答谢神恩锦旗

1、●亨利表行名表维修：13379510786

2、    萨满仙门中答谢供养仙师的法门都有哪些：披红挂绿。全套流程如下：首先要做的就是在堂前门楣上为仙师披红，披挂上用九尺九至九丈九甚至更长的红绸布绢扎成的三朵大红花(寓意三花聚顶面门横)，然后再在堂中仙师的堂单上、法身上批挂上用六尺六至六丈六甚至更长的红缎布镶绿边的长巾(寓意门里开花门开红)，最后再在供案前批挂上用三尺三至三丈三甚至更长的百福黄锦见方布(寓意腰缠万贯黄金万两)即完功。由于每个堂口的传承不同，披红挂绿也都不同，本文讲的是最全的章程，不同法门亦有增多和简化。另萨满堂前披红挂绿的布匹，是制作各类替身的最佳原料，甚为殊胜灵验。

3、马庙山溪宽度只有一米左右，虽然只是一泓清流，没有惊心动魄的气势，较之江河海洋是那么渺小，然而，她却有着令人叹服的生命力。马庙山泉的泉眼都是从赤朱石中长出来的，据考察，马庙山整个山体都是由这种奇特的赤朱红石构成，赤朱石质地松疏，具较强的吸附功能，由此可以推断，马庙山相当于一个巨型的储水池，它把大自然的雨露贮蓄在山体的赤朱石中，再把这些雨露经由赤朱石层层过滤后，通过分布在山涧上的朱赤石泉眼把珍贵的山泉水释放出来。或许因为这种石质富含矿物质硒，让山泉水也有了珍贵的硒元素。泉水来自岩层深处，受气温、地面的影响甚微，所以水温、水质比较稳定，具有无色无味，清冽甘美。就像从马庙山的身体里挤出来的奶。因此，马庙山泉具有极优的饮用品质，据检测，马庙山泉水质呈弱咸性，富含对人体有补益作用的硒元素！马庙山用这奶水般的山泉水来恩泽山被植物，恩泽北桂皇族子孙，真是令人觉得可亲可敬！聪明的北桂人深深认识到这一点，于是有识之士赵汝平先生近年把马庙山泉当成一种珍贵的饮水推介给社会，让更多人享受到马庙山的福泽！

4、据传，宋皇后裔在北桂村隐居不久，发生了一个堪称灵异的故事。传言三仙娘娘仙驾到此，偷偷在村子里的始祖大屋里帮屋主做饭。当她惊觉被人发现后，就朝马庙山飞去，最终停留在马庙山海拔320米高度的一块可停留300多人的巨石里面，再也没有出来。于是，宋赵皇族后人就在巨石南面依石建庙，供奉三仙娘娘，从此香火不绝。(答谢神恩锦旗)。

5、有些东西还真的无法用科学来解答，就比如信仰。宗教信仰能够使人们的心灵得到安慰，精神有所寄托。信仰未必一定是一种宗教，其实每个人都有自己的信仰，信仰就好比人生的航标，一个没有信仰的人，就像是大海中漂泊的孤帆，没有方向和目标。

6、“采菊东篱下，悠然见南山”，要想真正品读出马庙山的真味，你也需要有一颗如陶渊明一样淡泊、闲趣的心！

7、两个小时的登山拜神之后，我们怀着对江大仙人的敬仰及对白羊山的眷恋而踏上返程的路，给这趟心灵之旅划上了一个圆满的句号。

8、   由于景区内部装修调节等原因，木兰陵园暂未开放，相关活动未能展开。

9、   到其家后，乩童跟桌头交代了要开坛请神降驾的用品跟供品，准备妥当后，桌头就开始念起神咒，约半小时伍王就降驾了。王爷开口就说：蓋因(诚心)(善心)二者是也！告诉信士其孩儿吾助一臂之力。吾现在要立刻下地府查明，一炷香后，在请吾出坛指示分明。王爷就退驾了，乩童桌头信士在等待一炷香到来的时间里泡茶时，就讲述了怎么找到久安殿一定要请伍府王爷的经过。

10、 请戏班子为五爷唱大戏：因为五爷和佛菩萨不一样，他只是一位龙王，食人间烟火，有七情六欲，和我们一样喜欢世俗的喜庆与热闹。有人也说他是文殊菩萨的化身，因为他爱听戏，故被称为“写戏文殊”。

11、    很快一炷香的时间很快就到了，桌头催起神咒，王爷公很快就降驾，吾自地府回来又前往孩儿病房查看。三魂丢一魂，其孩儿为摔下楼梯所致昏迷不醒。吾今开派如下：收厅头魂，在前往吾殿中取吾炉丹跟灵符一张化水在其嘴唇沾三下即可。按吾交代去做，吾可保孩儿平安无事，半个月内即可恢复。说完就退驾了。

12、   在游访了木兰祠之后，队员们更深入地了解到木兰事迹，学习了木兰勇敢、智慧、坚强、大义的精神，更加深刻深刻懂得了忠孝的责任与意义。

13、   2月7日，实践队虞城分队成员们成功抵达位于花木兰故里河南省商丘市虞城县营郭镇(今木兰镇)的木兰祠。

14、白羊山的庙宇确实规模大多了，可谓是气势磅礴，把之前的整个正坡都占满了，连停车坪都很大，还在左前横坡为修行者盖了一栋上千平建筑面积的接待楼。

15、进入岩庙，我上了4层楼的步行梯直奔燕子岩。燕子岩可真险，80年代，我第一次来的时候，连照片上的小岩庙都没有，只有用两副木梯连接而成的高高的直扶梯。三十多年前我是同行者中唯一一个爬上了这燕子岩的，现在回想着都胆寒。

16、宋皇族后裔创建北桂村不久，住在北桂村始祖大屋里的一位男子，有一天早起，他发现已有人帮他做好了早餐。他问询了整个村子，都没找到帮他做饭的人。第二天，第三天的情形都一样，这令他很奇怪。第四天，男子特意提早起床，藏到靠近他家灶房旁边的一个地方往里察看。只见一位容貌姣好的女子穿着一袭红色衣裙在灶前烧火，那裙子呈扇形散开，把整个火房都映红了！男子想，这一定是传说中的仙女了。他知道，神仙都有隐身法，让凡人无法看到她。于是，他急中生智，把一绳子轻轻地系在她的裙尾。这时，仙女惊觉有人，马上隐形并飞离。可作为凡间之物的绳子，男子是能看见的，于是系在仙女裙尾的绳索给男子描出了她的行踪。男子发现仙女向村子后面的马庙山飞逸而去，她先在半山腰的一块大石停留了约一刻钟的时间，接着又朝山上飞逸，最后飘落至马庙山海拔320米高的巨型大石中，再也没有出来。于是男子把他所见告诉村子里的族长，村里的长老们根据男子的描述，推断出这位美丽的神仙姓刘，人称三仙娘娘。并在大石旁建庙供奉。岁月不老，香火不绝，历朝历代，三仙娘娘成了这方乡土百姓的精神信仰。    

17、白羊山，位于原船舱板冲与古港石门冲的界顶上。其燕子崖可是江大仙人成仙之地(他的身躯文革时被红卫兵烧毁)，左边后横坡的山头的一个大石坪，我称之为“观景台”。还有那象形石(磨盘石、钟石、鼓石)，都是我最爱的地方。

18、我们本想从那几块大石头处往下走，艰难地退走了一段后，实在太陡大险，只好返回往上爬，沿原路至岩庙古樟下。

19、戴树民(男)，浏阳市淳口镇山田村人，出生于60年代，少年丧母，初中毕业，从事过农业、干过苦力，做过家电维修，现经营一家电器销售有限公司。本人勤奋好学，积极向上，爱好音乐、旅游、乒乓球，最近又对文字感兴趣，斗胆献丑拙笔之作，只为那岁月将往事褪色时，此情可待追忆，请您多指教。

20、要么说马庙山泉让马庙山拥有了灵性和灵魂，那么马庙山则让马庙山泉具有纯洁、清洌、干净，清甜的气质特征。从水的角度来考量马庙山，这座山就是泉水的一座宝藏，她像番多拉魔盒，能源源不断地生产出清甜干净的泉水，但她并不是无限量地生产泉水，据说她产出的水量在她的控制范围之内，一年四季，不管干旱季节还是雨季洪涝，马庙山泉都在一个水平的定量，这座山就像一个淡泊致远的高人，不受外界的影响，也不会受到外界的左右，一切都在她的掌控之中。所以，马庙山上的山溪不像有些山峦的山溪那样，下雨天会水量大增形成瀑布景观，而在大旱天时，山溪水少甚至出现干涸现象。据赵总说，马庙山总共有四条山泉溪流，山泉溪流从最高280米的海拔高度的泉眼潺潺流出，清新纯洁，淡定优雅，胸有成竹！而且，不分一年四季，不论干旱与洪涝，马庙山泉一年三百六十五日都是一样的流量，她践约而行，不多不少，不急不缓，如此的驾定守信，如此的执着坚守，大有“君子一言，驷马难追”的气派，这让我联想到帝制时代的皇上，“皇帝开金口，说一不二”，如此看来，作为宋朝皇帝后裔居住地域的马庙山，她的气质特点，与皇族还真有相似之处，或许这也是近朱者赤近墨者黑的另一种演绎？

21、小时候，在老家的时候，听村里的老人家说，很久以前，湖内村里出了一个侠盗，有一次，因为行劫了朝廷的宝贝，皇帝知道后，大发雷霆，当他知道行劫之人是湖内人的时候，皇帝责成当地官府，派出人马，要将湖内全村夷为平地。传说这一天刚好是农历正月初当时湖内村民也正家家户户准备游神。朝廷的人马来到湖内村的附近，不知湖内的确切位置，忽见附近有一放牛老人，便上前打听。老人得知兵马来意之后，答之，这个盗贼不可能是湖内人，如果是湖内人，他们早就举村逃走了，现在湖内全村人欢天喜地，都准备游神呢，应该是你听错了吧！朝廷差人一听，拿出圣旨一看，发现湖内两字已经变成了另外一个地名，于是带领人马走了。就这样，湖内村得以躲过一劫，一直繁衍下来。至于那个放牛的老人家呢？有人传说他是湖内村的伯爷公。

22、或许，从信仰风水学的角度来评判，拥有如此好风水的三仙庙，她具灵验懔赋，也就不足为奇了。

23、那些彩色的云，已经在太阳的脚下了。太阳骄傲地用它那金灿灿的光辉洒向安静的马庙山，洒向观景台上的人们，洒向广袤的苍穹！

24、每一个人都有需要帮助的时候，那在帮助别人时一定要不竭余力的去做。不要总是觉得不去帮助别人，自己也不会遇到困难。其实这样想法是非常错误的，一旦遇到了，那就没有办法让别人来帮助自己。得学会赠人玫瑰手留余香，才能够在有困难的时候接受好心人的援助。多做好事才能够达到积善，才会让自己感觉很开心。

25、现在马庙的墙根还是古貌，墙体为近几十年前修建的青砖，没有绿瓦和浮雕。马庙虽小，但被传得神乎其神。据说有慕名来一探究竟的风水先生者众。经过一番视察，风水先生认为，三仙娘娘落座的地理位置绝佳，她坐北向南，视野开阔，且一览众山小，她向前望，能看到远方连绵不断的群山，状似猪、牛、羊等家畜，近处可见北桂皇族村的洴冲、那文水库、翠竹林海，还可以看到北桂河迎面而来，而妙在北桂河飘然而去的情景却看不到，应了风水学中，看到水来看不到水走的玄机，可谓来财积财；同时，马庙山南面山脉天然生长的黄米花，开花时节，金黄灿烂，是一种丰收图景，让人联想到仓廪实而知礼节……用阳江人一句土话来说，这里的三仙娘娘，“可谓钱安米乐”！还有更奇妙的地方，那就是与马庙同一海拔高度即320米的马庙山之北，刚好是三仙娘娘宝座之背，竟以一扇形形状生长着红色的吊钟花(北桂村民称为仙花！)，这难道不像三仙娘娘藏于身后的一把红色的花扇子吗！假如加以大胆的联想，你会觉得，这刘三仙不但人美，衣饰也相当美艳，可称得上是神仙中那种有文化有品味的小资价层，这与传说中的刘三姐作为演艺人员的身份相当吻合！这是一种巧合，还是大自然赋予人类的某些关于灵异想象的一种暗示？

26、世上的山可谓多矣，每个山的形态品格，正如世上之人，品相不同，形态各异。喜马拉雅山脉之珠穆朗玛峰，以高闻名，她是人们用来征服的；华山以险峻示世，她是人们用来敬畏的；泰山号称天下第一山，她是人们用来崇拜的；而黄山则以奇丽、灵秀著称于世，她是人们用来惊艳猎奇的……我这里所要说的马庙山，没有上述诸山那如雷贯耳的名气，她只是世上无数个普通山脉之中的一个，但是，这座看似普通的山，她植被丰茂、山花奇丽、山泉甘甜、仙气氤氲、景观变幻无穷，让人感觉神秘丰实，加上她的地缘优势、历史渊源和文化底蕴等等丰富的人文元素，你会觉得，马庙山是适于人们用来品读的。

27、为自己祈求前程，事业，财运，婚姻，子嗣的，

28、湖内村供奉的神诋是介公爷与将军爷，每年的游神时间固定在农历的正月初为什么要定在这一天，据说是有原因的。

29、    萨满仙门中答谢供养仙师的法门都有哪些：迎请法会。即以香客信士的名义，奉请仙师召开三坛法会。功德意义最大，也最如法的是以下三坛，即斋天传盘子法会(宴请三界诸路仙师神灵降福斋主)、吉祥还愿法会(修仙练道果位提升赐福信士)和蒙山焰口法会(超度超拔冤亲恶业往生净土送福香客)。这三坛法会亦佛可道均正。

30、人们说，最美夕阳红！这对于马庙山上的夕阳美景来说，并不为过。这里的落日，还让我们看到了时光的步履。只见夕阳西下，行走了一天的太阳好像终于倦了累了，她的光芒，已不再那么咄咄逼人，她散发出柔和的红光，给群山披上了一件绛红色的薄纱。她因柔和而美丽，正如人之老年，显得温和、与世无争，那种柔软淡泊，让人觉得轻松烫贴。这个时候，你可以看到，太阳作为万物之源，她正在给万物生灵演绎着时光行走的姿势，从天空不断向山峦滑落，直至沉落到远山的那一边，并把光和热一起带走……让人感悟人生短暂，时不我待……

31、    其位于虞城县木兰大道以北，周商永运河以南，占地面积约150余亩。广场内有虞城县历代名人壁雕、花木兰雕塑及其文化展览馆、“虞“字广场、木兰从军故事景墙、毛泽东主席所书写的四十一行篇幅《木兰诗》全文诗壁，木兰文化中心大楼等。