陶行知因材施教的名言

1、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

2、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

3、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

4、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

5、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

6、※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。

7、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

8、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。(陶行知因材施教的名言)。

9、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

10、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

11、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

12、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

13、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

14、※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

15、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。(陶行知因材施教的名言)。

16、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”。 ——陶行知

17、体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。《育才学校教育纲要草案》

18、陶先生的死，显然是一种无可补偿的损失。他创造了生活教育颠扑不破的理论体系，他反对过去不合理的教育制度，他反对填鸭式的教育方法；并且反对由上而下的‘训’育制度；他主张跟人民学习，跟小孩学习；他主张教职员、学生、校工一律平等，他更主张中国人民大众要过民主生活。他的学而不厌、诲人不倦，尤其是对国家民族的正义感与为人民大众谋利，数十年如一日的奋斗精神，是值得每一个有良心的人所敬佩。愿他的精神永远生活在每一个活人的心里。

19、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

20、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

21、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

22、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

23、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

24、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

25、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

26、1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄(原名小庄)。这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。

27、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万

28、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

29、教育目的理论：社会本位论：图图的耳朵(社会恐吓柏拉涂);个人本位论：罗斯福的梭儿(罗嗦一路无人陪;尔泰爱罗嗦)

30、 逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

31、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

32、“因材施教”，这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水，需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。(提出论点，与标题呼应)

33、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

34、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

35、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

36、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

37、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)

38、 我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

39、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教

40、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

41、教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

42、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

43、我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

44、   我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

45、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

46、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

47、※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

48、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

49、※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

50、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的`生活中得到真正的教育。

51、 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

52、   校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

53、1真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

54、1好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

55、忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识

56、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

57、※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

58、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

59、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达

60、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知

61、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

62、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

63、1我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

64、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

65、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

66、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

67、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

68、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。