韩非名言最出名的句子

1、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。

2、韩非子思想对于现代企业管理有着很强的实用性和借鉴意义。在我看来，诸子百家里儒家和法家思想是最高管理艺术的典范。而二者各有千秋!儒家注重“仁爱礼”，法家注重“法术势”。倘若将两者有机结合，则堪称“中国式管理”的经典。

3、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛

4、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

5、解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。

6、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

7、　　爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子

8、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

9、　　数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。——韩非子(韩非名言最出名的句子)。

10、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)

11、沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之受，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者；

12、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

13、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。

14、⊙人主无威而重在左右(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)。

15、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。治强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

16、⊙荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉)

17、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

18、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

19、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

20、泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

21、⊙火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)

22、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

23、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。

24、⊙智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

25、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

26、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子

27、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。

28、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

29、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》

30、    吴桥金鼎古籍印刷厂是一家由中国新闻出版署首批批准设立的印刷古籍图书的生产企业。2012年被评为河北省文化产业示范基地，2013年金鼎古籍的线装书工艺入选为省级非物质文化遗产。

31、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

32、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

33、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

34、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

35、   志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》志向想要达成，困难不在于战胜别人，而在于战胜自己。人大多有三天打鱼两天晒网的懒惰心理，想要达成志向，需要自我克服。万物必有盛衰，万事必有弛张。——《韩非子·解老》世间万物都有茂盛和衰败的时候，世间万事同样也有松弛和紧张的时候。所以人啊，对待任何事情，也应当跟随万事万物的规律变化而行动。

36、解释：圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到象牙筷后箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。

37、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

38、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

39、韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子名言小信成则大信立提到韩非子许多人都知道，也对他有所了解。他是战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人，杰出的思想家、哲学家和散文家。下面要给大家分享的内容是：韩非子名言小信成则大信立，一起来看下吧!

40、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

41、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

42、 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

43、　　 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

44、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

45、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

46、臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无古之制也。除君之恶，唯力是视；

47、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

48、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

49、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

50、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

51、⊙天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

52、三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。

53、所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。

54、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)

55、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

56、⊙与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

57、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》

58、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

59、如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

60、(解析)人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。

61、⊙圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)

62、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

63、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

64、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

65、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

66、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

67、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

68、出自《韩非子·外储说左上》，画鬼怪最容易，因为鬼怪根本不存在，谁也没见过，可以随心所欲地画。做事要按客观实际和明确的标准就很难，凭主观想象随意地做就很容易。

69、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

70、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。

71、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

72、⊙人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。