关于道德修养的名言警句中国古代

1、13岁的小梅在网上认识了几位网友，近期她在纠结要不要与网友见面。小梅发帖求助，大家回帖如右。对此你认为

2、中华优秀传统文化在学生语文素养提升方面的作用

3、释义：虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。

4、(1)①组织者    ②倾听者      ③陪伴者(3分)

5、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之

6、①爸爸努力工作，我好好学习            

7、(1)在知识经济时代，学习是“生存”和“发展”的重要条件，请你就这一观点进行说明。 

8、(1)请在下面表格的横线处填写好对应场景老师扮演的角色。(3分)

9、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

10、南朝梁徐勉在《诫子崧书》中说：“以清白遗子孙，不亦厚乎？”劝导长子保守清白家风，见利思义，见贤思齐。南北朝时颜子推的《颜氏家训》是中国历史上最早的家训专著。该书7卷20篇，4万多字，依次为序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、言辞、杂艺、终制，经纬万端，包罗甚广。自此以后家训代有人作。

11、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

12、　　君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》

13、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

14、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》

15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐　　

16、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

17、西汉文学家刘向说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。这一名句倡导的学习方式是

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19、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

20、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

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22、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱

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24、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

25、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚

26、C.冷淡处理，对父母不理不睬          

27、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

28、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

29、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.(王安石)

30、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

31、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.(李商隐)

32、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

33、贫乃士之常，俭乃德所美。(淸)袁树《赘言》

34、君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。

35、关键词：统编本教材；综合性学习；中华优秀传统文化

36、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

37、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美　　

38、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德　　

39、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

40、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

41、　　爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

42、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

43、①老师是人类文明的主要传承者之一     

44、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

45、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三

46、从古到今，清正廉洁的官员一直受到百姓的爱戴，而贪污腐败的官员则受到百姓的讽刺。下面这些古代官员的称号属于美称的有( )

47、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。

48、①人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥

49、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

50、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

52、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

53、②不登高山,不知天之高；不临深谷，不知地之厚

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55、(中考真题链接)八年级道法上册第一单元——走进社会生活

56、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.(宋，程颢)

57、毛泽东曾称赞一部书“尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是( )

58、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　　

59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

60、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

61、家训的直接目的是育人治家，教导后人认识幸福与努力的关系。早期儒学开启了民本主义，关注民生，谋求人的幸福。家训要求凡人都要尽人伦义务，尽人的使命，特别重视家族、家庭与社会的人伦和谐幸福，每每引导子弟发挥主体能动性，建构社会和谐。明末清初思想家陈确说：“敬于父母则孝顺，敬于夫妇则肃和，敬于兄弟则友爱，敬于朋友则利益，敬于僮婢则从令，敬于一切世俗则无辱，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。”他所谓“敬”，不是某些宋明道学家一味静坐、主敬之敬，而是对于一切都要诚心竭力去做。

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63、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

64、道桑榆晚，为霞尚满天。——唐•刘禹锡《酬乐天》

65、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

66、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔　　

67、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。

68、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

69、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。《增广贤文》

70、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——李叔同

71、晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》

72、③发现每位老师的优点               

73、在我国古代，长辈十分重视对子女的言传身教，主要体现在“家训”类著作层出不穷。下面被视为开“家训”先河的著作是( )

74、     A①②③④  B.①②③  C.②③④  D.①③④

75、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

76、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。

77、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

78、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

79、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

80、老师是我们学习的指引者和成长的引路人，与老师共处的校园生活是一生中一段美好的经历。在与学生交往的不同场景中，老师扮演着组织者、倾听者、陪伴者等角色。回顾你与老师交往的过程，完成下面问题：