灵魂作为一个概念可以用来形容宇宙中全部可能的基因形式或非基因形式的生命。

81、其中，使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，这就难以接受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。

82、2019年12月，我购买了《于漪知行录》这本书。这个寒假第二次阅读此书，细细品读，圈圈、画画、写写，字字句句段段，都让人沉浸其中，有豁然开朗，有醍醐灌顶，真是一本值得细读的好书！

83、从我所知的物理知识我知道蜂蜡本身是由广延性、柔软性、和可动性构成的，这些非想像力所理解，而思维则理解。我们的各种器官只能感知蜂蜜的具体一部分，我们未知的比我们用感官感觉到的多得多。对蜂蜡的知觉作用“不是看、触、或想像，而是精神的洞观”。我没有看见蜂蜡，正如我若看见大街上有帽子和外衣上身，不等于我看见街上有行人。我通过感官看见蜂蜡，由这件事确实断定我自己思维的存在，但不能断定蜂蜡存在。由此可知认识外界事物不可以靠感官，必须凭思维。

84、如果看到这里你突然明白了西部世界到底要讲什么，为何设计者要设计那些机器人，又让他们不断攀爬意识的金字塔，你也可以想一想人类的起源问题。很多时候，人们不愿意相信神创论是因为没有找到神创造我们的理由——论证他们的起源假设，以及，(可能是)超越他们基因的限制来实现真正的自由意志。

85、我连忙把他拉到我的身边，问清情况，并给他分析分析打人的严重后果，最后我同意他说出的解决办法——给人道歉。他本以为一声“对不起”可以抹去他那罪恶的举动，嘴角处流露出不经意的一抹笑意，但对面的同学察觉了，当他说完一声道歉，同学并没有马上搭理，趁此，我让他向受伤的同学一个个的道歉，说着说着，他的喉咙渐渐沙哑了，眼眶里泪水也直打转，自那以后，上课总喜欢趴在桌上的他变得特别的精神，这泪水应该是心灵的洗礼吧！

86、他们的作品不受世俗的约束，不受利益的驱使，超脱于现实，凌驾于现实，有与众不同的思想，能够脱离世俗的观点，对事物有自己独立的判断和见解，换句话说，这些人拥有一定的自由意志，能够在小说或电影中塑造新的人格，能够在作品中创造新的艺术表现形式和内核，所以我们认为这样的人和事是有灵魂的。

87、心里却还一直念念不忘，三个句子反复读反复读，感觉离成功只差一点点了，刚刚躺下时，化学老师一直强调的公式在我的脑海中一闪而过，我一跃而起，把准备熄灯的妈妈吓了一跳。重新坐回椅子上去，将那句公式运用到这条题目上，忽然茅塞顿开，高兴得手舞足蹈。收拾好东西，躺下来带着点点的兴奋和快乐进入了梦乡。

88、《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

89、我连忙把他拉到我的身边，问清情况，并给他分析分析打人的严重后果，最后我同意他说出的解决办法——给人道歉。他本以为一声“对不起”可以抹去他那罪恶的举动，嘴角处流露出不经意的一抹笑意，但对面的同学察觉了，当他说完一声道歉，同学并没有马上搭理，趁此，我让他向受伤的同学一个个的道歉，说着说着，他的喉咙渐渐沙哑了，眼眶里泪水也直打转，自那以后，上课总喜欢趴在桌上的他变得特别的精神，这泪水应该是心灵的洗礼吧！

90、品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命，宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。它使我如何去从哲学的角度，观察这个世界，理解这个世界，理解这个社会。如何去打开心锁，认知事物，就如：“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?，为什么所有马都一模一样?”这些问题看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，从另一个角度去想，却高不可测。就拿姜饼人来说。如果做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子就可以了。那么一模一样的马呢?世界上没有一模一样的马，就像没有一模一样的DNA一样。但是，为什么你一看到一匹马，你就能说出它是马?而不是鹿呢?因为所有马都有共同的特点。这写特点，就构成了我们心中理型的马。也就是说，不管这匹马是被砍了几条腿，被带上个面具，你也能认出是马。再回想姜饼人，他们都一样吗?没有可能。也许有的肚子稍稍鼓起，有的会薄一些，有的有裂缝，有的没有。即使外表完全一样，你又怎能保证，它们是由相同数量的原子(组成世界的基本物质)组成的吗?所以说，没有两个姜饼人会一样，为什么看起来会一样的，因为我们心中有一个理型姜饼人。由此可知，世界万物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

91、爸爸曾经对我说过，一个人如果不思考，那他还不如没有大脑。是啊，人活在这个世界上，就是要用眼来观察人间之美，用耳来听世界之音，用鼻来闻气体之香，用大脑来思考问题根本。

92、人们常说要“举一反三”，这里的举一反三指的是通过一个问题而延伸到多方面的问题。“延伸”，是思考的一个来源。如果不反复地思考这个问题，一个人是想不出该怎么去多方面产生疑问的。

93、我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

94、《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，她开始思索——我是谁?世界从何而来?最终，通过导师的指引与讲解，解开了一切谜团。然而，苏菲却惊恐的发现，事实真相远比她所想象得更怪异——她，还有她的导师艾伯特，只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……

95、金字塔第三层所达到的意识层面依然掌握在设计者通过代码所实现的范围内，只不过在机器人的行为模式上开放了足够的自由度。

96、这些年，我一直在思考这样一个问题：为什么学生对教材那么陌生？陌生到临毕业前竟然可以连这篇文章有没有看过、写的是什么内容都不清楚。事实上，教材的文本都是经过反复斟酌才被入选的，抛开一些因素，它们中绝大多数都确实可以堪称经典。

97、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

98、婴儿，刚刚落于这个世界，对于周围陌生的一切都好奇着，她们闪亮的瞳孔正向世界传递着“为什么”，可惜的是婴儿不会写，不会说，不然一定是世界上最伟大的哲学家，他们只需提出问题就好，都说提出问题比解决问题困难得多，提出问题是一种创造力，是一种好奇心。

99、 青花瓷，你在一个房子里测量身高和体重呢。

100、《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字告诉我们哲学从古到今的发展历程。在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机，涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这部作品使我看到了全人类的文明的发展。在我们的生活到处都是人类文明的痕迹，我们就是人类文明的一个产物，一个环节，我们就生活在这个伟大的文明之中。

101、一直以来我都认为哲学是一门很深的学问，不仅枯燥，而且非常难以琢磨。但是自从我读了《苏菲的世界》之后我的想法就改变了。

102、查阅资料后，我做了一个实验来验证。我把蜗牛放在桌子上，它爬呀爬呀，爬得很慢，几乎感觉不到它在移动。爬行时，我在它前面放了一块小石头，待它触角碰到石头后，蜗牛果然马上转身朝另一个方向爬去。好神奇呀！我不得不惊叹蜗牛触角的神奇功能，更引发了我对蜗牛进一步了解的欲望。

103、我们无法改变事物的`多面性，但我们可以正确的分析，并作出正确的选择，为我们的生活增添亮丽的色彩。