于丹人生四个阶段

1、20世纪八九十年代，我在文化所工作了6年。院子就在今天的恭王府，院墙剥落，边边角角匍匐着荒烟蔓草，随手丢下几粒蜀葵，滋生一片，粉嫩透亮，可喜可爱。办公室在二楼，老木板踩上去吱吱呀呀，若有满腹心事。早晨，阳光从窗口打进来，透过雕花，有紫色泡桐蓬勃生长。傍晚，收拾书桌，逆着光，恍惚“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”。

2、老年期：老年丧失期观与毕生发展观，感知觉退行性变化，退休生活，更智慧

3、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

4、 在孔子看来，做君子就是做一个内心自律，从而拥有自尊和自由的人。按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心逐渐完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

5、“从心所欲不逾矩”，当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲(于丹人生四个阶段)。

6、终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟，来自于同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？你有什么了不起啊？

7、年逾孔夫子的遗训也是不能忘的，老先生说，七十从心所欲而不逾矩。老先生是圣人，又到了修炼成贤的境界，自然是在各种法度的界定内从心所欲的做事，为统治中国两千多年的封建儒学正统思想竖起了历史丰碑。可普通老百姓就另论了，七十从心所欲而不逾矩，似乎有点难。俗话说老有三宝，贪财怕死瞌睡少。时代不一样了，开开心心健健康康的活着就好，力尽所能的为社会做些有公益的事。

8、    今天，我们的天道、天时、天良、天理应该也还是在的。天与人的融合，是不对抗的，是成全人的。这就是周易里面讲：夫大仁者。当一个人格真正扩大的时候，这个天人的合其实应该有四合，这四合叫作：与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。什么意思呢，人的合是多维度的。首先跟天地合上道德，天行健君子以自强不息，人就应该像苍天的运行一样，学习一个自律和自立。地是坤，君子厚德载物，向大地学习包容。人要穿越艰难险阻，穿越悲欢离合，始终保持着光明磊落的心地和这样的人格，做一个光明的人。

9、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

10、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

11、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

12、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

13、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

14、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

15、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

16、10成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量

17、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

18、如果你从小就是在蜜罐中长大的，现在给你口白水也会觉得苦；如果你从小一直在苦水里长大，白水对你来说也许就是甜的。我们多数的痛苦并非真的痛苦，而是一种心有不甘的比较。

19、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

20、于丹其人，技艺高超的文痞。反正死人说成活的，信不信由你，关乎她何责？

21、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

22、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

23、告诉孩子，学习不是一切，而且学是为你自己好，不能因为你学习了，全家人都欠着你。

24、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

25、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

26、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。

27、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

28、享受每一刻，珍爱每一天，因为时光总是在你意识到之前就已经悄无声息地流走了。

29、知非之年：五十岁。(《淮南子•原道训》：“伯玉年而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。)

30、于丹对于书究竟怎样读，提出了自己的建议。于丹表示读书有两种方式，一种是当作生活方式，一种是当作学习方式。在于丹看来，将读书当作生活方式的读书方法，要比将读书当作学习方式要重要。将读书当作学习方式，目的是为了学习生存的本领，而当作生活方式则是为了切实提高自我。于丹认为，将读书视为升学求职学习方式，本身就是一种误区。于丹相对来说比较推崇将读书当作一种生活方式，对于人生来说很有裨益。

31、正式因为追寻这样一种红颜会精神，于丹老师从《论语》讲起，给我们带来本次关于女性精神成长的儒家智慧课。

32、常识，就是我们的最低板。如果你对于这个世界的常识，包括你自己生活的各方面指标都能够达到60分以上，我不会太关注你有几个90分。如果你都在60分以上，那你已经是一个好公民了，你已经能够对自己负责。90分是人生命里的锦上添花，但60分是人生命里的雪中送炭。我只希望你方方面面都在常识以上。

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34、思想的传承远远胜于一个生命。于丹感悟人生经典语录少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

35、 “成长是什么？是价值底线。成功是什么？是大家追求的锦上添花。”于丹说，“培养孩子拥有完整的知识结构、健全的人格养成、科学的思维方式，会让孩子获得全面的成长，而不是只关注标准答案，只关心考试分数。”

36、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

37、 “三十而立”，是我们常常挂在嘴边的一句话。几乎每个人了这个年纪，都会扪心自问：我“立”起来了吗？

38、有句话说，三流的家长做保姆，二流的家长做教练，一流的家长做榜样。

39、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

40、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少人

41、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

42、 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五志于学”，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

43、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。

44、“五十知天命”，这时已有一种内心定力，做到不怨天、不尤人，不为外物所动

45、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。

46、林则徐这个人我们都知道，爱国的典范。他也为子孙后代留下了传世的《林则徐家训》。

47、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

48、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。

49、我们通过学习所获的智慧，最终都是要学以致用的，最终都是要在社交中去实践的。人活在社会中，就是要跟人打交道，建立人际关系。所以，儒学六道第五道，于丹老师跟我们讲的是“交友之道”。

50、 在今天这个信息时代，可学的东西实在太多了。现在的孩子已经不是“十五向学”了，很多比五岁还要早就开始学习了。但是都学了什么呢？不少孩子会背圆周率，能够背到小数点后很多很多位；有的孩子能背长长的古诗，成为在客人面前表演的节目。

51、张载《西铭》中有一句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这就是一个人学习的最高境界。

52、好的家教有两个特别重要的指标，尊严和自由。人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业、多好的爱情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。

53、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

54、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

55、成长是一个内在的系统，成功是一个外在的体系。

56、我们每一个人都活在时空交错之中，对历史深度的体悟和世界宽度的探索，可以养成我们的大格局。

57、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

58、子曰：“吾十有而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

59、还有“自由”。我常带孩子背诗。有时，她踩着滑板车奔跑，我追着她，听她大声地背诵“天生我材必有用，千金散尽还复来”；有时，她在浴缸里打水花，突然觉悟：“妈妈，这是不是‘春江水暖鸭先知’呀？”

60、红颜会以追求卓越的女性企业家及高管为核心，

61、人的智慧，其一是来自于持续不断地学习知识，另一方面是则来自内心的持续的修养。

62、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。

63、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

64、孔子跟自己的学生说，想出去做官挣钱是吗？告诉你，言寡尤，行寡悔，禄在其中。说话少落埋怨，做事少后悔，你就知道怎么在社会上当官做人了。

65、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

66、大家都熟悉《少年中国说》，就是梁启超先生留下的。

67、一个活的明白的人：不迁怒，不贰过。不把自己的痛苦迁就到别人的身上，不在同一件事情上犯第二次错误。

68、我想，教育是给自己对文化的相信，再用这种相信去教化别人。我们的心定了，未来就乱不到哪里去，我们给学生一些非标准答案，世界就不会绑架大家的判断。老师跟家长们有沟通，家校形成一个稳定的价值判断，我们的孩子就有最后的港湾，能够助力成长，是世界最大的功德。

69、六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。

70、有很多学生经常和我讲到人走到社会上以后，要妥协、放弃，会遇上让人唉声叹气的挫折。我想，当我们抱怨冬天太冷的时候，要看一看我们自己储备的过冬的燃料够不够充足。80年代之所以对我来说那么重要，就是因为它给了那一代人充足的燃料，它让我们长于80年代的这一批人直到今天依然是一位理想主义者。在90年代踩向大地的时候，我们可以勇敢而又富有诚意。一个人如果生命里面没有勇敢和诚恳的话，到任何时期都只是技巧而已。

71、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

72、这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是“悲天悯人”，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。

73、生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。

74、什么是家风？于丹老师说，家风其实是整个家庭成员都深受影响，并且普遍表现出来的一种共同的生活方式和文化氛围。

75、   同样四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成为神人了。

76、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

77、“士不可以不弘毅，任重而道远”，一个人如果成天想的都是自己的小家，自己的小日子，那他就不能够成为一个真正的君子。

78、还有一年，我去北京图书馆看望任继愈先生。那时他身体还很好，小小的个子，说话铿锵有力。“一块小饼干，咬一口，老师问：这是什么？标准答案是月牙。如果有孩子说，这是小船，就会被判错。我们的教育，幼儿园阶段就要求标答。这样下去，思想怎么能解放？”当年的“北图”，不似今日宏大壮丽，坐在任先生幽静的办公室里，聆听他针砭时事，感叹他学问之深，境界之大，人生历练之坎坷；然而，不迂腐不衰老，不纠结于细枝末节。

79、每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但却可以改变看待这些事情的态度。

80、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

81、老师又淡淡的告诉他：“未知生，焉知死。”连生的道理还不明白，怎么能够懂得死？

82、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

83、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

84、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。

85、子路不甘心，说：“敢问死。”死亡是怎么回事？