荀子礼仪名言名句

1、　　在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

2、出自先秦《荀子·大略》。本，根本。礼以顺应人心为根本。说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

3、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——英国哲学家洛克

4、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

5、头衔越多，礼仪越繁。——英国诗人丁尼生文明礼仪的名言警句有礼走遍天下，无礼寸步难行。

6、　　礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

7、　　怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

8、君王治理国家的方法得道，这样臣民们便会安定的生活。君王治理国家的方法幽深，晦暗不明，臣民们便会十分危险。

9、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

10、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

11、1人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。——荀子

12、　　国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元

13、出自先秦《荀子·非十二子》。尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。说明“仁”正反两个方面的标准。

14、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

15、　　虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。《荀子·解蔽篇》

16、10学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义)。——《荀子·劝学》

17、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言

18、1人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子

19、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

20、1学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

21、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

22、　　天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子·礼论篇》

23、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

24、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

25、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

26、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

27、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

28、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子

29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

30、　　故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子·乐论篇》

31、1贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

32、看一个人的相貌不如看内心，看内心不如看他立身处世的方法。相貌不如内心来得准确，内心不如立身处世的方法来得准确。

33、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言

34、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

35、　　如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

37、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。(荀子)

38、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子

39、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——荀子

40、谓物先腐烂而后虫生，人必定先对某人有怀疑然后谗言才会被接纳。

41、要将自身不具备才能，当做是耻辱，而不是将没有被重用而当做是耻辱。

42、　　译文:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。

43、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

44、0狭隘褊小，则廓之以广大。卑湿重迟贪利，则抗之以高志。——《荀子·修身》

45、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

47、　　忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

48、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

49、1圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

50、1仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。——荀子

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52、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

53、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

54、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

55、　　善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

56、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

57、　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的.人们喜悦。——孟德斯鸠

58、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

59、 知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。

60、1自强像荣誉一样，是一个无滩的岛。——荀子

61、　　良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

62、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

63、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

64、"争"，就是一种感性的争，就是最大限度地满足自己的私欲。这也许是世界上唯一从理性发展到感性的过程。辩论，其实是争的一种，就是为了得胜，就算知道对方的理由很有说服力，很有道理，还要去不断地去否定，不断地去抠对方的漏洞。参加辩论的双方在开赛之前就把对方可能的论点都摸透或者摸透了九成，而在开赛后就是比较谁讲话更流利，这有意义吗？在我眼中这是人类发明中很不符合人性的，而又冠冕堂皇的竞技行为。扼杀自己的判断力，迫使自己走向了一个极端，背离中庸之道。

65、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。荀子名言名句匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

66、　　刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子·礼论篇》

67、1天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子