赞美莲花的经典佛语

1、意思是：赞叹佛陀的功德，令天下人听闻知晓，以此殊胜因缘，生生世世都将远离恶名，获得美名远扬之果报。

2、山有扶苏，隰有荷华。____佚名《山有扶苏》

3、莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。(赞美莲花的经典佛语)。

4、胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

6、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

7、佛教原典几乎都以“如是我闻”开篇，而又无不在“无量妙花，纷纷而降，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”中圆满结语。每次读佛经，当开篇看见“如是我闻”四个大字，便觉如临大佛，同场听诵，至如结尾“天女散花”“皆大欢喜”处又往往掩卷而思：何以皆|大|欢喜？除了佛陀口吐莲花，佛法妙谛醍醐之外，还有什么原因么？我想起了阿难，佛陀的大弟子。一次，佛陀在课堂意态安详地拈花而笑，弟子不知所云，皆不欢喜，课堂冷场，唯有阿难馈之一笑，此时佛陀估计恨不得像俞伯牙摔琴一样摔花……他终于找到了千言万语后的相视而笑者，便对阿难说不立文字、以心印心云云。不立文字，佛经却如恒河之沙，难道弟子们都背叛了佛陀？是的，背叛或者叛逆是经典的第一气质。孟子对孔子说，尽信书则不如无书，亚里士多德对柏拉图说，吾爱吾师，吾更爱真理……千帆过尽皆不是，我悟才是。我终于明白，何以皆|大|欢喜？只因“如|是|我|闻”。

8、清水出芙蓉，天然去雕饰，这是荷花的真实写照。

9、风来疏竹不留声；雁过寒潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。世间万事万物，不论是长是短是苦是乐，其性本空，缘聚缘散，皆是因缘和合的产物，事情来了尽心做，事情去后，心如常，心无挂碍无所着，平常心是道。

10、持诵以上所说的这些佛号，并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障，也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物(，依靠持这些佛号都能清净)。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情，以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。

11、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

12、美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。

13、一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。

14、所谓“奋迅度母”，“奋”意思是勇猛，“迅”意思是迅速，合起来就是度化众生极其勇猛、迅速。麦彭仁波切曾说，在所有的本尊当中，度母的加持是最快速的。

15、仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。

16、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。

17、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。

18、感悟人生的经典佛语语录，深刻透彻，都是阅历的总结！

19、白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

20、 嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

21、游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。◇(浣溪沙)·李璟菡萏。赞美荷花的诗词有哪些《古风·其五十九》唐代：李白

22、佛陀通过转法轮，把世俗和胜义空性方面的道理都进行了清晰透彻地开演，故佛陀于所有的法已经完全获得了自在。因此，宝积菩萨用最恭敬的方式来顶礼佛陀法王。

23、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》

24、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。

25、从清净胜义谛角度而言，这些法轮无有能说与所说，佛陀在有些经典中也说，从我证悟时起到涅槃之间，我一个字也没有讲过，所谓讲法不过是在众生面前的显现而已。所以，就本体而言，佛陀所转之法轮全部清净，而在显现中，人与天界众生的确依靠这些法能现前证悟。

26、夏之夜，水中莲，在等你翩翩归来。夏之夜，水中莲，在耐得住寂寞中惊世骇俗！莲花有禅意的句子出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

27、碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。

28、名莲自可念，况复两心同。莲花唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。

29、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

30、依止顶果钦哲仁波切15年：一个法国和尚的故事

31、荷花有的还是花骨朵，含苞欲放，看起来饱胀得马上要破裂似的

32、22)人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

33、下更显红艳，微风吹过，宛如一群身着粉裙的舞女在绿毯上翩翩起

34、我们顶礼断除一切结、一切障碍者，从布施波罗密多到般若波罗密多等所有的彼岸，佛陀都已经到达，所以顶礼到达彼岸者。

35、这一世，我是佛前遗落在地上的一粒莲子。被南来的风，吹到荷塘。不知道，经过多少个春秋冬夏，错过多少日出月落。

36、愿做菩萨那朵莲，沐佛光，净禅心！积佛缘，得福报！

37、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

38、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。____李商隐《赠荷花》

39、11)见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

40、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。

41、红尘婆娑，繁华三千。纵使，终有一天，被我们走成风轻云淡。我依然愿，守在那片婀娜的莲荷间，等候一场最禅意的菩提遇见。

42、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

43、白莲唐.陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。

44、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋周敦颐《爱莲说》

45、在场的人非人等所有众生都亲眼目睹了刚才佛陀十力所幻变的现象，这些众生都感到十分稀有并对佛陀赞不绝口，于是宝积菩萨说:“祈请三界导师释迦牟尼佛，我今在您面前恭敬合掌顶礼。

46、翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。

47、愿君早旋返，及此荷花鲜。◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。

48、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。

49、莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。

50、扎西德勒是藏语词汇，表示欢迎、祝福吉祥的意思。和六字真言完全不一样哦。

51、黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。

52、湖中莲花出淤不染，花香如玉，似来自如来佛境，须弥山天界。

53、闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。

54、生活总有些这样那样的烦恼，调整好心态，坦然的面对，而不是用那些伤痛和牢骚让生活活的更糟，甚至是叽叽歪歪叹息，要活出生活宽阔的视野，既然能看见浮云，那何尝不能看看晴天，就算有那么几次跌倒，不妨休息一会，凝聚新的力量，活向下一段新旅程。

55、摇风开细浪，出沼媚清晨。翻影初迎日，流香暗袭人。

56、◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。

57、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

58、当我们的心像莲花一样洁静，莲花就在我们的心中绽放了。

59、人心本无染，心静自然清，如花美眷，也敌不过似水流年，心若磐石，也敌不过过眼云烟，一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡。

60、紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。(江南)江南可采莲，莲叶何田田。

61、16)起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

62、行到闹花无水面，红莲沉醉白莲酣。荷花宋.王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。