木心素履之往

1、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

2、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。——木心《灯塔中的画家》

3、5)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

4、14)别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。--木心《涉及爱情的十个单行》

5、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心

6、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》

7、2002年，堇年写下了第一篇文字《被窝是青春的坟墓》，回顾昨日看到了写作带给我的另一种形而上的成长，而今看来已是噜苏繁冗的羞人之笔，但之所以鄙弃过去是因为有所进步。

8、18)在致别人的信上想念你，是不够的。--木心《即兴判断》(木心素履之往)。

9、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

10、五说教育，则有“静心而为、静待花开”的愿想。著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”对我们教育提出严峻的审视。其实解答钱学森之问，用钱老自己的灵魂三问就可以了，“这些人怎么了？人都干什么去了？为什么还弄不成？”。这就是教师们应该静心而为教育，不逐名利，不短视，都把精力用在教育教学上，不被杂事困扰，发现教育的规律，循循善诱，抛却急功近利的思想，不做拔苗助长的农夫，只做倾心浇灌的花匠，静待花开，方能培养出各行各业需要的高精尖人才。木心先生之于教育，亦是鼓励赏识和刻苦修炼，与静待花开正好所见略同。

11、7)到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。--木心《素履之往》

12、6)不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。——木心《素履之往》

13、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

14、11)裘马轻狂的绝望总比筚路蓝缕的绝望好--木心《我纷纷的情欲》

15、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

16、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

17、木心是个通达的作者，绝顶聪明的人，不同于文字精妙却无内核的堆砌，我觉得，木心的文字，是字字珠玑的精辟，渗透灵魂的哲理。理解“素履之往，独行愿也”这句话，首先理解木心的文字，总归是没有错的。

18、我喜欢你，就像天气预报说，明天有雨我都能听成明天有你。

19、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》

20、最美的不是下雨天，是和你一起躲过雨的屋檐。

21、 这本书的哲理是用了许多概念论证以及体系，但是带给我们的也只是一个方式和通往思想灵魂深处的一条道路，当我们读完这本书时，这条道路就要消失了，更多的是需要自己去寻找，去探寻这个异化了的世界。庖鱼及宾，告诉我们的是用自己所有的微博的东西来表达自己最真诚的心意，这大概就是木心先生首先想通过自己的文章和观点来送给读者的礼舞，它本身就是我们要学到的哲理，先生说的是对的，哪怕我们一无所有，但是我们在表达心意时，永远都是要真诚。

22、18)没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心《素履之往》

23、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。《鱼丽之宴》

24、8)你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。--木心

25、这就是我喜欢中文的原因，一个同样的方程式在一个发音的不同中可以表达出很多不同的意思。

26、28)悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。——木心《爱默生家的恶客》

27、社交场中善于辞令，是一种本领。默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。----木心

28、19)这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。--木心《即兴判断》

29、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

30、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

31、 这本书讲的非常深刻，木心先生写了很多珍贵的句子，这本书中的哲理还说到那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华，我就想到了很多像叶芝一样的人物，他们凭借自己的才华接替了生命力，一直不断璀璨到了晚年，这就是优秀的年轻人，所以思想上的健康足够支撑我们走完很多路。这本书还讲了很多要用朴素之心做人处事，只有这样干净纯粹的人，才可以永远的明哲保身，但是这样的人又很少很少。所以我们在探究生命的意义时，要懂得不要浪费功夫，要寻找与自己生命和灵魂契合的意义，生命本身是没有意义的，只是你的出现，才赋予了它很重要的意义。

32、女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。----木心

33、12)世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。--木心

34、16)我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。--木心《鱼丽之宴》

35、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》

36、19)宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。--木心

37、11)理想主义，是表示耐性较好的意思。--木心

38、以前参加过一个姐姐的婚礼。在大家感叹时光匆匆的时候，也确实发现自己到了谈婚论嫁的年纪。

39、10)他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。——木心《爱默生家的恶客》

40、3)能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。--木心

41、13)美学是我的流亡。——木心《文学回忆录》

42、在《素履之往》的第一章，木心谈论了尼采，卡夫卡，肖邦，莫扎特，李耳，庄周……他将哲学，情感，人心结合在一起，每一个字当中都堆积了为人处世之道。而第二章，又充满了浪漫主义的诗意，木心的文字像是世间原本就存在的真理，每一个字落在地上，都掷地有声，回响不绝的。第三章，诗人开始思考，无穷人世，无垠荒野，上下千万年的历史中，文学能够带来什么，他和我们一样有对于意义的诉求，却不止于此，他说：文学是药，只供内服，不可外敷。

43、28)凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。--木心

44、10)是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。--木心《哥伦比亚的倒影》关于木心爱情名言经典语录1)人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。--木心

45、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》

46、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

47、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

48、个人简介：李梦，语文教师，任教二十余年来，她热爱教育事业，致力于阅读教学，认真教书，广泛阅读，学生在她的兢兢业业中取得了进步。曾获区小学语文学科青年教师阅读教学评比一等奖；区“领航杯”教师教学技能比赛二等奖；“阅读悦享”读后感比赛一等奖；曾荣获大鹏新区“优秀班主任”“优秀教师”“十佳师德标兵”等称号。

49、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

50、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

51、以不同年代出生，具有代表性的三个主角：父，子，女，影射了中国家庭成员之间的巨大疏离，和拒绝沟通的交流枷锁，一个屋檐下的一家人却各怀心事，内心悲怆宁肯独自承受或者与陌生人分享却不肯与至亲之人坦白相对。细腻呈现出每个人内心深处痛苦的挣扎。

52、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

53、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

54、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

55、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

56、17)现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》

57、7)始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。--木心

58、不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心

59、19)电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样--瞬间就过去了。--木心

60、   有人说，读木心先生的作品，时有如猜对了谜底时的兴奋，但更多是一知半解。初读《素履之往》，只觉晦涩难懂，目录里、文字里，很多生僻字，必须一手拿书，一手拿字典，才能知其音、晓其义。例如“庖鱼及宾”，寓意是：背德的行为，通常以损害别人的性质来做判断，而忽视其在损害别人之前先损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。又如“朱绂方来”，它的意思是：当自己的的才华不能施展时，不要绝望，要耐心地等待时机。若是有了时机，刚刚出山，也不要锋芒太露。还有“白马翰如”，原意是不加任何修饰的朴素无华的马也会如五彩的锦鸡一般漂亮，后指人很有才。其他如“巫纷若吉”、“婢婢交誉”、“翩翩不富”、“与尔靡之”等，要百度一下，才能知其义。“迻(yí)、痴騃(ái)、薜(bì)荔、亸(duǒ)、娈(luán)、箕踞(jù)、庸讵(yōngjù)、骎(qīn)、臧否(zāngpǐ)”等字词，得查字典逐一认读理解。此时此刻，在书中的文字里摸索前行，才自知自己学识的浅薄，才愈发觉得阅读的厚度、思考的高度太重要，才保持着探究的劲头，体味着豁然开朗的兴奋与满足。

61、15)又来一个羞答答的厚颜无耻者。--木心《云雀叫了一整天》

62、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

63、10)我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》关于木心爱情经典句子语录1)我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了--木心

64、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

65、10)背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。--木心《素履之往》

66、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

67、5)人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。--木心

68、2)你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

69、16)十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。--木心

70、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

71、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

72、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

73、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》

74、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

75、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

76、《素履之往》这本书很大程度上，解读了木心这个人。而木心这个人，又真实而饱满的，解读了“素履之往，独行愿也”这句话，他笔下的每一句话，每一个道理，每一首诗，都是一种通达的智慧。这一生他做着自己喜欢的事，并将此做成了极致，那是他的“素履之往”。

77、5)宗教是梦，在梦中坚持醒着。--木心《埃及。拉玛丹》

78、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心

79、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》

80、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》

81、10)才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。--木心《琼美卡随想录》

82、——MoonRiver(奥黛丽·赫本《蒂芙尼早餐》)

83、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》

84、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

85、8)金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心

86、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

87、5)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。--木心《即兴判断》

88、    在这个离别的三月，有许多人和这个世界告别，他们在生命的最后一刻，在向这个世界说什么，我不得而知。只能希望在这一刻到来的时候，我能够向世界，向挚爱的人，向自己轻轻说一句：“我无愧于这一生。”

89、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

90、终身成长重新定义成功的思维模式(美)卡罗尔·德韦克

91、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

92、“心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航”