孔子的故事两则

1、孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"(论语。先进篇)"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。(孔子的故事两则)。

2、后来有一个爱国的人从别的国家带来很多百姓，但是却不要奖赏。

3、古语说：“友要择而后交“。要交一些益友、诤友、博学多闻的朋友，从朋友身上可以把我们的视野变得宽阔，可以提高我们自身的修养与品位。

4、颜回连忙说：“使不得，刚刚煮饭的时候掉落里面一些灰尘，我下手把那些饭捞了上来，想丢掉觉得浪费，就把它吃了！这个饭已经不干净了！”(在古代，用过的食物是不能用来祭祀先人的，否则是对先人的大不敬！)(孔子的故事两则)。

5、子舆、子桑是好朋友。有一次连下了几十天的雨，子舆带了钱包去看子桑。子舆看见子桑在独自嗟叹：“父亲啊！母亲啊！天啊！人啊！……”子舆问：“你怎么了？”子桑说：“我病了。这几天我一直在想……是谁使我这般穷困？是父母吗？是天地吗？父母对我没有私心，天地对我更没有私心，那么我的贫困，必然是命吧！”人所无法选择的遭遇叫做命。你生下来是个王子？乞丐？这是人力无法决定的。人必须安命，以道为友。

6、曾参即曾子，是孔子众多弟子中非常有孝道的。他的母亲也非常了解曾参的为人。

7、为什吗要讲诚信?子曰：人而无信，不知其可也。这句话是说认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地。这对我们以后的发展有很大的影响。例如，海尔的领头人张瑞敏，正因为他敢于处处兑现诺言，不仅使得海尔集团在同行中成为了佼佼者，更使得他在人生的道路中踏入了成功的大门。

8、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

9、虽然只是一场恶作剧，后来孔子听闻后，也感慨道：

10、子路见孔子。子曰：“汝何好乐(lè)？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”

11、例如我们普通一个人，遇到一件不遂意的事，心里一股怨气无从发泄，往往会把它发泄到与此事毫不相干的朋友或妻儿子女的身上，这是很明显的对人迁怒。

12、颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

13、子夏回文侯道：“在下据从老师 那里听来的言教分析，那个人，大概是一个，已经心物融通的仙者。这样的人，外物不能伤，游于金石，蹈于水火，也都无所阻碍。”

14、怎样才能做到诚信呢?要做到诚信就要对自己说过的、做过的承担责任和义务，言必有信，一诺千金。不要轻易许诺，一旦许诺就要努力兑现。如果我们失信于人，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。对以后形成自己性格成长很不利，从而在自己的人生中差错常出，最终以失败告终。

15、不贰过呢？明知我对某一事或人或一物，所做的确实错了，从而深自反省，以后永远不会再犯同样的过错，这便叫作不贰过。

16、母子之间尚且如此，更何况泛泛之交的普通人之间呢？

17、贝多芬说：“人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做”。

18、比如，雍也篇：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

19、现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢？

20、我对每次机会都十分感激，希望通过我的努力来报答大家对我的信任。

21、正考父虽然地位很高，但却是个谦谦君子，为人处世甚是恭谨低调，平和有加。他不但从不奢侈骄傲，反而越发谦逊俭朴，行为十分检点。他在家庙的鼎上铸下铭训：

22、对有领袖气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

23、最好的方法，就是不解释、不理会，从内心里藐视它们。

24、惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuānchú)，子知之乎？夫(fú)鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓(hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)？”

25、我的演讲到此结束，谢谢大家!做诚信的人演讲稿4各位老师，各位同学：

26、　　项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

27、大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。

28、子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

29、　　公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

30、有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”

31、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

32、齐景公有个漂亮女儿，很想嫁给晏子，就托父亲帮她说媒。一天，齐景公到晏子家中做客，喝到尽兴的时候，正巧看到晏子的妻子从里屋进到厨房，便问晏子说：“这位是先生的妻子吗？”晏子答说：“是的。”景公笑着说：“嘻，又老又丑啊！寡人有个女儿，年轻貌美，不如嫁给先生吧。”晏子听说，恭谨地站起来，离开坐席，向景公行礼说：“回君主，臣下与妻子共同生活多年。她虽然又老又丑，但也曾有过年轻貌美的时候。人本来都要把壮年托付给老年，把美丽托付给丑陋。妻子在年轻貌美时把终身托付给我，我亲身感受到她的变化了。君王的女儿虽然如花似玉，晏婴又怎能辜负妻子年轻时的托付、背叛她的变化呢？晏子委婉辞谢了景公，景公见晏婴如此看重夫妻之义，便也不再提及此事。(《晏子春秋?内篇杂下第六》)

33、唐·杜牧《除官归京睦州雨霁》：“误曾公触尾，不敢夜循墙。”

34、孝子是忠臣至少是良民的伏笔，“孝”确实很必要。但是，如果不是从更广阔的层次上考虑“孝”，“孝”就很可能走向“不孝”，甚至犯罪。正如孔子所说的，“陷父于不义，其不孝孰大焉”？

35、孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。

36、“朋友”是一个美好的名词。“有朋自远方来，不亦乐乎”。

37、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。

38、原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。

39、孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

40、   孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”

41、宋李纲《谢除尚书右仆射表》：“顾臣何者，被遇若兹。蟠木轮囷，无左右先容之助；循墙伛偻，怀颠危非据之慙。”

42、只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石?什么东西是火?”

43、一次，赵国国君赵襄子，率领十万多人，在中山国一带打猎。所到之处，草木践踏，山林焚烧;方圆百里，人声鼎沸，烟火飞扬。

44、仲思衍之后，先后是宋公稽、丁公申、湣公共。湣公共之弟为炀公熙，其子为弗父何、鲋祀。而弗父何正是孔子的先祖。

45、讲了两则君道学问的事实，接着便用实事求是的方式，说出两则臣道的故事，同时也可见孔子对弟子们所教的，是处事权衡轻重的作用。

46、⑨微与：微，不应当。与，表示感叹的语气词。

47、过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。

48、颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中?”

49、他拿这句话回答哀公所问，真有无穷的妙用，耐人寻味。而他的门人们又把它记述在《雍也》可使南面的居敬行简之后，更加显出他的机用。凡欲立志为王者之学的，尤须反复深思，不可轻轻放过。

50、“那你们的老师，为什么也不这样呢?”文侯好奇地接着问。

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52、魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”

53、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

54、“依于仁”是说，君子为人处世，以爱人爱物为准绳，以利人利物为标的。

55、在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。

56、有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

57、古人说：“同门曰朋，同志曰友”。“友，亲也”，朋友是亲近的，是彼此有感情交流的，是有相互切磋关系的，是有共同志向的。俗话说“在家靠父母，出门靠朋友“。朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，朋友可以影响我们的人生，好朋友能温暖我们的心灵，在关键时刻给我们激励和鞭策。

58、原文:孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

59、站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

60、是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。

61、古罗马的贺瑞斯说：“今日事今日为,毋信有他日”。

62、子路曰：“由请终身奉之。敢问亲交取亲若何？言寡可行若何？长为善士而无犯若何？”孔子曰：“汝所问，苞在五者中矣。亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯，其礼也。”

63、史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

64、小H是一家私募基金公司经理，征战股市二十多年，练就了良好的盘感和操盘经验。但是最近几年转战期货市场中却屡屡失败，遭遇了3次爆仓，一度迷茫和彷徨。期货和股票操作上的区别是，期货有杠杆，盈利大风险更大，相对股票而言期货需要更精准的短线操盘技术。

65、所谓迁怒，姑且分为人和事两方面来讲。先说对人方面。

66、惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜，庄子前去见他，说：“南方有一种鸟,它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

67、学习的第一步——就是求知。知识就是力量，我们就是要学会求知，变成一个善于学习、善于思考、具有优良品质的人。

68、⑥嗟(jiē)：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂

69、老太太虽然说不相信，但是已经明显感觉到慌乱了。

70、大家都知道“凿壁借光”的故事，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。

71、“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。”

72、以渔夫为师孔子经典故事篇8楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！形容声讨犯罪的人。

73、另一个是《狼来了》，讲的是有个放羊娃，为解无聊，拿农夫们寻开心，大喊：“狼来了!”农夫们立即冲上山帮他。可他却笑着说：“哈哈!你们上当了!”农夫们生气地走了。第二天，他故伎重演，善良的农夫们又冲上山来帮他，他竟然笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!”大伙儿十分气恼，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。他害怕极了，拼命呼救。农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，都不理睬他，结果许多羊都被狼咬死了。

74、孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，领取补偿金，没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己的同胞了。”

75、保罗说：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落。不可给魔鬼留地步。”(弗4:26)

76、　　孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”

77、原文:孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

78、我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢？孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢？

79、孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

80、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

81、鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”

82、家人爱一点，尤其自己的父母。大家熟悉的“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，出自《韩诗外传》卷九。“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了。每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。

83、这“道”首先是看到了整个体系的构成，也就是他和很多大人之间发生的多次验证，他是可以预见的。