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19、《红楼梦》贾府五代人的名字隐喻贾氏家族的兴衰？在古代，稍有身份地位或有志向之人，除取名外还有字号，且以字为尊，如《三国演义》里，罗贯中为神化诸葛亮，巧妙地在字号上做文章，除诸葛亮自谦为亮外，其它无论敌我皆呼“孔明”！小时候听《薛干反唐》评书，其弟薛魁，由于年少英雄，来不及取字号，临阵对敌时，对方因“刀下不斩无名之人”，他大叫道：姓薛名魁，字薛魁。维系中国人家族亲情关系的有族谱，因而取名也讲究“谱名”，通过谱名中的谱字显示该人在同性同族的辈分地位。《红楼梦》人物辈分:“四”贾氏维系中国人家族亲情关系的有族谱,因而取名也讲究“谱名”,通过谱名中的谱字显示该人在同性同族的辈分地位。作者对贾氏五代人的谱字分别命名为：水、代、文、玉草。贾府第一代，“水”字辈：贾演、贾源。贾演贾源从水，水是生命之源，有滋润、滋养之意。第二代，“代”字辈，贾代化、贾代善、贾代儒。代者，有子承父业之意。第三代，“文”字辈，贾敬、贾赦、贾政、贾敏。文”字辈弃武从文。贾敬，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍、贾惜春之父。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。贾赦是荣国公贾源的嫡孙，荣国府官爵的袭承者，贾母的长子，儿子贾琏，在荣国府居长房之位。他理应担负起振兴家业的重任。可贾赦却安富尊荣，一味玩乐，不务正业，过着纸醉金迷的生活，对子孙也不加以教育和管束。并且他结交贾雨村，与贾政一府的内斗，也加速了家族的衰败。贾政自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政、谐音、正。作者描写他的为人，亦正重一个“正”字，他是封建时代正统主义的悲剧人物。他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。贾政是儒家统治思想的化身。儿子贾宝玉的叛逆思想使他大为不满，动不动就骂他“畜生”、“该死的奴才”。他是个伪君子的典型，满口仁义道德，宽柔待下，而实际上他对奴隶的训斥却是：“等我闲一闲，先揭了你的皮！”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；对贪赃暴虐的贾雨村，他却最是热衷与其来往；外放江西粮道时，在他的纵容下，手下人横行不法，公然纳贿。他无能又孤独，儿女亲属相聚谈笑，他一出现就会让大家敛声屏息，弄得索然无味，致使贾母也不得不“撵他出去休息”。当锦衣军来抄检贾府时，他只会“跪在地下磕头”，“心惊肉跳”跺脚长叹而已。第四代，“玉”字辈，贾珍、贾珠、贾琏、贾宝玉。玉字辈的第四代，金玉其外，败絮其中，“第五代，“草”字辈，贾蓉、贾蔷、贾芹、贾芸、贾蘭。“草”字辈多是草包。其中贾蓉整天花天酒地，妻子被父亲霸占却无动于衷，后竟想厮混尤二姐三姐，与贾珍有“聚麀之诮”。贾兰尽管功成名就，却在贾府败落时袖手旁观，不久便暴卒而亡。此外还有贾蔷、贾芸、贾芹等旁支，除贾芸外，大都草包，只知道养尊处优，不知大厦将倾。。草者，从木，木之特性是“生长，柔和，能屈又能伸”，于是有嫡系中的贾兰和旁支中的贾芸以草之“野火烧不尽，春风吹又生”的韧性，即使经历了家破人亡，依然焕发了生机。整部红楼，用一个家族的兴衰，演绎了一个天道循环的自然规律：水满则溢，月盈则亏。跌至谷底，却会有反弹，于是再来一次由衰到盛、由盛而衰的轮回。

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