陶行知文集摘抄及感悟

1、作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极与社会合作的人。眼界决定境界，方向决定方法。方向对了，路就在脚下。因此，在今天唤醒和强化教育实践工作者的方向意识就显得尤为迫切和重要。

2、　　在教学过程中，学⽣始终是学习的主体，教学的⼀切活动都必须以强调学⽣主动性、积极性为出发点，引导学⽣主动探索，积极思索，⾃主实践，⽣动活泼地开展教学活动。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作⽤，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学⽣⾃觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为⾃⼰的发展⽅式，⾃主地、⽣动活泼地发展⾃我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

3、命运改变的就不仅仅是那些作为困难群体人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运、民族的命运，改变的将是我们所有人的生活品质。我们更有理由相信，用良好教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们梦寐以求的、阳光普照和开满鲜花的未来。

4、严禁抄袭剽窃，参评者对投稿作品文责自负，评委在评审中发现抄袭现象，则取消评选资格，评审费不予退还。

5、也许，在实际生活中，我们还不能完全做到这样，但是陶行知的思想，也给我们很大的启发。近几年，我们义务教育阶段，在小学学段的课程中，加入了《科学》这门课程，当时很多家长和老师还不能理解，孩子小，知识积累少，怎么能学好这门课程呢？实际上，科学这门课程，虽说包含内容繁杂，但是可以说是与我们的生活息息相关。如果我们把教育真的和生活结合在一起，这门课程不管对于老师，还是学生，都是很容易的，并且可以运用到生活中去的。

6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

7、策   划：贾利权  江  惠  马金星 李海洋

8、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。(陶行知文集摘抄及感悟)。

9、一直以来，陶行知先生始终以高瞻远瞩的目光、宽广如海的胸怀，积极倡导并且向我们实践了爱的教育。对待学校，对待教育，对待学生，对待自己的事业，一直在向我们呈现出他的热诚和激情，这样的奉献精神，实在是让人惊讶，让人感动。教师和医生一样，本身就是一种良心职业，它的衡量不在别处，而在教育工作者的心中。作为一名老师，倘若没有对学生的爱，对教育事业的爱，我们不难想象到：他必然也无法给予学生良好的教育。可以说，爱学生也是教师高尚职业道德的一种体现。作为一名老师，我深深地感受到了：只有爱学生，才能够用温存慈祥的态度去对待他们，才会拿出百分之百的耐心，用柔软和蔼的话语与他们沟通。只有这样，老师与学生的心才会越来越近，最后，融化为一。也只有这样，老师才能够更加地了解学生，从而对症下药，积极帮助学生。同时也要严以律己，积极用正面形象来

10、当前社会，无论是学生、老师、家长还是主管、老板、政要，越来越多的人开始形成与陶行知先生相类似的观点，他们希望孩子不仅能够掌握丰富的文化知识，还要能够具备生活自理能力，能够懂得为人处事之道，能够完成各种工作内容，他们不希望自己的孩子变成只懂课本的书呆子。然而，这些美好的愿望在现实面前却显得特别的无力，大部分孩子从幼儿时期就开始忙碌地参与各种兴趣班，然后是学业的提高班、补习班……他们没有充分的时间与精力来接触生活、感受生活、学习生活，自然有很多孩子在长大以后难以适应生活，难以满足老师、家长、或是用工单位的殷切希望。

11、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

12、在学习、工作、生活中，我们常常会由于外界事物接触而引发思想的火花，为了更好的记忆，我们可以把这些感悟都记录下来。那么，感悟的文章一般都是什么样的呢？下面是我帮大家整理的教育格言感悟，仅供参考，欢迎大家阅读！

13、给孩子食物，可以让他长身体；给孩子观念，可以让他成伟人。身体的成长点点滴滴，心智的成长一日千里。(陶行知文集摘抄及感悟)。

14、学科课程标准(以下简称“课标”)也是教师应该认真研读的，因为“课标”是教师学科教学的“宪法”，是“指南针”，是方向。

15、心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，其研究涉及知觉、认知、情绪、思维、人格、行为习惯、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。

16、要想成为骨干教师、名师，不断读书学习、终生读书学习是必然的途径。很多名师、名校长读书的故事、案例充分证明了这一点。

17、《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》(读书摘抄)

18、名校长应有澎湃不已的创业激情。“激情”即强烈激动的情感。创业激情即奋发有为、干事创业、不畏困难、敢于创新、不怕失败、勇创一流的精神状态。

19、这就是陶行知先生说过的“教学做合一”的思想，活的乡村教育要有活的方法，乡村的资源并不比城市少，甚至拥有很多城市没有的得天独厚的资源。只要我们细心去发现、挖掘，找到适合的、符合乡村幼儿的教育资源，充分把它融入我们的教学中，在实践中求真知。

20、　　在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

21、善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活，精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。

22、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

23、培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我还认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习。焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

24、教育的问题归根到底是一个信仰与哲学的问题。信仰问题首先是一个文化问题，其次才是一个人生的问题。对世界和人生的某种最高真理的寻求乃是灵魂的需要。

25、为进一步推动《幼儿园教师专业标准(试行)》各项要求的落实，更好地促进幼儿教师专业结构的完善、专业智慧的提升、专业精神的构建，助力“终身学习”氛围的营造和阅读反思习惯的养成，《好家长·幼教新天地》杂志社联合幼芽早教APP举办全国幼儿教师优秀读书笔记评选活动，具体通知如下：

26、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修

27、将我的血与汗，用作文明的甘露，浇灌鲜嫩的花朵；将我的灵与肉，化作知识的养分，肥沃强国的土地。

28、“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

29、四是要读教育学和心理学类的著作。教育学是一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学，它通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。

30、笔者读书的习惯是一边读、一边抄，抄经典片段、精美语句。这些片段和语句常常拿出来赏析，久而久之便能诵记。

31、我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。

32、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。

33、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的`。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。——(前苏联)马卡连柯《论共产主义教育》

34、名校长应有先进前沿的教育思想。思想，是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。苏霍姆林斯基说：“校长对学校，首先就是思想的领导，其次才是行政的领导。”

35、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。

36、体现人与人之间合作的精神，倡导合作学习，培养合作的品质，是真正教育的当然要求。乐于与他人打交道，乐于一起自由的辩论，乐于表达内心真实的想法，这些都与合作精神相关联，也是自由社会建设者的重要品质。

37、读书笔记中使用的所有照片、配图等需获得相应授权。

38、校长是学校之魂，思想是校长之魂。校长没有思想，学校便没有思想，没有灵魂，没有内涵，没有发展方向，没有美好未来。

39、《爱的艺术(弗洛姆作品系列)》(读书摘抄)

40、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。

41、我们要提出两条教育的诫律，“不要教过多的学科”；“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——(英)罗素《教育目的》

42、教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

43、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克《教育漫话》

44、校长要想在治校上不断超越自我，必须重视研究、乐于研究、善于研究，通过深度研究，不断破解制约学校发展的难题，推进学校向更高层次迈进。

45、美国未来学家约翰·奈斯比特在《大趋势》一书中曾断言：“在这个文字愈来愈密集的社会，我们比以往任何时候都更需要读写技巧。”

46、陶行知是以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。

47、名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。——(英)洛克《教育漫话》

48、每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友；他们需要倾诉，我们就是忠实的听众；他们想要解释，我们就给予充裕的机会；他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业”的研究，追求“轻负担、高质量”……

49、对美好人生充满向往，对“每一个人都有成为好人的需要”充满信心，无限相信良好教育的力量，这是一个真正的教育者的精神修养。好教育来自教育者的好人生，而教育者的好人生既取决于好社会，也取决于教育者的自我求取。

50、其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益！“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。

51、在“我的课程列表”点击“读书笔记评选活动”按钮，线上缴费后在线提交相应资料(个人信息、作品封面、书籍梗概、笔记正文)，等待工作人员审核发布。

52、首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

53、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

54、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。

55、其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”它强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

56、外国的经典名著譬如《简爱》《浮士德》《红与黑》《巴黎圣母院》《钢铁是怎样炼成的》《呼啸山庄》《悲惨世界》《战争与和平》《堂吉诃德》《莎士比亚全集》《双城记》《基督山伯爵》《茶花女》《哈姆雷特》《十日谈》《老人与海》等等，教师可根据自己的兴趣和喜好选择阅读。

57、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

58、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的`小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

59、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

60、排版合理美观、行文流畅、详略得当、有感而发。

61、想要改变当前的教育现状，还需要根据社会现状调整教学的内容与教学的方式。纵观陶行知所做出的各种教育尝试，可以发现他在不同阶段的教育侧重是不同的，早期在普及乡村教育时为了保证乡村可以更快地传播教育，陶行知办了晓庄师范，培养能够干农活，能和农民做朋友的乡村教师。来到上海，陶行知组建山海工学团，组织所有的家庭、农村、工厂、监狱进行集体学习，开展普及教育。后期在战时，陶行知又投身国难教育，号召所有民众抗击日本侵略，一起保家卫国，争取中华民族的解放和自由。陶行知眼中的教育是多变的，他倡导教育者、教育机构应当根据教育所在的`时间、地点、教育对象、教育资源的具体情况开展适合的，有利于生产、发展的教育，不同时代教育的具体内容与教学方式应当是随之发生变化的。在陶行知的时代，在农村孩子会干农活，不善文化，所以要多普及文化知识。在现代，在一些大型城市，例如上海，孩子们普遍接受较好的家庭及学前教育，但生活自理能力较差，所以也要注重培养孩子的家庭责任感与做家务的能力。相应的，由于教育内容的不同，以及学生兴趣话题的不同，所使用的教育素材和教育方法也要随之变化。唯一不变的是，这些教育都是要培养孩子能够了解社会规律，适应社会生活，掌握社会技能，促进孩子服务社会发展。对于需要应对统考制度的学生与老师来说，教学内容似乎必须要有相当大的一部分是与统考内容相适应的，但“有”并不意味着“全部”，作为教师，还要帮助孩子正确认识教育与学习的目的，在课内或课外适当拓展教育的内容，帮助孩子更为全面地成长。

62、成人阅读，大多默读。但有些经典书籍、精彩篇目、精美章节，特别是诗词歌赋类的，可以在家里，到公园、山上等不影响其他人的场所大声朗读，通过朗读体会其音律美、内涵美。

63、“诗意语文”的创立者、语文特级教师王崧舟酷爱阅读，博览群书。读书使他的课如行云流水，如江河澎湃，如诗意流淌，成为教师、学生喜欢的思想盛宴。王崧舟读书涉猎广泛，从文学作品、教育理论、哲学名著到宗教著作，乃至奇门遁甲，他都喜欢读，都乐在其中。

64、我以为做事既修养，修养既做事。然而人何必有修养？修养又有什么好处？就普通所得，修可以丰富经验，养可以活泼精神，身体且亦因之健全，所以人人讲修养。

65、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

66、如若，放慢脚步，降低身姿，变成他们中的一员，也许，学校将成为师生共同的乐园。陶行知教育文集读后感4陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。

67、首先，陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。

68、一是要读教育理论类著作。教师从事了教育工作，就要研究教育理论，用先进的教育理论指导自己的教育实践。朱永新说：“教育的生命力来自实践，但要驾驭实践，最终取决于理论功底。”

69、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；

70、学校是大海，孩子是鱼，大海里有了千姿百态的鱼，才充满了生命力。

71、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。

72、鲁迅曾言：“教育根植于爱”；前苏联教育家马卡连柯说：“没有爱，就没有教育。”爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这是每个教育人都应该努力去做的。

73、鼓励幼儿园或其他单位组织集体报名，作品由作者(本人)或单位指定人员在幼芽早教活动网址一一提交(作者信息请勿填成代传人信息)。

74、没有了激情，校长便会安于现状、因循守旧、不求上进、得过且过，而且这种精神状态会传染给师生，对学校的发展是非常不利的甚至是危险的。

75、从这一角度看，教师要读古今中外的经典名著、大家专著。

76、平凡的事业，却展示了您伟大的人格；盛开的鲜花，也凝聚了您挚爱的心血。

77、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。

78、《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》(读书摘抄)

79、《大学之路：陪女儿在美国选大学上册》(读书摘抄)

80、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。

81、 书是人类智慧的结晶，书是人类思想的宝库，书是人类进步的阶梯。书山有路，登山有情。与书作伴，其乐无穷。

82、有些书都配有诵读光盘，在家里、在车上听也是很好的阅读方法。在车上听“书”，还解决了没时间读书的问题。

83、培养自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，按儿童自然发展的程序，培养他本身应有的观察、思维和感受能力。

84、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

85、我以为做事既修养，修养既做事。然而人何必有修养？修养又有什么好处？就普通所得，修可以丰富经验，养可以活泼精神，身体且亦因之健全，所以人人讲修养。

86、   总之，读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，让我更深刻的体会到了陶行知先生的教育理念，并将陶行知先生的教育理念渗透在自己的教育教学工作中，使自己的教育教学工作更上一层楼。

87、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

88、名校长办学，不应把眼光局限在本校、本地，而要放眼到全国、全世界，有现代化、国际化的战略眼光。否则，便会目光短浅、思想保守、封闭办学，学校的发展不可能提升层次。

89、“人治”校长即靠人去管理，大事小事校长一人说了算，校长整天忙忙碌碌，管理效益却不高；

90、激情可以产生动力，激情可以产生灵感，激情可以激励创新。校长具有持久的激情，学校才能得到持久的发展。

91、名校长应有深度挖潜的研究能力。研究是运用科学的方法寻求问题答案、探究未知世界的一种过程。

92、生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。

93、例如，我园周边就可能藏有长着独特形状的小树；对面的田埂里就可能随时奔跑着之前没见过的小动物。一片叶子，从春绿夏翠到秋黄冬枯，都可以被小朋友藏在眼睛，记在心里。乡村的孩子听到风，我们就做风车，扔飞机，去初步感受风向，体验风力；看到小溪，我们就掷石子，放纸船，实验一下物体的沉浮。这些大自然给予的自然物更是可以加入我们的课程中，充分诠释陶行知老先生提出的“生活即教育”理念。

94、首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。

95、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

96、　　要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

97、教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

98、通过写作，人们可以表达感情、交流思想、传递信息，能够锻炼思维、培养品格、提升境界。