道教八大神咒

1、元始下降，真文诞敷:此句意指元始天尊亲临下降，开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文。

2、我认为出现这种思想也是和他们信奉道这一思想分不开的。道教主张道为万物，平行于宇宙，所以为不受万物的约束。最终能达到永生。

3、    五方徘徊，一丈之余：“五方”，指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现、不停地传送下界。

4、话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。(道教八大神咒)。

5、其人恕许到，笔再画，八帅六度悉起，呼之使前，趋进不得，其人乃令王长肩一大石为桥度之，鬼王方得进，拱立侍前，其人谓曰：「汝能以笔画石得破，亦当与汝分民，若不破，汝当急驰万里也。」元达等执笔交画，石皆不破。(青城记云：寅玄观后有试笔迹，有降魔斗法石)时虽摄伏鬼众，更欲尽制其心，谓之曰:「汝等既欲与吾分民，当与汝辈各尽法力以分胜负。」元达等曰:「椎命是听。」其人投身入大火中，即足履青莲而出，鬼帅投身，为火所烧;其人入木，身度木外木即随合，鬼帅投身，即坠於地;其人入水，乘黄龙而出，鬼帅入水，为水所溺;其人以身入石，透石而出，鬼帅投身彩入一寸;其人以身入铁山，透铁而出，鬼帅综入半寸;其人咒神符一道，左手指之鬼毙，右手指之复生，鬼帅举手指之，无复生死。元达等乃占八大虎，耗攫而来，其人占二狮子，逐之奔走无地;鬼帅又化八大龙，欲来擒师，其人再化金翅鸟，琢龙目晴，其龙乃走：又化作大神聂震吼，双持大捷欲望其人，其人占金刚身;长七十二万丈，广五十二万围，戴大冠、负圆光、踏莲花宝台，具十二种无量相，一杆一拳一拟，大神退走;鬼帅等腾身十二丈即坠，其人腾空高百余丈，上无所攀，下无所乘;鬼帅作五色云，昏暗天地，不见光明，其人占五色．瑞日，灾光晖灼，云即流散;鬼帅变见穷尽，更无所为，其人占一大石，可重千余斤，以藉丝悬之遍浦，鬼帅营上令二鼠争唔，其丝欲座杀其众，鬼帅等无所逃避，同声哀告愿乞余生，即当远去不敢害及生民。

6、作用：道教法事中常用“八大神咒”之又称“开经玄蕴咒”。即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”，指经中蕴藏着玄妙的义理。早期灵宝派即有此咒，其后各派具有仿作与衍变，其辞不尽相同。与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助

7、   语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗，灵台明净，摒除杂念，心道合神明安宁。不染六尘。

8、元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

9、我们说赵公明在封神大战中的确是个异类，他虽只是通天教主的外门弟子，但综合实力并不在截教四大亲传弟子之下。其鞭法甚是了得，仅数合就打死姜子牙，将哪吒打下风火轮。其法宝定海神珠连败广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师五位上仙，甚至打得阐教副教主燃灯落荒而逃，法宝金蛟剪甚至将燃灯的坐骑梅花鹿剪为两截。

10、所以之后看到十二仙的遭遇，老子也是感慨”可惜千载功名，一旦俱成画饼“，在面对三霄的攻击的时候，老子也就直接显露法力，收混元金斗，收金蛟剪，然后抓云霄，一点没含糊，而元始天尊则更过分了，直接让白鹤童子打死了琼霄，自己用小盒子将碧霄化为血水，不仅如此，在最后封神的时候，还在封神敕命中对三霄大加申斥

11、中一毫孰重，然四体百骸又岂吾所固有也，皆游尘聚沫耳，割心炼形与道合其，乘云驾龙，白昼上升，岂不快哉!人生有会则离，有生则死，死者精神冥冥，不可复还，唯昔轩辕昧道松乔食霞并白日飞腾，永劫无穷，不亦美乎:古人辞万乘之贵，千驰之富，良有以矣，既不能兼才通俗，与世俱济，请从所学，各宜及时，於此分别，不亦可乎:夫人情亦无极，聚极则散去，乐极则悲来，岂可逃也。吾今将游涉山海，远离尘境，栖寓幽渺，以究所学，与汝等别离，子等固如何也？」

12、今日头条等各大媒体头条刊发，道教书法家黄信阳：“道教书法”为心灵打开一扇“众妙之门”

13、注：非是道长，善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“。

14、金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。

15、    凶秽消散道炁长存　　　　注：本咒中度人万千，本作杀鬼万千，但道门慈悲，喜愿幽众安乐，楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上，说解此时道：“人家本来高兴来听经，与你无怨无仇，你念成杀鬼万千，要杀他们，这不是结仇吗，就成了罪过。”此处应作度人或度鬼。查白云观早课视频念“赦鬼万千”。在“净天地神咒”中有度鬼万千(杀鬼万千、赦鬼万千)三种中国道教学院的老师是说，一般都不用杀鬼万千。都是用度鬼万千和赦鬼万千，度鬼万千主要用于晚课度亡。平时念成度人万千无妨。

16、可以说，清朝从努尔哈赤时期，关于立储之事，一直还存在着各种弊端，这种弊端严重影响了国家的发展，而作为康熙朝九龙夺嫡重要一员的雍正，更是对此深有体会。因此在登基以后，他想正式确立一种规范的立储制度，保证皇权世代的顺利更迭。

17、吕洞宾,不死神明信物是剑.在"成龙历险记"降伏了"圣主".

18、金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。

19、金光神咒：是道教的一个非常重要的咒语，它有很多种变化，根据不同的用法，可以修炼出不可记数的能力。金光是指生天生地的这个“道”的光明，与道合真后的金仙身上所发的光明即是此光。金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。金光法门也算一个独立而且大宗的法门系统了。由于变化万端，不可思议，很难简单说得清楚。

20、    心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。心神与道合存无守有，长生久视，道炁常存。

21、八大神咒是指：净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、金光神咒、净天地神咒、祝香咒、玄蕴咒这八个咒语。

22、看日月月更替，云卷云舒，品人生起伏，世道沧桑，走进清玄学堂认识未知世界

23、语释:三魂者:《云笈七签》云:"人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。三魂为阳，易上升，故应常守三魂。七魄为:尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说:阳神曰魂，阴神曰魄。七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色，迷失自我，暴敛奢淫。故修道之人使三魂永固，七魄安然。

24、注：此处应作度人或度鬼。在“净天地神咒”中有度鬼万千(杀鬼万千、赦鬼万千)，一般都不用杀鬼万千，都是用度鬼万千和赦鬼万千，度鬼万千主要用于晚课度亡。平时念成度人万千无妨。

25、    学道之士，当先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首，皈依太上大道三宝。首陈已往之愆，祈请自新之佑。披阅经典，广览玄文。屏除害人损物之心，克务好生济人之念。孜孜向善，事事求真。精严香火，孝顺父母，恭敬尊长。动止端庄，威仪整肃。勿生邪淫妄想，勿游花衢柳陌，勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。清静身心，远离恶d。始宜寻师访道，请问高人。此乃初真之士，当依此道行之。