有关尊严的人物事例

1、在我理解里，中篇小说普遍要有一个完整的故事框架，长篇可能就要写人的命运。短篇这种长度的文体，好像更符合我的气质，它更容易把一种情感带入到小说里头去。可能只要你表达出一种感觉，或者说把一种微妙的东西写出来，也就可以成为一个短篇小说了。

2、在那段日子，雷志龙常被饶晓志约吃饭、喝酒，有时会聊起电影《海边的曼彻斯特》。从雷志龙30岁转行做编剧起，就与饶晓志合作了舞台剧《东北往事》《左耳》，《无名之辈》是他们第四次合作。导演想让他知道，他“没有自己想得那么糟糕”。

3、　　春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。(有关尊严的人物事例)。

4、毕业于中央戏剧学院表演系95音乐剧班。1999年考入日本四季剧团留学工作。在团期间参演了《狮子王》、《美女与野兽》、《西区故事》等经典音乐剧，四季剧团原创音乐剧《想变成人的猫》、话剧《哈姆雷特》等作品，共计演出三千余场。09年归国后导演《我和春天有个约会》、《领带与高跟鞋》、话剧《洒满月光的荒原》、《父亲》、学生版音乐剧《酒干倘卖无》等。现任职上海视觉艺术学院·表演艺术学院，表演教师、音乐剧专业负责人。

5、蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。

6、这其实也就是我所追求的。在我看来，小说里的世界是不确定的，在小说家眼里，没有所谓的好坏对错，也没有所谓高尚或卑劣。有的只是人。我更喜欢写一种纠结的感觉，一种不确定性。我的写作和卡佛有些接近，也喜欢写日常化的，人物内心的那种困境。

7、徐悲鸿的豪言壮语 20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！” 徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。 (有关尊严的人物事例)。

8、给他人尊严的故事：俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”

9、赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。

10、还有就是利用您的人脉关系，获取更多的工程信息

11、多线叙事类型并不好做，支线与主线的关系平衡不好，就容易支离破碎。

12、《你好，疯子！》也是编剧雷志龙的第一部电影作品，在那之后，很快就写了另外一个剧本《会痛的十七岁》，豆瓣评分0。他很清楚，电影行业，编剧唯一的名片就是作品，唯一的尊严也是作品，那个剧本让他尊严扫地，半年时间“被困在失败的阴影中，那些来自观众的差评，是悬在无数夜晚的利剑，如芒在背，却无法言说，唯有深深记住尊严被剥夺的滋味”。

13、正如编剧雷志龙所说，电影是最为奢侈的表达，耗费巨大的人力、精力、财力去向观众讲一个故事，什么样的故事值得这样的投入？什么样的故事值得让观众在幽暗的影院凝神坐两个小时？电影票的本质是创作者与观众的契约，用时间去交换时间，并且暗含承诺：观众坐在影院的这两个小时应是值得的。

14、说到底，小说就是体贴人，心疼人，爱一切人，这一点倒是与上帝的精神相通。从某种意义上说，小说可能也是一种宗教。小说处理的是人的精神和灵魂的事务，固然“独立”与“自由”是其表现的重点，但精神和灵魂的最高境界，或者说原点与归宿却是“爱”。

15、从小吧，我有点儿忘了，但可以肯定的是，从小我就和别人不太一样，我比较敏感、脆弱、感情丰富，多愁善感。正儿八经开始爱好文学，是考上中专等着发榜的那段时间，才开始看点文学书。

16、我刚写了一个中篇，把父辈的人生梳理了一下。

17、这么一说，这个人物好像是有点儿弱。我想想，当时为啥没写呢，可能一个我想表现他想活着的本能，一个就是第一人称视角所限，没法更多地表现他的复杂心理。这篇小说我是从2010年开始写的，写了好几年，来来回回改，最后发表时可能是2014年，到现在有好几年没碰了，如果以后出小说集，我肯定会把这些地方改得更好。

18、东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。

19、又让你说中了，我对那个年龄段的女性的心理确实是特别感兴趣，写了好多篇这类小说。《钟点房》是最明显的，这篇小说有原型，是我媳妇给我讲的一个发生在她大学同学之间的事儿。我听了这段往事就觉得这里边有个微妙隐秘的东西在，有一种岁月流逝之后的沧桑感，然后就把它写成了小说。为什么我对中年女性感兴趣呢，主要是因为她们身上蕴含着很多复杂的东西。于她们个人而言，岁月流逝，让她们美丽不再。于家庭而言，经过多年的付出后，子女已经像鸟一样出飞，丈夫也有着自己的事业，而她们自己呢，则成了一件附属品，经常被遗忘在角落里。于社会而言呢，她们普遍都要到退休年龄了，即将离开工作岗位。如果子女再叛逆，丈夫再搞外遇，时间、家庭和社会，就会压榨干她们身上残留的水分，甚至让她们失去喘息的空间。所以呢，我在《钟点房》里写到了不断流逝的时间和干枯的河岸。我觉得这个年龄段的女人，要承受的东西实在太多了，更需要我们去关注和爱。

20、外国的有威廉·特雷弗、门罗、克莱尔·吉根、裘帕·拉希莉、理查德·耶茨的短篇小说，中国旅美的张惠雯，还有一些，都是短篇小说。

21、过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

22、蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

23、善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们。

24、联盟采用多种合作模式，欢迎有资源的朋友们对接项目，合作共赢，资源共享，项目对接成功后有丰厚的回报等着您！

25、的确，生活中有许许多多“漂亮的地板”困扰着我们，我们也常会因为它们的得失而或喜或悲。但不管怎样，我们都不应忘记自己的尊严，因为尊严是一种极高的精神境界，它能给人以雄心和自信。

26、你问的并不冒昧，相信很多人看到我这么说，都会有这样的想法。我也仔细想过这个问题。我觉得吧，小说最终还是要写人关注人的，而人是什么呢？用马克思主义给人下的定义，人是一切社会关系的总和。也就是说，人是集体中的人，是国家中的人，是社会中的人，是时代中的人，当然了，人也是现实中的人。脱离现实的人是不存在的。所以呢，把人写好了，也就写好了时代，写好了现实。

27、契诃夫在小说《我的一生》里借主人公之口说“要是我有心给自己定做一个戒指，我就会选这样一句话刻在我的戒指上：‘任何事情都不会过去’。”我非常认可这句话，作为一个写作者，没有所谓的云淡风轻，只能不断地遭受故人故事的折磨。把折磨变成小说，虽然是个缓解和释放，但它仍然还在，并且永远都不会真正地过去——安勇《铁屑》创作谈

28、优秀戏剧制作人、文化经纪人、职业经理人。舞台作品代表作：话剧《将爱情进行到底》、《你好，打劫》、《北京，我爱你》、《左耳》等。喜剧《咸蛋》、《蠢蛋》。2013年广州车展广汽产品现场戏剧秀，音乐剧《北京遇上西雅图》、儿童剧《月光历险记》、《托马斯&朋友嘉年华，来了！》、《一生气就大喊大叫片的妈妈》，肢体剧《西游记》等。

29、这两篇技巧上相对成熟些，基本上达到了写作之初的设想，而且都有不受我控制的地方。我写一篇小说前，会列出几个关键词。《舌头》最初的设想，大概是挣扎与妥协吧。

30、现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里呢？”

31、杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人，他知道如果不让他干活儿，他是不会吃东西的。

32、秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

33、唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。

34、国内顶级灯光视觉艺术家。多部作品荣获文化部艺术节文华奖、精品工程奖、中宣部五个一工程奖。多部当代艺术作品在法国蓬皮杜艺术中心、英国ICA、美国古根海姆美术馆展出。主要作品：话剧《你好 忧愁》、《活着》、《琥珀》、《恋爱的犀牛》、《暗恋桃花源》等。儿童剧《我爱寓言》《你看起来好像很好吃》等。

35、那时候不知道喜欢，感觉写得有点磨叽，因为残缺不全，也没太看进去。我觉得《红岩》写得特别好。去长春上学之后，读的书多了些。巴金的《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《寒夜》《第四病室》，还有《随想录》都读了。当时特别着迷，晚上宿舍熄灯，我就捧着书到走廊上看，一看大半宿。那是80年代中期，还是文学鼎盛的时候，但当时正流行的小说我读得很少。张贤亮的小说，给我留下的印象很深。还有刘索拉的《你别无选择》，看不太懂，但见识到了另一种年轻人的生活。

36、德国大诗人海涅就是个犹太人。他写的诗充满爱国激情，但是有些人因为他是犹太人而对他抱有成见。有一段时间，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。

37、电影《无名之辈》由此而生，它是一部讲述小人物的群像故事。在贵州一个山水环绕的小城，一对低配劫匪、一个落魄的泼皮保安、一个身体残疾却性格彪悍的毒舌女以及一系列生活在不同轨迹上的小人物，在一个貌似平常的日子里，因为一把丢失的老枪和一桩当天发生在城中的乌龙劫案，从而被阴差阳错地拧到一起，发生了一幕幕令人啼笑皆非的荒诞喜剧。

38、秦王对唐雎说：我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。

39、你谈到了鲁迅先生，让我联想到这样一个话题，五四时期的文学作品，有两个核心的功用，一是救亡，二是启蒙。那在你看来，当下的文学作品，主要的功用有哪些呢？

40、剧组码好后，主演几乎都提前一个月进组，学习贵州方言。饶晓志觉得，不用方言，电影的魂就出不来了，方言本身就代表着一种生动的情感。

41、在一场过渡戏中，陈建斌建议加一些生活化的细节：电影中，保安马先勇和卖水果的大妈插科打诨，买完李子之后还顺走了一个鸡蛋。

42、没有最好的，《蓝莲花》和《舌头》，还勉强说得过去吧。

43、确实有点绕。不过能看得出来，这个定义你已经思考了很长时间，在我以往对小说的认识里，散文笔法、以人物为中心、虚构的故事，都是比较常见的说法，你的定义里格外强调细节，是不是有着更深的含义呢？

44、“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西。”年轻人站起来说。

45、它们还有一个共同的特点，就是有尊严。也就是说，人物有尊严，作家有尊严，读者也有尊严。这也是我小说想要追求的东西。我觉得现在很多作家都急功近利，比狠比残酷，恨不得一家伙就挖掘出天大的意义，少有真正关注人物内心和尊严的。

46、公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示《过零丁洋》以明志。

47、　　端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。

48、合肥路演，一位年轻人在映后交流环节中，表达了对这部电影的强烈共鸣，并含泪分享了自己学习播音专业而越来越不敢说话发声的心酸故事。导演饶晓志也回应，“不要放弃，你会走到自己想要的那一天的，我懂你的感受，所以我也拍了这样一部电影。”

49、在生活中，哪怕一切都已失去，但只要有尊严，那便会有希望；只要拥有尊严，再“漂亮的地板”，我们都可以昂然地把它踩在脚下。

50、此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，果然帮助刘备建立了蜀汉政权，形成了与东吴、曹魏三国鼎立的局面。

51、在《我就是演员》的第一期节目中，“选手”任素汐曾眼含热泪地说道：“其实对大众来讲，我是一个非常普通的相貌，但是我觉得这样刚刚好，因为我这样的相貌，刚好可以演一些普通人。我为什么要来到这儿？因为我看到很多好剧本都不来找我。我就是想要告诉他们，我真的可以演得很好。”

52、思量片刻后，杰克逊大叔说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”

53、东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

54、起初，剧本是按照四个独立故事写的众生群像，虽然故事是发生在一天时间内，但彼此之间没有关联。但独立成章的故事太散，像是短片凑成的长片。他们开始寻找这四个故事之间的联系，导演从他的话剧《蠢蛋》里提出来一组人物关系(即两个劫匪闯入高位截瘫的病人家里)作为一条主线，又生发出病人的保安哥哥寻枪这一主线，两条主线互为交织，又生出多条支线。