诸葛亮斩马谡

1、其次，马谡的死虽与诸葛亮也有一定关系，但不能简单地说，诸葛亮用人不明或失察，因为，人在特殊数情况下是会变得难以预料，这方面的例子很多。

2、后人有诗曰：“失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。

3、第一次统率大军诸葛亮也和马谡一样没有经验，或者说两者都把战争想象的过于简单化和理想化。诸葛亮认为曹真一定会被赵云拖住，即使拖不住，组织力量增援和集结足够兵力所需的时间也相当长；他没有想到曹真集结部队反攻的速度远远超过了自己的预期，他没有想到赵云在箕谷被曹真的少数精锐虎豹骑击败，他更没有想到自己给予厚望的马谡会面对压力，“举动失宜”(《三国志·诸葛亮传》)，导致全军崩溃。

4、先说战争。一千多年后的普鲁士军事理论家克劳塞维茨对战争做过精确的定义：战争是一个奇怪的“三位一体”，他包含原始的暴烈性、充斥期间的偶然性和政治的从属性。其中偶然性因素是战争区别于其他一切人类活动的重要因素。但是键盘侠眼里战争是没有偶然性的，包括罗贯中这样的知名“键盘侠”。他们共同的特点就是把战争看成一个可以任自己安排的游戏，诸葛亮变成了一个傀儡师，而其他人都是诸葛亮的傀儡。

5、其次，马谡的实际行为是如何辜负了诸葛亮的信任的。

6、诸葛亮虽然爱惜马谡才能，但先立军状，斩不能赦。

7、形势一片大好。诸葛亮只要攻下陇西、广魏二郡，消灭魏军在陇右的残余力量，整个凉州就到手了。届时，蜀汉将拥有宜州、凉州二州，无论进攻退守，都有了很大的回旋余地，兴复汉室的目标又接近一步。此时，曹真被赵云吸引在关中，郭淮被堵在上邽，雍凉二州已经无兵可用。魏明帝曹叡慌忙一面调张郃率军支援，并亲自坐镇长安督战；凉州刺史徐邈与金城太守也率军从金城出发，攻击南安。(诸葛亮斩马谡)。

8、诸葛亮先唤王平入帐，责其失事，王平细述马谡愎谏不听，己分兵图救不果而败，诸葛亮遂量失责罚。

9、诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是任何人都不能把个人凌驾于国家利益之上，虽然失了街亭，但是蜀国还能争霸天下。

10、第二段以马谡的视角，因为刘黄书生前说过马谡不可大用。蜀汉内部本就不稳，又是丞相派马谡守街亭，兵败之后，流言中伤丞相。

11、王平在街亭一战中曾经劝阻过马谡，在遇兵的时候凭着智谋突出敌人的重围，在这次战役中的表现特别突出，已经显露了他出众的军事才能。因此，诸葛亮把王平提拔为参军，后来又将他升为讨寇将军，并封他为亭侯。

12、当然，现实中的诸葛亮是不会让司马懿堵住的。在得到街亭失守的消息后，诸葛亮就急忙撤回散布在各城的军队退回汉中。赵云部在箕谷进攻不利，全靠赵云在后压阵，烧掉了褒斜道栈道，才得以全身而退。

13、诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度，举措烦扰，更加舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇；

14、其次，马谡的死虽与诸葛亮也有一定关系，但不能简单地说，诸葛亮用人不明或失察，因为，人在特殊数情况下是会变得难以预料，这方面的例子很多。

15、诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。诸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。

16、曹魏比东吴要先进一些，因为曹操采取唯才是举的措施，遏制贵族集团的扩张。我们可以看曹操的部下当中，一多半都是有才却没有家族势力的普通人。可是曹操也是独裁主义者，他不会管什么法令，更不会用法令来约束自己。

17、2当时魏国和蜀国虽然一直处于战争状态，但实在是没有什么太深的仇恨

18、3就算想刺杀成名，那也不应该刺杀资质平庸的费祎，就算刺杀不到刘禅，刺杀姜维的实际效果也要大得多。

19、司马懿乘势直逼汉中之咽喉街亭。马谡立下军令状，自告奋勇守街亭。诸葛亮令王平同去，又派高翔、魏延领兵一万随后支援。马谡不听王平的劝告强违孔明的嘱咐，擅自在山上下寨，想以迅雷不及掩耳之势打败敌人。司马懿围困马谡，断其水源，蜀兵几次突围都失败，不战自乱，街亭失守。

20、孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”

21、但第一次北伐，却被马谡丢了街亭这个战略要地给搅黄了。你说诸葛亮能不生气吗！

22、因此，父子交战在即，当对方得知彼此身份之后，都想劝降对方，然而各自又都热衷于彼此的信仰，不肯让步，又介于父子之情，双方并没有立即开火。

23、后人有为诸葛亮辩解的，说诸葛亮是信任马谡的才干，在这场决战中，他要让马谡勇挑重担。可是，我们如果从大家的看法中，可以感觉到一丝端倪。那就是如果任用魏延去守街亭，还可以说诸葛亮把马谡当作魏延一流的人物。

24、"明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏於此，谡虽死无恨於黄壤也。"

25、诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮的代表作有《出师表》、《后出师表》、《诫子书》、《兵法二十四篇》等。

26、诸葛亮自己也知道，所以回到汉中之后，他立即上表后主刘禅：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，春秋责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”这里面说的关于街亭失败诸葛亮的罪名是“违命之阙”(《三国志·诸葛亮传》)，他违背的是刘备的遗命，因为刘备对马谡有过遗命：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”(《三国志·马谡传》)

27、   同时，诸葛亮自己亲率大军出祁山。魏国由于防备不足，陇右震动，安定、天水、南安三郡叛魏投蜀。

28、势就是能够调动一切因素来促进实现组织目标的态势，不但包括权势，也有个人的魅力和品质。通过权势霸道服其身、仁义品质服其心，让所有人拧成一股绳，朝着共同的理想和目标去努力。 

29、其实诸葛亮是为了维护军中的纪律，带十个人的兵好带，只需要跟这十个人处理好关系。带一百个人的兵也不是很难，只要给他们吃饱穿暖了。带一千个人的兵那就有难度了，因为你一个人无法同时管理这么多士兵，甚至连人都人不齐。

30、所以，《三国志马谡传》注引《襄阳记》记载，当马谡死时，“十万之众为之垂涕。”大家哭不是哭马谡可怜，而是哭自己这仗打的太窝囊，害的丞相连亲如子侄的马谡都要杀，我们对不起丞相啊！而从此以后，蜀汉军队无论顺风逆风，都再没有打过这样的窝囊仗，其正如西晋人袁准《袁子》所言：“法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。”

31、并以任人不当，奏明后主，自请罪责，贬降三级。

32、以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。---《三国志》

33、若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。”叱左右推出斩之。谡泣曰：“丞相视某如子，某以丞相为父。某之死罪，实已难逃；愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义，某虽死亦无恨于九泉！”言讫大哭。

34、孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”

35、然而这起刺杀事件却是疑点重重，缺乏逻辑。首先正史记载中，关于郭循的名字就记载出了三个不同名字。南北朝时期的著名史学家裴松之在注解《三国志》的时候，就提出了自己的疑问。裴松之认为：

36、延熙十六年(253年)岁首大会，魏国的降将郭循也在坐。费祎欢饮沉醉，不及戒备，被郭循亲手持刃所杀。

37、费祎字文伟，荆州江夏鄳县人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮所器重，曾出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋论难，而费祎据理以答，辞义兼至，始终不为所屈。孙权甚异其才，自礼遇之，费祎也因常使吴。北伐时为中护军，又转为司马。当时将军魏延与长史杨仪不和，坐常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。性格谦素甚廉，家无余财。后为魏降将郭循行刺身死。

38、清朝末年，北洋政府大总统袁世凯，手下有四位忠心耿耿的大将。段祺瑞、冯国璋等人相继在日后都成为了北洋政府的领袖。这个时候的袁世凯声势正隆，所以他公然废除了限制总统职权的法律，甚至废除了国会，再往后就公然称帝自立了。

39、费祎在蜀汉后期中发挥了巨大作用，虽然和蜀国大将姜维意见不但是他的才能是被大众认可的。但是就是这样一个人物，却死在郭循手下，这郭循又是谁呢？

40、回复「揭秘」，看欲罢不能，闻所未闻的野史奇谈

41、诸葛亮挥泪斩马谡是因为马谡在到达街亭后，没有按照诸葛亮的指令去部署兵力，而是骄傲轻敌导致街亭失守。一时间战局骤变，诸葛亮被迫回到汉中，为了安抚民心，诸葛亮不得不将马谡斩首。

42、诸葛亮轩马谡，实出无耐，那是因为诸葛亮让参军马谡镇守街亭，马谡不听指挥和劝告，妄自尊大，至使战略要地街亭失守。此前马谡曾立过军令状。诸葛亮为严明军纪，使众人承服，自茬免去丞相职务，对街亭主要指挥者杀头示众，以正军威。

43、街亭失守后，诸葛亮挥泪斩马谡。他为自己与马谡义同兄弟、今为明法度而斩之，也为自己忘记先帝“马谡言过其实，不可大用”临危叮嘱、用人不明而痛哭。马谡死后，诸葛亮自修祭文安排享祀，并加意马谡家小抚恤，按月给予禄米，还上表自贬丞相之职。

44、当时蒋琬就对诸葛亮说过，“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜哉？”我们看卧龙先生是怎么回答的，亮流涕曰：“孙武所能制胜者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮之。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼耶？”很明显，是把死的纪律看得比活的人才更重要了。话说的很漂亮，铁打的部队当然要有铁打的纪律；事做的更漂亮，一把鼻涕一把眼泪就干掉了马谡，使得众人无不动容。 

45、诸葛亮是个法家，他深深明白法令严明是一个国家、一个军队的基石。正如诸葛亮兵书《便宜十六策》所言：“当断不断，必受其乱，故设斧钺之威以待，不从令者，诛之！”而我们上篇也说了，此次街亭之战，败就败在蜀汉军队军纪散乱、战斗素质太差，导致稍有挫败便兵将离散，产生崩溃效应；所以，诸葛亮杀马谡，不是杀鸡给猴看，而是要杀猴给鸡看；虽然千军易求一将难得，但若千军拉稀，那么再牛的将也没辙。诸葛亮专注于培养将才的兵书作品《将苑》也说：“若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。”还说：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”

46、马谡字幼常，襄阳宜城人。初从刘备取益州，官至越嶲太守。谡才气过人，好论军计，深得诸葛亮器重，而刘备临终对亮说：“马谡言过其实，不可大用。”亮不以为然，以谡为参军。蜀汉建兴六年(228年)，亮出军祁山，不理众人反对，以谡为先锋。谡违反亮之法度，结果在街亭为魏将张郃所败，士卒离散。亮进退无据，引军还汉中，第一次北伐失败。诸葛也不得不杀了马谡。

47、街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，而当时蜀汉政权的组成是荆州系和蜀地本土系构成，如果执法不严，不仅难行军令而且难以平衡政治关系。因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，人心惶惶。

48、结果马谡果然把街亭丢了，诸葛亮得知消息以后，担心曹魏大军乘胜追击，所以果断将大军撤入了汉中。

49、《失街亭》说的是三国时，蜀魏交兵，司马懿统领魏军兵至祁山，诸葛亮料定魏军必夺汉中咽喉要地街亭，欲要则良将防守此地，将领马谡请令愿意领军前往。

50、孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”

51、这出戏的剧本取材于古典名著《三国演义》，讲述了三国时期，蜀汉丞相诸葛亮率军北伐的故事。

52、孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”

53、我们从马谡守街亭的前后过程来看，在大家的眼中，诸葛亮派马谡去守街亭是一种不太公正的举动。这是因为街亭的得失直接决定着这一次北伐的成败，马谡虽然有一定的军事才能，但是他却缺乏实战经验。因此，大家都认为街亭的守将应该从魏延、吴懿这些人中间去选。

54、此时诸葛亮进军祁山，失去了据点街亭，只好退回到汉中。街亭失守，使诸葛亮顿时陷入被动局面。诸葛亮回到汉中后，便将马谡关进监狱，执行军法。

55、街亭之战是诸葛亮一生最大的隐痛。在诸葛亮带兵打仗的戎马生涯中，这一仗是他最大的败仗。按照诸葛亮的布置，这一仗是不应该失败的。即便是失败，也不应该失败得这么惨。而造成这一切的人就是马谡。

56、魏蜀之间实力差距太大，蜀军北伐只有出奇兵才有可能获胜，然而第一次北伐的失败，让魏军有了防备，再无突袭取胜的可能。后三次北伐，蜀汉空耗钱粮，也只攻取了贫瘠的武都、阴平二郡。第五次北伐，诸葛亮兵出斜谷，司马懿坚守不出，最终饮恨五丈原。

57、其实早在行刑之前，马谡就已经承认说是因为自己的原因才造成街亭失手的，所以他表示愿意接受一切惩罚。马谡只有一个要求，就是求诸葛亮一定要善待他的家人，让诸葛亮把他的家人接到城中去居住，免去穷困之苦，后来诸葛亮感慨万千，不得已而为之斩了马谡。三国演义里是这么记载的，那么事实马谡到底是怎么死的呢？三国演义和史书的差别很大，史书上明确记载的马谡是怎么死的，他的确不是被诸葛亮杀的。马谡传中的注释讲到了马谡临时前的记载，大致内容是马谡在临死之前给诸葛亮写了一封信，他跟他儿子说。写封信务必要交到诸葛亮的手里。

58、于是，本来前途无量的向朗被革去一切官职，贬回成都老家面壁思过。而马谡该如何处置，这才让诸葛亮最为纠结。

59、果不其然，诸葛亮趁东吴北伐，魏军大规模东调时再次北伐，却在陈仓城下碰了个头破血流，围攻二十余天而不得。待魏军大军回援，只得退军。

60、这里不得不说的一个人就是诸葛亮死后蜀国的丞相费祎了

61、马谡在失街亭并没有像广为流传的那样去诸葛亮那里自缚请罪，恰恰相反，他选择了逃跑。后来，马谡被子辑捕归案，诸葛亮判处死刑。但还没有来得及执行，马谡就在狱中病故。所以根本不存在挥泪斩马谡的事。

62、这种培养，从马谡的履历中可以很清楚的发现：史书记载，“(马谡)以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越巂太守”。

63、如果军规不严明，后果就是谁都可以犯个错，回头大家跪下来求情就可以化解了。这件事对整个蜀汉大军来说绝对是毁灭性的。

64、这就非同小可。这意味着诸葛亮是违背先帝遗命，违背群众意见启用的马谡，同时也意味着诸葛亮用马谡导致街亭之败，惹怒了几乎所有人，也就是说诸葛亮犯了众怒。这种情况下，如果不杀马谡，只是自己给自己降职，然后权力如故，无论如何是无法服众的。大家嘴上不说，心理也要鄙视他。

65、第三哭，大哭不已。《辞海》对“大哭”一词的解释：大声哭泣。诸葛亮第三哭，是被看马谡的人头时所流露的感情。对马谡伏法，为自己用人不当，深感有负先帝而深深自责。马谡被杀，不止北伐十万大军为之流泪，诸葛亮更是心痛如绞：即为自己失去一个赏识器重的知己，也为国家失去一个才华出众的人才，甚至为自己未听一个中肯遗言的后果。我不杀伯仁，伯仁却因我而死。诸葛亮要是没有违众提拔马谡，马谡就不会因街亭之败而被正军法。可是，无论君臣将相王侯，都不能凌驾于国家社稷之上，包括诸葛亮本人，更何况是马谡。所以，即使马谡个人才能再高，悔悟之心再诚，活着能做大贡献，与号令朝野令行禁止，文武百官团结一心，令蜀汉在新败之时政局稳定全盘大局相比，马谡之死还只是次要。

66、但马谡却公然违抗诸葛亮的嘱托，在山上扎营，结果被魏将张郃团团围住，断水断粮，军心溃散，最终大败而归。

67、先来说第一点：马谡是被诸葛亮给予厚望的。对马谡，诸葛亮简直就是按照接班人的标准来培养。

68、马谡守街亭的时候，诸葛亮对于如何防守是做出了布置的。但马谡到达街亭之后，不尊将令擅自更改扎营地点，甚至对于副将的劝谏也置之不理，此时的马谡可以说已经犯了军规了。而后的结果果然也是如此，不遵将令的马谡，导致了蜀国在街亭之战的被动，最终街亭失守，使得整个蜀军陷入被动，直接导致了北伐失利。马谡的不尊将令要为此次的北伐失利负主要的责任。

69、马谡把自己绑起来跪在军帐前。孔明生气说道：“你自由熟读兵书，战法也很熟练。我多次告诫你街亭使我们的根本。你以全家性命做担保，担当这个任务。你如果早听王平的话，哪里会发生这种灾祸？”

70、而诸葛亮对马谡也算是仁至义尽了，马谡死后，他亲临哭祭，并一生为马谡抚育遗孤，视如己出。人生就是如此，有太多的不如意，也有太多的不得已，所以刘备必须要杀干儿子，诸葛亮必须要杀亲弟子，霹雳手段下隐藏着的是无穷与无奈的悲伤。更悲伤的是，诸葛亮从兄长诸葛瑾那里过继的长子诸葛乔也在此次北伐中去世了，死亡原因不详，只留下诸葛亮事前写给诸葛瑾的一封信，解释诸葛乔为何也要参与此次北伐：

71、挥泪斩马谡的读音：huī lèi zhǎn mǎ sù。

72、丞相为了稳定军心和政治需要，只好铁面无私的执行军法，用虎面来掩饰内心的真正感受。