曾国藩修身十二法

1、因为别人又不傻，当你和对方玩心眼的时候，时间久了，没有人会愿意和你长久的相处，所以真诚是保证自己和别人良心相处的一个前提。

2、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

3、富弼常教育自己的子孙说：“忍，这一个字，是办好事情的窍门，家庭要想和睦一定要注意这个字，一个清正节俭的人，再加上一个忍字，做任何事情都能势如破竹，没有能难住他的，这样的人能容万物如果，不能忍，何异于青蛙，一碰就跳，一跳就叫，如何是好。”

4、多读史书人要多读书，尤其是读史书。读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。

5、(11)作字∶ 早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，

6、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。

7、做到早起，晚间作息也须健康，同时不拖泥带水，有一定意志力。两点都能做到，应当可以克服“晚起综合征”了。

8、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。

9、兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。

10、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

11、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。

12、曾国藩天资平庸，能取得如此成就，其中很大原因是他对自己数十年如一日的严格自律。持身敬肃每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。

13、在慎独的路上，为警戒自己的言行，改正自己的过失，曾国藩特意取了个别名：“涤生”。涤，就是洗涤过去的污垢；生，意味着每一次改过，都会迎来新生。

14、做人应长期保持内里对神明的敬畏:敬畏的具体要求落实在每日衣冠整洁面容肃然，心地光明头脑清醒，朝气蓬勃如太阳高升。内外皆明畅，朝气自然而生且健康持久。

15、　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

16、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择

17、所以，曾国藩在个人修养上最为严格，他给自己制定了修身十二法，每日静坐，早起，写日记，反思己过，数十年如一日的潜心修行。

18、慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命

19、这样的人不但会误了自己的功业，还会陷入越来越懈怠的漩涡之中。

20、他在日记中写道：“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大。”

21、　　二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

22、从曾国藩家族的基本情况和家教家风的深刻内涵出发，通过对比，深刻剖析现在家庭教育中存在的问题，给大家以深刻启迪。

23、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。

24、谨言慎行拥有大智慧的智者向来惜字如金，只有浅薄的小人才夸夸其谈。

25、真诚，是处世非常重要的一个法则，现在这样一个功利性的时代，没有人愿意相信真诚，很多人相信的都是一些投机取巧的方式，但是真诚却是和人相处，非常重要的一个前提。

26、技不荒疏往日的技能不可荒废，许多技能太久不用日渐生疏，最后逐渐遗忘。

27、他在《曾国藩诫子书》上说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神”。

28、每月不可荒废旧技能。每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。

29、对于善良的人来说，善良本身就是最好的福报。

30、所谓仁义，就是内心的慈悲之心，这也是保养自己心性的根本，对待万物都有慈悲之心，敬畏之心，做到大公无私，不但能受到别人的爱戴，这样的感受也能让自己收获温和的内心状态。

31、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

32、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

33、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

34、“气”说着玄乎，在这里可以理解为“浩然之正气”。“不做亏心事，不怕鬼敲门”行得正走得直，身体也自然健康少病。

35、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

36、一个严于律己的人更要懂得宽恕，以大度来容纳别人，如果凡事斤斤计较，反而不利于自己，人和人之间的冲突，不过是为了利害关系，宽恕也是对人生极其重要的状态。

37、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒

38、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

39、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。

40、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处

41、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

42、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

43、一曰：慎重独处，心胸泰然；二曰：庄严恭敬，身体强健；三曰：追求仁义，心悦虔服；四曰：正心诚意，则神灵钦敬也。

44、另外他还给自己立下规矩，每天的生活要安排的十分充实，有工作的时候干工作，没有工作的时候就练书法，修身养性，同时经常在日记中告诫自己，若是动了邪念，就大骂自己，从而增强自己的自律能力。扩展资料曾国藩修身十二法曾国藩是晚清第一名臣，被誉为中国近代唯一圣人，后世评价他“立德、立功、立言”三不朽。

45、今天搬运曾国藩的十二条自律，请仔细研究，希望对你有用。

46、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

47、间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数万里无有纪

48、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

49、在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博 览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此 勤奋好学者实不多见。由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

50、一年多的时间，他在日记中的自我批评两次，一次是发誓戒烟，另一次是责备自己“聪明日减，学业无成，可胜慨哉!……自今以始，吾其不得自逸矣!”。

51、而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、

52、静坐养性每日睡醒或睡前，至少抽出一段时间，独处静坐。摒除一切杂念，静思己过，反省这一天的言行是否有不妥之处，是否有更好的处理方式。

53、没过几天，秀才在街上遇见富弼，富弼主动打招呼，秀才却不理他，扭头就走了，还骂富弼是一只缩头乌龟。

54、古今多少风流人物，最终都消失在历史中，我们眼前的琐碎和烦恼又算得上什么。

55、外表整齐严肃，心里思虑镇定专实施端恭庄严，所以身体强健。

56、他把这种行为看作不孝的行为，用以提醒自己早日戒除。

57、早起精神佳，不要恋床，起床晨读或锻炼，保证一天都有好精神。

58、曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，

59、然后大笑着离去，富弼的仆人都埋怨着说：“真是难以理解，这么简单的问题我都可以答上来，你怎么装作不知道呢。”

60、每日出门前调整到最佳状态，人前永远是精神饱满的状态，工作时专心致志，高效果决。

61、“慎独”二字，在《辞海》上的解释是：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。

62、其他事事为兄弟担心，在财力物力上，极尽所能帮助弟弟，用真情实感教化兄弟，无事不可对人言。

63、主敬(整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。)

64、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

65、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之

66、加上自己的体弱多病，不加节制让身体更加虚弱。

67、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

68、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

69、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。

70、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。

71、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

72、日知所亡(每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。)

73、若一个人在独处时没做问心有愧的事，那他会觉得安稳，心情也会是快乐满足的。这正是“乐以忘忧”和“不改其乐”的境界。

74、阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士， 文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部， 吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。从文才上 看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其

75、曾国藩坚持养身，恪守“节制操劳，节制欲求，节制饮食”三个原则。

76、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字