孔夫子教三字经

1、今天我和欢丸继续同小朋友们一起来读《三字经》。

2、例句：你到我们这里有点儿施展不开，真是孔夫子教《三字经》，大材小用了。

3、就是周南和少男啊，是诗经里边儿风雅颂里边儿风的一个很重要的组成部分，主要是说的是，记载的是。西周初年的一些这个风土人情，就当时的这个民间的风土人情、风土人情，或者叫民间文化。那么这个民间文化呢，是孔子所向往的精神家园，里边儿那种非常理想的这个社会文化的一个组成部分，孔子呢，爱屋及乌，肯定会，这个因为对西周初年，这种理想的精神家园的热爱呢，也连带着就认为周南和少男呀，这两个篇章呢，是非常重要的，所以希望自己的儿子呢，好好研读。

4、那么不学诗，无以言啊。给我们的第二点启示，就是与有水平、有身份、有地位的人对话的这种能力呀。孔子不是说不学识无语言嘛，这种能力呢，我讲不是天生就有的，那么精神财富的传承呢，和物质财富的传承是有很大不同的那意思呢，我稍微展开说一下这个知识的获取呢，是不可能有什么，这个人一生下来头脑里就像我们买一台电脑，别人就给你装好了相关的软件儿似的，这个买电脑，还有逻辑和装上软件儿之分呢，一个人呢，肯定他的知识呢，不可能是与生俱来的，刚才我们讲的那个故事里边儿。这个孔子的儿子，应当说呢，那叫圣人之子，连圣人之子要想获得后天的这个知识呢，都要需要后天的努力，那么我们这些凡夫俗子，我觉得就更不应该存什么幻想了。

5、孔子教《三字经》——埋没人才；大才小用；大材小用

6、四是解构，我觉得是解构。解构呢，往往人们和颠覆连在一起。应当说孔子的一生啊，相当长的一段儿时间，都在为解构乃至颠覆他所认为的那种不理想的那种现实呢，而不懈努力和奋斗。

7、关于孔子，许多人熟悉，却又陌生。可能是有着各种差异的。为什么这么说呢？我觉得呀，很多中国人心目中的孔子呢，可能是有着各种各样的差异的，那么可能1000个中国人心目中啊，也有1000个孔子，有人说他是教育家，思想家，哲学家，政治家。在我看来，孔子就是一个怀着永恒的乡愁，不断寻找并且努力重构已经失落的精神家园的人。那么在讲述孔子的家庭教育经验和智慧之前呢？我想至少有五个关键词来对孔子的观察，

8、《孔夫子三字经》体现了中国源远流长的诗教传统。孔子说：“不学诗，无以言。”诗教，是自古以来通过诗教化民众的方法。我们的先人把《诗经》作为五经之首，并探索出一整套通过学诗、写诗来进行启蒙教育和能力训练的卓有成效的方法。在古代，诗寄托着中国人的希望和梦想，具有崇高的地位。审美的升华，灵魂的纯粹，情操的陶冶，全赖以诗教。任何一个活生生的“当下”都该是一次高雅的审美。这人生才是“兴于诗，立于礼，成于乐”。《孔夫子三字经》以诗的形式传播孔子思想，正切合了孔子的本意。这是邓思平先生的创造，体现了他的匠心。

9、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

10、啊，那么我想这个不学诗无以言啊。对于我们今天的中国父母呢，我想至少有这么几点启示，

11、那么第三个清单呢，叫做负面儿清单，所谓负面儿清单呢，就是告诉自己的晚辈呀，或者孩子什么呢，就是，你不能做什么，按照现有的法律或者道德的这个要求，对于最后这一点，我特别想加以强调，就我观察呀，这个礼仪教育呢，往往是告诉被教育对象不能干什么开始的，这一点其实很有意思，可能有些孩子或者这个未成年人啊，这个一开始听到不能干什么呢？可能会顾此失彼，甚至畏手畏脚，但是没关系，时间长呢，可能他就会知道有所不为才能够有所为的这种道理。刚才我说的这三种清单呀，都是现代的语言。

12、一次，孔子站在厅堂前沉思，他的儿子孔鲤刚好走过。孔子叫住孔鲤，问：“鲤儿，你学习《诗经》了吗？”“还没有。”孔鲤回答。孔子摸着胡须说：“不学会《诗经》，就没有办法正确表达自己的想法。”孔鲤听完，便乖乖回到书房中学习《诗经》。

13、孔夫子念文章——咬文嚼字——孔夫子的弟子——闲(贤)人

14、有个词叫“不耻下问”，这个词也是出自《论语》，意思是向地位、学问不如自己的人请教、提问，也不是什么丢人、羞耻的事情。

15、苦水里面泡苦瓜-苦惯了(比喻已习惯子困苦的生活)

16、政治途径走不通，孔子仍不放弃，又改以教育方式继续未竟之业，其所从事的教育正是传统文化教育。孔子将最能生动表现其“仁道”政治社会理想的传统文化典籍整理出来，加工成传统文化教育史上第一套、但常常被“四书”或《弟子规》等遮住的经典传统文化课程，即前面所说的“文”。至于课程门类，则如司马迁所概括“孔子以诗书礼乐教”。只是司马迁概括时，未曾探讨诗书礼乐的长远政治社会与育人价值，以及孔子投身传统文化教育的宗旨所在。本文认为孔子之所以建构诗书礼乐等传统文化课程，绝非只为教授各种一时所需的知识、伦理或才艺，而是为了向后世指明世道人心应该遵守的恒久仁道，同时引导学生自觉走上诗书礼乐蕴含的恒久仁道，进而使天下由分裂相争转向统一和平。把握这一宗旨，便可探讨孔子具体建构了什么样的诗书礼乐课程，从而体会仁道的生动内涵以及这些传统文化课程能培养出什么样的仁者。