孔子关于节俭的名言

1、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

2、　　格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。(孔子关于节俭的名言)。

3、　　译文：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。

4、——杨泉自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来祸莫大于无信。

5、　　唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。

6、　　格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。

7、　　敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

8、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

9、大学毕业后，工作了。父亲更是对我要求严格，工作一年后父亲再一次给我上了一课，说我做为一名中国共产dd员，不仅要以优秀d员的身份严格要求自己，还要时刻以孔家家风家训的标准约束自己。工作和生活中“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”。在2016年的一次春节回家，由于回家路费单位可以报销，寒冷的冬天我不想做长达24个小时的火车，于是买了张打折的机票6个小时就可以回到家，无论是时间还是环境都是不错的，和火车的费用差不多。结果在给母亲汇报行程的时候，父亲听到我买了机票回家，决然的怒斥了我一顿说：“你才工作一年就整天想着享受，年青人要多吃点苦多磨练一下，要发扬老一辈的优良传统，即使单位给报销你也不能铺张浪费。硬生生的让我把6个小时的机票换成了中途还要换乘中转24个小时的火车。”同时还经常告诉我出门能做公交车地铁的就不要打车，工作尽量吃工作餐不要出去吃，要养成勤俭节约廉洁的好习惯。到什么时候都要时刻谨记孔家家风家训家规，以后还要把这些传给你的下一代。父亲的所作所为都是在以身作则的告诫我，孔子文化要薪火相传，家风家训家规一生受用，影响着每一个姓孔的后人。

10、　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

11、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

12、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

13、儒家非常注重理念的践行，因而纵观整部《论语》，极少有形而上的大段理论论述，而都是结合实际事例做出评点。原始儒家对于生活观的重视，表现在各个细节方面。孔子常以生活细节来判断一个人的德行如何，如“巧言令色，鲜仁矣”，仅以一个言谈的细节，便判定某一类人并不具有仁德。

14、   勤俭节约”不仅是一种操守，而且也是一种品行，是一种素养，是一种家风，是中华民族的优良传统。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。小到一个人、一个家庭，节约每一滴水、每一度电，家长教育孩子“粒粒皆辛苦”，做到不浪费、勤俭持家。

15、“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。

16、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

17、(金)元好问《元遗山集》注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

18、大意：年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。这句话提醒我们，光阴似箭，岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为。

19、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱(卡尔)

20、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

21、大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

22、nbsp；上有好者，下必有甚焉者矣。(战国)《孟子amp;#8226；腾文公上》nbsp；注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

23、一切有为法，应作如是观，方得坚固本心，任眼前千般景像都是虚幻，本心自巍然不动。

24、孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

25、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

26、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

27、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

28、   孔子77代传人谈家风家训      

29、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

30、(提示)五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

31、我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

32、译文：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

34、(出处)《左传·宣公十二年》(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。

35、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。

36、大意：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。

37、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

38、有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”

39、幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

40、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

41、格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。

42、(出处)李商隐《咏史》。(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

43、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

44、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

45、《论语·述而》记载孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话言辞简洁，却传神地表达出原始儒家对于内在精神自由的向往，而物质条件不应成为对精神圆满的限制。因此尽管饮食较为简陋，君子也乐在其中。而物质财富的取得，如果不是合乎“义”的，那便犹如天边的浮云，君子是毫不看重的。

46、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

47、格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

48、nbsp；为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

49、译文：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

50、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

51、　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

52、23老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

53、　　父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

54、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。

55、　　格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。

56、　　译文：自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。

57、大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

58、站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

59、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

60、　　格言大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。