孔子教育名言名句经典摘抄与赏析

1、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(孔子教育名言名句经典摘抄与赏析)。

2、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

3、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

5、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

6、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

7、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

8、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

10、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

11、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘(孔子教育名言名句经典摘抄与赏析)。

13、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

14、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

15、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

16、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

20、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。

21、将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》

22、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

23、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

25、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

26、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

27、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。

28、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

29、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

30、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》

31、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

32、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

33、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

34、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

35、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

36、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

37、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

38、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

39、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

40、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

41、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

42、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

43、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

44、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

45、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

46、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

47、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

48、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

49、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

50、大言不惭，则无必为之志。《论语·宪问》译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。

51、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

52、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

53、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

54、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

55、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

56、十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

57、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

58、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

59、余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》

60、过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。

61、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

62、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。

63、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

64、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

65、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。