木心100句经典句子

1、7)没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。--木心《少年朝食》

2、风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我的柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑！

3、从前的人多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。

4、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

5、3)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。

6、10)因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。--木心

7、不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局； 不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。 最大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生； 你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。

8、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》

9、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

10、19)电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。--木心

11、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。

12、幸也罢，不幸也罢，创作也罢，不创作也罢，只要通文学，不失为一成功。清通之后，可以说万事万物——艺术家圆通之后，非常通。

13、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。——木心

14、12)评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》

15、既有等待的无奈，又有撒娇的可爱和俏皮，并且诗意。

16、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

17、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。

18、你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。

19、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。

20、15)命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作--木心《我纷纷的情欲》

21、5)初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑--木心

22、1等待，并非执拗，只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。

23、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心

24、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

25、不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心

26、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。

27、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

28、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

29、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心

30、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

31、在你悲伤的时候假装很快乐，这并不困难；在你缺憾的人生中假装很圆满，这并不困难；在你一遍又一遍地失去、在你注定充满罪行的生命中用平凡顺利的生活来掩盖，这并不困难。没什么不能原谅，没什么不能将就。

32、27)浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。--木心《鱼丽之宴》

33、26)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。--木心《即兴判断》

34、2)亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。——木心《即兴判断》

35、写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

36、这个世界上没有绝对的善恶，善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场，一个善，在下一瞬间也许就转换成恶，反之亦然。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中描写的正是这样一个世界，重要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡，一旦某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德，对了，平衡本身就是善。

37、生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

38、12)绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》

39、14)快乐来自智慧，又滋养了智慧。--木心

40、24)五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。--木心《惠特曼》

41、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

42、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。

43、.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

44、10)商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。——木心《即兴判断》作家木心即兴判断经典语录1)凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。——木心《即兴判断》

45、18)那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈--木心《温莎墓园日记》

46、10)背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。--木心《素履之往》

47、阳光正好，微风不燥，让我们一起向快乐出发。

48、19)母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》

49、学习绘画，师从林风眠。生不逢时，遭遇文革，软禁，出狱平反之后，母亲和姐姐都去世，在那个年代，老舍投湖，傅雷夫妻自缢，他用笔写下热爱的艺术。平反之后也曾有过光鲜的日子，上海工艺美术家协会秘书长，出任上海市工艺美术中心总设计师，交大的美学理论教授，甚至成了主修北京人民大会堂的"十大设计师"，然而，他在最辉煌的时刻选择出走异国他乡。因为：他觉得现在的人都变得虚荣了，浮躁了，追名逐利。是的，这不是他喜欢的环境，所以他要出发去寻找新的归宿。

50、乾隆时期的文字狱，主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，顾晚明尽出小品。

51、4)所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

52、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明，不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影，卡尔 荣格在一本书里说过这样的话: 阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们越是努力成为善良，优秀而完美的人，阴影就越加明显的表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志，当有人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地域变成魔鬼，因为在这个自然界，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。

53、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

54、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

55、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》

56、该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。——村上春树

57、像对待书一样的对待人，像对待人一样的对待书

58、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

59、5)世界乱，书桌不乱。——木心《文学回忆录》

60、负心不奇奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》

61、23)文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。--木心

62、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

63、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

64、好多人都在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。

65、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

66、木心，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。

67、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

68、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》

69、16)宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》

70、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

71、10)才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。--木心《琼美卡随想录》

72、宗教是梦，在梦中坚持醒着。——木心《埃及。拉玛丹》