曾国藩家风十六句

1、  曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。为使子弟能做到俭,曾国藩作了许多具体规定：家中不可有余财；子弟不许坐轿，不许穿华丽衣服；不许使唤奴婢做取水添茶之事等。他在京城时，见到世家子弟一味的奢侈腐化、挥霍无度，便坚决不让子女来京，以免他们受到纨绔之气的侵染。曾国藩以俭持家，“誓不以军中一钱寄家用”，因而其在老家的夫人手无余钱，只能事事躬亲，亲自下厨烧灶、纺纱织布。当时乡里人都说，修善堂(办理乡团事务的地方)客人很多，常常吃饭要摆好几桌，杀一头猪所得的油，只够用3天；而黄金堂(曾国藩夫人所住的宅子)杀一只鸡的油，也能用3天。在要求家人俭朴上，即使是对自己最喜欢的“满女”曾纪芬，曾国藩也丝毫不放松要求。有一次，在迎接客人时，曾纪芬穿了缀青花边的黄绸裤。曾国藩看见后，马上教训她太奢侈。此事过后多年，曾国藩仍在家书中告诫女儿：“衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。”

2、来源唐浩明、颜爱民对讲家风家教揭秘“富不过三代”的传说、《曾国藩家书》以及网络文章。

3、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

4、晚清名臣曾国藩一家便是这种“祖宗留下好家风，世世代代留清芳”的典型代表。(曾国藩家风十六句)。

5、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

6、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

7、敬的真正功夫是“内而专静统外而整齐严肃”。

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9、曾国藩曾以《易经》举例说明家教要严的好处，他说：“故《易》曰“如吉”！欲严而有威，必本于庄敬，不苟言，不苟笑，故曰“威如之吉，反身之谓也”。”

10、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择

11、可那些恩泽后人的谆谆教诲、传承百世的家风永远不会变，它们一直在历史长河中熠熠生辉，为后人指明前进的方向。

12、朱熹有言：“凡事须是敬，则能立。才有慢心，事日趋于弊坏。”

13、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

14、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

15、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

16、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

17、到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”

18、  曾国藩(1811-1872年)，字伯涵，号涤生，湖南湘乡(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇)人，历任两江总督、直隶总督、武英殿大学士等要职，封一等毅勇侯，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

19、在孝的方面，曾国藩堪称模范。曾国藩云:读尽天下书，唯一个“孝”字。他训诫子侄，奉祖宗一炷清香，必诚必敬；教儿孙两条正道，宜耕宜读。

20、鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜

21、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。

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24、　　二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

25、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

26、逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有

27、“汉奸，刽子手，卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。但是，从20世纪90年代开始，中国思想文化界出现了一个研究，评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断?曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到风口浪尖的，造就了他复杂的思想和性格。他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。我想说的，是我再读他的家书之后的，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。

28、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、   在这些古朴恢弘的古建筑群中，有不少楹联广为传颂。比如，“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”“不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘”，等等。这些楹联之中，最能体现曾国藩家训思想的当属悬挂于其出生地白玉堂正厅两侧的这副楹联：“居室以勤俭为本，力田与孝弟(通“悌”)同科”，意为居家过日子，勤于劳作、生活俭朴是最根本的方法；尽心尽力耕田做事与孝顺父母、友爱兄弟，对家庭兴旺发达同样重要、缺一不可。

30、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

31、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

32、人的精力总是有限的，当你在一些没有意义的事上浪费时间时，就是在浪费生命。

33、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

34、以俭勤家，勤于治学。我认为对当代还是下一代都是很好的示范，值得人们谨记。