叔本华是哪国人

1、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

2、另外一个大叔好像受不了了，我感觉他的潜台词是，妈的还不如我呢，怎么老婆比我的好看(ಥ_ಥ)噗。

3、历史业绩年，叔本华创作出艺术理论专著《论视觉和颜色》。

4、"复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。

5、伦理思想 叔本华从其“求生意志”的哲学前提出发，认为人的本质是求生意志，是不可遏止的盲目冲动和欲求；人的一切行为都是由这种非理性的、盲目的求生意志支配的。但是人的欲海难填，欲望不能满足，就会产生痛苦，所欲愈大痛苦愈烈；不仅有欲望得不到满足的痛苦，而且满足欲望之后的空虚和随之而来的欲求，仍然是痛苦的。

6、幸福意味着自我满足，因此所有脱离本身的向外求索的过程往往与幸福背道而驰。

7、奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

8、不管命运如何降临我们身上，不可太高兴，也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都在充满变化，我们的运气随时都会变动；另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时，我们易于受到欺骗。 

9、自给自足，自己就是一切，无所欲求，才能够说“余只占有自身之一切”。毫无疑问，这就是幸福最主要的品质。

10、庸人唯一真正的乐趣是感官的乐趣，他认为感官的乐趣可以弥补其他方面的损失。对他而言，牡蛎和香槟是生活的最高境界。他的生活目标就在于获取所有能带来安逸舒适的东西，如果这些事让他忙得团团转，那他反倒觉得无比幸福！

11、年6月，严复学成回国，被福州船政学堂聘为教习(教师)，在后学堂(英文班)讲课。光绪六年(1880年)，28岁的严复被聘为北洋水师学堂的总教习(教务长)，9年后升为会办(副校长)，不久又升为总办(校长)。严复在北洋水师学堂从教达20多年。在这期间，先后发生了中法战争和中日甲午战争，帝国主义列强争相入侵中国。维新派康有为、梁启超等要求变法维新的活动逐渐从宣传呼吁发展成为实际的政治行动。严复激于爱国热情和正义感，积极参加了资产阶级挽救民族危亡的维新运动，提出了许多救国图强的思想谋略。

12、《易中天中华史》堪称全球视野下的一颗原子弹

13、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

14、所以女生是要夸的，人一夸心情就好，心情一好，也就容光焕发了。所以，学会夸妹子，也是一种修行啊。说她漂亮，说她可爱，说她善解人意，说她真性情，实在不行说她聪明总可以了吧。

15、戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(GottfriedWilhelmLeibniz，1646年7月1日－1716年11月14日)，德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。

16、妹子不理你了，千万不能屌丝性质暴露出来转脸就贬，这叫落井下石。男人，咱能绅士点吗？

17、许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而对觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。

18、叔本华的哲学体系，在西方哲学史上的地位和对近现代西方哲学的重大影响，是不能忽视的。尽管叔本华的哲学思想有明显的糟粕，但作为人类的哲学思想史上百年来影响深远的一个哲学体系，它又有可供借鉴的一方面。

19、尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

20、因为正是在这种景况中，生活，连同其不可避免的重负，至少可使人感受到：它像一涓涓细流的小溪，悄然无声地流逝，它是那样地平静，甚至没有一丝波纹或旋涡流。

21、在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似地顶着安身的家伙走路。

22、“御风而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。

23、这个世界上，男人好像只需要赚钱撩妹打打飞机就行了，做不做家务，带不带孩子，哄不哄老婆，不重要。

24、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。

25、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

26、因此，我们毋须过多地重复亚里士多德的名言：“幸福意味着自我满足。”

27、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

28、主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

29、叔本华，1788年生于但泽，就是现在波兰的格但斯克。父亲是一个富有的银行家，母亲是通俗小说家。父亲对叔本华很严苛，母亲比较宽容。奇怪的是，晚年的时候，叔本华反而愿意回忆父亲，十分厌恶母亲。

30、4本诺奖小说：给所有感受到人生不易而依然挚爱人生的人！

31、叔本华对康德是充满赞美之情的。在对康德哲学批判的附录标题上，他引用了伏尔泰的话：真正的天才可以犯错而不受责难，这是他们的特权。

32、“民国大学国文课”，珍稀版本首次完整“复活”

33、要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”

34、如果一个年轻人很早就洞察人事，擅长与人应接、打交道；因此，在进入社会人际关系时，能够驾轻就熟，那么，从智力和道德的角度考虑，这可是一个糟糕的迹象，它预示这个人属于平庸之辈。但如果在类似的人际关系中，一个年轻人表现出诧异、惊疑、笨拙、颠倒的举止和行为，那反而预示着他具备更高贵的素质。

35、时间是个好东西，总会让人遗忘。中国人都知道“孟婆汤”，不知道外国有没有有类似的词语，我觉得时间就是“孟婆汤”。我不止一次说过，我现在才35岁，就已经不记得好多事情了。马马虎虎就长大了，结婚了，生孩子了。

36、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

37、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

38、庸人们要么是为自己在财富、社会地位、影响和权力方面高人一等，得意扬扬；要么，至少也要追随着那些各方面都更显赫的人，沐浴在他们的华丽荣光之中――英国人把这样的情况叫作附庸风雅，而这样的人，自然就是势利眼。

39、 美学思想 叔本华深受柏拉图、康德和佛教的影响，企图把三者的思想融合起来。

40、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

41、而人在活着的时候，与宇宙同在，也是一件极其伟大的事情。这其实就给你的人生“定性了”，无论你是什么人，你都是“伟大的”，和好坏没有关系，和善恶也没有关系。如此想，是不是我就不应该为苦难而悲伤呢？当然不是，我做不到啊。

42、但是，在这种方式之下，一个人便渐渐在自己身上显出真正的残忍和恶毒。我们也可以说，根据康德的看法，物质只通过扩展和收缩两种对立势力而存在，同样，人类社会也只通过憎恨、愤怒和恐惧等对立势力而存在。因为在我们每个人的生活中，总有一个时候，本性的恶毒，会使我们从事谋杀行为，如果不会带来太大恐惧的话。并且，如果愤怒不是早已存在于他心中，那么这种恐惧会使一个人成为孩子们取笑的对象。

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44、 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

45、哲学思想 叔本华的唯意志论形成于黑格尔活动时代的后期，他抛弃德国古典哲学的思辨传统，力图从非理性方面寻求新的出路 。他从 I.康德的理论出发，认为康德所说的“物自体”就是意志，整个现象世界不过是意志的表象。在他看来，万物的存在和运动的根源就是求生意志，这种意志是人的生命的基础。叔本华指出，康德分裂现象与物自体是错误的，因为现象同物自体的关系，就是表象同意志的关系。意志之所以表现为世上形形色色的具体现象，是由于各类事物的意志强弱程度不同和表现途径不同。叔本华把理性看作是意志的奴仆和工具。他列举了意志先于理性，理性服役于意志的12个论据，断言依靠理性或逻辑思维不能认识世界的本质(即意志)，只有直觉才是认识世界的唯一的途径。

46、19世纪德国哲学家。唯意志论的创始人。祖籍荷兰，生于但泽(今波兰的革但斯克)一个银行家家庭。早年在法国受教，后随父母游历英国、瑞士和澳大利亚，1809年进入哥丁根大学学医后改学哲学。1811年转柏林大学，1814年获耶拿大学博士学位。1822年被聘为柏林大学讲师，后因与G.W.F.黑格尔竞争惨败而离开讲坛，靠父亲遗产过离群索居的生活，死于法兰克福。他的主要著作有《作为意志和表象的世界》、《论自然意志》、《伦理学的两个根本问题》等，《叔本华全集》已出版7卷。

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