曾国藩名言经典名言出处

1、2)善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

2、24两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。(曾国藩名言经典名言出处)。

3、　　●好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。--曾国藩

4、那么，什么是有德之人，怎样才能做个有德之人呢?

5、　　●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。--曾国藩

6、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

7、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。

8、2)无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

9、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

10、《荀子·大略》云：“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，即：不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏不惧严寒，是最后一个凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。这句话告诉我们：人和事物都要经过考验，才能显出原形，露出真正的面目。

11、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

12、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

13、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

14、曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。

15、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

16、6名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

17、曾国藩说：“凡办大事，半由人力，半由天事”。深谙人事艺术，非常懂得团队管理，他曾经在家书中提到：“扬善于公庭，规过于私室。”意思就是说，在公开场合要多表扬一个人的优点，至于他的缺点过失，要私下里去纠正规劝。可是说起来容易做起来难，你能够扬善于公廷，在公廷去扬别人之善，你就能够使得自己的胸襟，渐渐扩大。

18、81唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

19、20)因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

20、8)和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

21、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。

22、这便是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的出处，寓意是：当一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下悲惨的下场。

23、富贵之人要得到别人的尊重，让人家不是尊重你的钱和权，而是尊重你的人，就要有一种平等意识。不要因为自己富贵了，就以为自己比别人高贵和聪明。上天生人，虽说有智力、体质差异，但每个人的人格是平等的。不能像鲁迅先生说的那样“一阔就变脸”，尤其是不能有嫌贫、仇贫心态。千万别忘了，你的权力和财产的获得有别人的贡献和辛勤的汗水。无论富贵与否，人与人都应该平等相待、互相尊重。

24、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩

25、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

26、人的一生,难免不受到挫折、受委曲,甚至刻意打击。面对这种情况,百人百样,有委曲痛哭的、有破口大骂的、有到处申诉的、有懊恼不己的、有怨天忧人的……总之,都算人的正确反应。

27、27)责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

29、139忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

30、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

31、因此，我们第一要认清这是人性，第二要防患于未然。

32、　　●恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。--曾国藩

33、9)礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

34、我们要学着接受现实，才能以一种心平气和的态度来处理问题。

35、13)处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

36、●人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩

37、▶我和一个年入52亿的副总裁聊了聊，真正拉开人生差距的，不是能力！

38、不愧对天地，不愧对自己的良心，就不能做薄情寡义之事。

39、张爱玲说：为什么有些人总爱和我提过去的事，好像我是一个死人一样。

40、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

41、您还知道《史记》中的哪些名言呢？欢迎在文章下方留言互动！

42、对于已经发生了的事，我们要做的就是保持理智和冷静。

43、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

44、项羽年仅20多岁便当上了西楚霸王，号令群雄，分封十八路诸侯，威风八面。但骨子里的那种傲气，使得他变得目空一切，不可一世，认为自己天下第谁的话也听不进去，一意孤行。最终，项羽成了孤家寡人，被各路诸侯围剿，兵败垓下，自刎于乌江前。

45、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

46、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

47、　　●人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。--曾国藩

48、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。

49、82今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

50、凡有人群之所,凡处竞争之地,如官场,如战场,如商场,如考场,即便是最缱绻最软性的情场,也不相信眼泪,它们都相信实力!哪怕连“运气不好”这样的话也不说。若有这样的思想,便是为自己的失败找借口,便是在换取别人的廉价同情。这是软弱无能的表现,是没有出息的。有出息的强者,就是曾国藩所说的“一个字不说,咬定牙根,徐图自强。”

51、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

52、▶比诸葛亮聪明，比司马懿有才，他才是三国第一军师

53、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

54、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩

55、112得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

56、　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

57、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

58、15功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

59、以前拼命想要得到的东西，有时回头想想不过如此吧。

60、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

61、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

62、结语：读史使人明智，鉴以往而知未来。读历史看似是了解某个历史人物或事件，实则是透过表象看本质，窥见真实的人性。但我们看见了血淋淋的人性现状，也不要灰心气馁，而要勇敢面对，正确把握，正如鲁迅先生所说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

63、62惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

64、10)不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

65、立志是人生的成功之本。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

66、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

67、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

68、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政。他为我们留下了很多至理的`名言名句大家想要阅读一些吗?下面是我搜集整理的曾国藩名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

69、　　●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。--曾国藩

70、(1)字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。近代中国的思想启蒙者，民初清华大学国学院四大教授之一。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。

71、175三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

72、165短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

73、作家蒋方舟有句名言：“多读点书，要不然你的三观是由你的亲朋好友决定的！”这句话听起来很扎心，也让人醍醐灌顶，可见读书学习能够增长见识，提高认知，通过独立思考和感悟来形成自己独立的价值观。

74、古人说：“富贵家不肯从宽，必遭横祸;聪明人不肯学厚，必夭天年。”我曾多次向朋友们推荐一副古人的联语：“观富贵之人，当观其气概，如温厚平和者，则其荣必久，而其后必昌;观贫贱之人，当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。”这是前人的经验总结，也是对后人的真诚告诫，我们应该牢记在心。

75、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

76、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”

77、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

78、11)君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

79、　　●高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。--曾国藩

80、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

81、17)勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。