52句牡丹亭游园作者精选
牡丹亭游园作者
1、本折中的(皂罗袍)(好姐姐)是昆曲最脍炙人口的唱段,情景交融,唱出杜丽娘看到“姹紫嫣红开遍”却“付与断井颓垣”,产生爱惜与痛惜并存的复杂心境。
2、观众到现在很静,没有反映,突然下边一下子爆发出一阵掌声,集体地接受了这个戏的结尾。
3、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》,创作于1598年。《牡丹亭》是汤显祖剧作中成就最高的作品,他也说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。
4、“锦屏人”是泛指富贵中人,“韶光”就是春光。这句的意思,是说那些富贵中人平日只知道争权夺利,哪里有时间来欣赏这些天然美景呢?
5、 丽娘又在梦梅梦中与其相会,并共发海誓山盟,结拜成夫妻。
6、思维发展与提升 学习借景抒情的艺术手法;关注戏曲中的人物个性,体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。
7、文化传承与理解体会 体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏;体会戏曲艺术对社会文化的影响。
8、汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,海若,清远道人,江西临川人。出身书香门第,为人耿直,敢于直言,一生不肯依附权贵,因此经常得罪人。早年参加进士考试,因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后,拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中,四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响,结交被当时统治者视为异端的李贽等人,反程朱理学,肯定人欲,追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上,汤显祖与公安派反复古思潮相呼应,明确提出文学创作首先要“立意”的主张,把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就最高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种,即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中,汤显祖最得意,影响最大的当数《牡丹亭》。史赞曰:“为官不济,为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。
9、 寻梦不见梦梅,郁闷寡欢,与春香遒情,自画像留春容。后卧病不起,杜母拷问春香,并请尼姑庵师傅石姑为其祈禳。与此同时,又请陈最良为丽娘诊病。
10、这里我想提出一个概念,就是面对一出戏的演出,我们都是观众。
11、 柳梦梅在后花园散心,假山石下拾到丽娘自画像。上有梦中为丽娘题诗,挂在书房里天天看画,思念丽娘。
12、附: 牡丹亭·惊梦·步步娇
13、因为前面她已经进了花园一段时间,前边已经看了不少景致,已经唱完了,已经感慨万端了。
14、牡丹再好,但是春天归来的时候,它并不是首先得到春天的。
15、 岭南才子柳梦梅与其友韩子才相约到临安赴试。梦梅在途中得钦差使臣苗舜宾资助,冒雪到南安,失足落水被陈最良救住梅花庵,在那里养病读书。
16、作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性,同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程朱理学。
17、作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界,这显然是作者幻想的产物。
18、中国的传统文化后来发展到唐以后,这个礼的精神越来越上,乐的精神越来越下,所以等级越来越森严,那么发展到现在,我觉得戏剧就应该承担起古代的乐的这种作用,就是把人更加联系起来,把人更加团结起来,使人们之间的感情是平等而融洽的。
19、正音:垣yuán 乐lè 轩xuān 忒tuī/tēi
20、在《游园》中,杜丽娘私自出游,触景生情。面对如此春色,隐藏在青春少女内心深处的激烈情感再也抑制不住,自我唤醒了那生命中最内在的渴望,迸发得更为强烈。同时,杜丽娘又不止于怀春慕色,因情成梦,而是因梦诘病,一梦而亡。虽已鬼身冥途,但跨阴阳二界,幽期追梦,最终因情复生。
21、停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。
22、你再愉快也是偷偷笑,没有人跟你分享,没有人跟你分享你的愉快。
23、《游园》通过描绘杜丽娘与柳梦梅以“梦”为“主脑”的爱情故事,演绎了一场跨越人间、梦境、冥界的“生死恋”,可谓熔其才情、诗情、爱情、真情为一炉,既歌颂了青年男女勇敢追逐个性解放的人文主义精神,表达了“情”的非凡意义,也折射出作者的济世情怀和美好愿望,实是明代文化下的一缕清风。
24、为什么“生生燕语”,因为燕子都是一对一对的。
25、 好了,烟丝醉软了,她自己沉迷其中了,所以她下面就感慨了。“牡丹虽好,他春归怎占的先!”牡丹是花中最富贵的花,我杜丽娘是富贵之家,我的父亲是太守。用现在话说是高干子弟,这个地位很高。但是大自然并不因为你地位高,就对你特别照顾,还要看你本人是不是有觉醒。牡丹再好,但是春天归来的时候,它并不是首先得到春天的。春天还有别的花,别的花往往比它开得早,那些花尽管并不宝贵,但是仍然可以占先。所以说这个地方是汤显祖最早的平等思想。发现真正的感情,发现真正的美,并不能因为你的高贵而改变。你的高贵没有用,你有钱,你有权,你做官很大,但是同样得不到好的爱情。这个我们现实生活中也有,这个情是最高的。她就感慨她自己,感慨自己虽然地位很高,但是春归不得占先。她现在觉悟了,所以下边开始看了,(引文)——“生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆”。为什么“生生燕语”,因为燕子都是一对一对的。下边“呖呖莺声”也是一对一对的。所以这样的描写,可以说充分展现了杜丽娘的青春觉醒,也是她人性的觉醒,这个对照当时明代的社会,那就具有很大的文化冲击力。
26、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》)合称中国四大古典戏剧。
27、甚至于还有这种情况,大家知道,你们学过西方文学史,法国浪漫主义戏剧发生过这么一个故事。
28、原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
29、(步步娇)袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
30、乐就是音乐的乐,这在中国传统文化里是两个范畴。
31、她们家的一个后花园,难道说她就不知道吗?我想不大可能,应该知道的。
32、新建图层,将透明度调节到1用水彩笔工具将发髻的部分进行颜色填充,,如图所示。
33、她现在觉悟了,所以下边开始看了,(引文)——“生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆”。
34、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?
35、牡丹亭描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。
36、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。《牡丹亭》是汤显祖剧作中成就最高的作品,他曾说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”可见《牡丹亭。这部作品是作者呕心沥血之作,包含了作者满心期待。《牡丹亭》全剧共五十五出,(绕池游)至(隔尾)称为《游园》,《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为后面剧情做铺垫。
37、汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日),江西临川人,字义仍,号海若、若士、清远道人,中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。
38、(醉扶归)你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝塡。可知我常—生儿爱好是天然!恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
39、在完成画面的线稿部分之后,新建图层,调节透明度为选取淡绿色进行颜色的罩染,颜色可以慢慢加深,如图所示
40、杜丽娘在园内看见断井残垣的残败景象,感到好景不常,联系到自己的心事,她就伤春起来了。
41、结果当这个戏真开始演,一旦进入了这个戏剧情景的时候,两派都被感动了,结果准备推垃圾的人都不推了,都发呆了,都看到戏里去了。
42、这个时候她已经埋怨父母向我隐瞒,没有向我讲这么好的世界,经过她的这么一段感慨,她的思考之后,现在她本人也到了烟丝醉软的程度。
43、此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园,发现万紫千红与破井断墙相伴,无人欣赏,良辰美景空自流逝,感到惊异和惋惜,抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
44、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌。
45、“荼蘼外”指荼蘼架的外面。春香领着杜丽娘走到上场门角,冲荼蘼架看一下。“烟丝”,两手缠着打两个小圈子。
46、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。
47、利用水彩笔和毛笔、铅笔,运用色彩渐变、线条等美术语言创作国画效果的美术作品。
48、“迤逗”是牵惹的意思。这是说,刚才镜子里看到的是自己的半个脸,因而牵掣着只能看见云鬟的偏影。
49、小结:景美却情伤,这支曲子用反衬手法表达了杜丽娘惜春伤春的情感,表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神反叛精神或个性解放愿望)和愿望不能实现的郁闷心情。
50、其实中国古代的乐就包括戏剧,乐把人合起来,而礼把人分开来。
51、春天还有别的花,别的花往往比它开得早,那些花尽管并不宝贵,但是仍然可以占先。
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