有关孔子的名言古句

1、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。(有关孔子的名言古句)。

3、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)(有关孔子的名言古句)。

4、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

5、　　与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

6、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

7、小不忍则乱大谋过，则匆惮改。敏而好学，不耻下问。

8、(释义)孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”

9、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》

10、参考资料来源：搜狗百科-高山仰止，景行行止

11、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

13、·孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。

14、　　“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

15、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

16、回也不改其乐。子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

17、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》

18、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

19、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

20、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

21、　　恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。

22、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——《论语》

23、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

24、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

26、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》

27、　　君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

28、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

29、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

30、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

31、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

32、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

33、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

34、引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉”选自于：《论语.述而》解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

35、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 (1) (2)

36、　　君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

37、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

38、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

39、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

40、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

41、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去， 日夜不停。”

42、·以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

43、(释义)孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

44、·君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

46、　　君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

47、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？学而不思则罔，思而不学则怠。学而不厌，诲人不倦。

49、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

50、10夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

51、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

52、老师的学问，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看到它就在眼前，忽然间它又在人的身后，让人难以琢磨清楚。孔子教育学生循序渐进，善于诱导人，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使人要停止学习也不可能。

53、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

54、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

55、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

56、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

57、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

58、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

59、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

60、君子用心求道而不费心思去求衣食，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。

61、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。

62、　　父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。