徐姓男孩取名属鼠

1、　　纯印老人百岁前后，没有白昼黑夜之分，夜晚打坐后，她不点灯可摸黑纫针做针线活。一天半夜里，其三子去厕所，听到老人卧室有缝补的声音，进屋看见老人正摸黑缝开线的被套。“你怎么不点灯呢？”边说边将灯打着。“点什么灯？大亮的天，啥都看得清清楚楚的。”老人边缝被套边说。回自己卧室其三子向他老伴说：“妈怎么的了，成神了，能摸黑纫针缝被子，漆黑的夜里她却说啥都看得清清楚楚，你说怪不怪？”

2、　　老人度量大，在关内住时，遇到买菜不够称，三女儿要找，老人阻止说：“行啦！少吃几口算什么。”有个卖柴的，起先用秤称，论斤付钱。老人说为人在世太叫真不好，马虎点儿能积福。后来卖柴说多少斤就算多少斤，三女儿说不够称，他净找咱便宜，欲指对卖柴人。老人制止说：“乡里乡亲不要因为一点小事儿伤和气，他家也很困难，砍点柴，挑这么远，很不容易，什么吃亏占便宜的？为人一生若宽宏大量不斤斤计较，那才是有福呢！吃点亏心安，占便宜亏心、亏理，碗边饭吃不饱人。好人好自己，坏人坏自己，损人不利己，贪心重的人到啥时候也发不了。你们要记住：世间人比赛谁也赛不过不动心机的人，谁也争不过什么都不争、什么都不求的人……”

3、　　伪满时，一次抚宁县闹土匪，纯印与公爹领着孩子们随着全庄人都到山里去了。十几天土匪走后，她回家收拾东西时发现一小匣，里面装有房照、地契，是距本庄八里路的高家岭高林家的。邻居听说都来观看，认为“刘老好”(纯印公爹的绰号)这回可发大财了、真是天降的一笔万贯家财呀！又有房子又有地，一夜就成大户。纯印的公公大名叫刘凤仙，很少有人知道，但提“刘老好”远近皆晓。(徐姓男孩取名属鼠)。

4、主人是个美丽女郎,名叫锦瑟。她收录了王生,先命他做背负冤鬼尸体的秽臭活儿,后来发现他是个书生,便改命他掌管文书。王生是个诚实青年,忠心耿耿地工作,获得了全家上下的尊敬。

5、当天夜里,薛家不但壁上、桌上、床上忽然出现了数不清的大小青蛙,而阻无故起火,烧了好几间屋。薛家知道这是蛙神的惩罚,都很害怕。昆生却大不服气。他跑到莼神庙去指着神象说理:“你家姑娘不尊敬婆婆,你不加教训,反而降祸放火:神应该至公无私,难道你要我向你女儿的错误低头?”指责一场后,蛙大概还不是刚愎自用、文过饰非之辈，托梦给四乡百姓,让大伙几帮薛家把烧掉的房屋砌好,十娘也回来了。

6、一天,忽然有个中年妇人带了女儿小翠,上门来说愿意结为婚烟。那小翠不但毫无缺陷而且美丽温柔。王侍御夫妇喜出望外。更难得的是小翠妈妈既不要聘金也不提条件,留下女儿就此一去不回。成婚后,傻子元丰什么也不懂,小翠毫不在乎,整天和元丰象孩子般戏耍。

7、　　“闻而未闻无烦恼”：这句话就是纯印老人常讲的“凡事不走心，就没有烦恼”。耳不听，心不烦。烦恼缘起，就是执著这个身是我，认缘生之物为实有。经云“凡夫执有”，就指这一桩事情。二乘人执空，他们明白万法皆空，凡执我者皆有烦恼、业障，必然轮回。执空虽然六道轮回没有了，因六道轮回是执有我、有人、有法。执空者虽然不轮回了，但万物的真相、宇宙人生的真相尚未洞彻，未明心见性，这也是一种障碍。所以执有、执空都不圆满，两边不执著，取名为“中道”。“中道”是对两边而言，大乘佛法是两边不立，中道不存。若无我相，则无烦恼，阿罗汉就真的断了烦恼。所以我们亦应提醒自己，提高自己念佛的境界。

8、　　纯印老人一生示现的无不是付出，从未想向他人求取什么，因她明白“求”是一件非常痛苦的事情，只有付出才是真正快乐之源！

9、谁知,爱卿刚一露面,史典史就大骂“无耻”,掷去一只碗把爱卿打得扑地而灭。云亭正在惊异,阴间妓院的老婆子出现了,她揪住典史就打、就骂。从二人的争论中,云亭才知道爱卿正是典史的继妻顾氏,因为典史贪脏枉法无恶不作,顾氏才被罚作歌放为他赎罪。老婆子正揪仨典史不放,恢复了缢鬼形象的梅女又出现了,她长长地慘笑一卢,用银簪狠狠地刺典史的耳朵。原来,诬蔑梅女与小偷通奸,致使她含冤自杀的,就是这个史典史。

10、　　这天夜里十二点，佟朱氏突然增病不醒人事，医生会诊抢救亦无济于事，第三天就去世了。纯印老人的话果真应验了。

11、　　明德即自性

12、从此,再没有人愿见她,她被赶到灶下做烧火的丫头,常常挨打。贺秀才听说这奇事,为了报答知已,用很少約钱为瑞云赎了身,迎回家结为夫妇。彼此相知以心,感情十分融治。

13、　　老人对死，不说死称走，当年周总理、朱德、毛泽东主席三位老一辈革命家相继逝世了，又被老人说中。远在北戴河的三女刘桂珍八年未通音讯，一九九四年秋，老人打坐后向其三子、儿媳说：“你三姐走了，没告诉你们，她眼睛瞎了二年多，现在走了。”说得家人毛骨悚然，谁也不相信三姐死，因其家里人一封信也没来。一九九五年老人往生后，方接到桂珍大女儿的来信，告知其母因患晚期糖尿病双目失明二年多，已于九四年秋病故，怕姥姥年岁大，经受不了打击，而未告知……(徐姓男孩取名属鼠)。

14、　　纯印老人的一言一行，无不是入佛知见、无不是菩提心的体现。老人一生的实践，纯是菩提心光之闪烁，实为我们树立了大乘菩萨的光辉典范。

15、胶州黄生,借住在劳山下清宫读书,邂逅一位名叫香玉的女郎。他俩常在一起谈诗论文,蓐情见亲蜜。香玉婉约妩媚,喜欢穿洁白的裙衫。她还有位义姊名叫绛雪,爱穿红衣,神情高洁,很少跟黄生接触。

16、　　自业自消外因徒劳

17、　　纯乃心，纯乃净，纯乃性，纯乃体，纯乃理，纯即一真，纯即如来；印乃道，印乃法，即三法印；诸行无常，诸法无我，涅槃寂静及一实相印。正如纯印老人走后度犟牛时说：“纯印皆一切如来，一切如来皆纯印，勿执著史纯印老人家一个人。”

18、　　晚上，老三从垛稻谷的场院回来，老人向他面授机宜。他一听豆腐官已将枪毁坏了，脸都吓黄了：“你老真是没事找事，咱家连块豆腐都买不起，如果治不好人家病，拿什么赔人家呀？”

19、　　纯印老人示现的乃般若智，就是真如实性，此性人人本具，在凡愚者并不减少，在圣贤者亦不增加，“本觉本有，不觉本无”。此实性在烦恼中而心不散乱，在禅定中而不滞空寂；不是断亦不是常，没有来也没有去，无生无灭，性相一如，常住不变。所以学佛人，切勿外求法、求佛，回观返照，当体即是。如何修此般若智呢？“发菩提心，一向专念”。

20、十方世界中，唯有一佛乘，无二亦无除佛方便说，但以假名字，引导于众生。

21、　　六字真言，乃观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。此咒为密宗修持之法，凡持此咒，必须有喇嘛上师阿奢黎传授。今载此仅为使同修明纯印住世度人本怀也！净土法旨在一门深入，长期薰修“发菩提心一向专念”阿弥陀佛圣号，万人修万人去，实为“简易、直捷、方便、究竟”的最殊胜最稳妥之法。

22、　　攀缘即无明，攀缘即造业，攀缘即自缚，攀缘即住相，攀缘即生死，攀缘即虚幻，攀缘必障真，攀缘即苦恼，攀缘即是魔。攀缘是众生心病、通病。

23、那颜氏果然有真才实学,不但进了学,中了举人,而且成了进士,朝廷投以桐城知县的官职。骑虎难下,颜氏居然纱帽圆领做起官来,他丈夫只好作为知县的哥哥随着兄弟上任。

24、腮脂认出绣鞋,咬定是秋隼杀了父亲。知县一审,人证物证俱在,无疑是秋隼因奸杀人。

25、　　但根本治，非医药能治，如老人常说的：“大夫治病，治不了命。”一个人的业力，除自己改变心性、自己消自己业力外，佛亦消不了。此即佛法大，大不过业力；业力大，大不过愿力。这就是老人讲的病由心生，还应由心治。如何对治呢？用佛讲的八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。心若有所愤懑、有所恐惧、有所好乐、有所忧患，皆是烦恼，烦恼皆非正。心不正，必随境妄动，起惑造业，内有(贪嗔痴)三毒，外有恶业之缘，身病则成果报。心若净，一心念佛、拜佛，不染外缘，则心安体泰，此即心净体亦净之理。

26、　　修心要诀

27、过了几天,那恶霸正进县衙送银子,要与县令谋划害死承休,一个打柴的突然进来杀了他又自刎身死。县令过来验看凶手，凶手的尸体巳经僵硬,竟又跳起来掷柴刀劈杀了县令。人们认识,这凶手正是田七郎,他除去恶奴后搬走了老母,代发报仇,杀贪除霸,用生命酬答了知己。

28、时值严冬,户外北风怒号,而踏进四面通风的凉事却顿觉温嗳如春,周围久巳凋零的树木都忽然绿叶成荫、红花满枝。玉成在惊愕中坐定,鸟架上的能言八哥儿就叫逆:“茶来!”一对五彩丹凤从天而降,衔赤玉盘送上两杯香茗。茶毕,八哥儿又叫;“摆宴!”刹那间,青鸾、黄鹤、翠鸟、白鸰、纷纷衔来了一壶壶美酒、一碟碟佳肴,摆满了桌子。玉成宏量,不觉开怀畅饮。忽然,从灿灿旭日旁飞来一只文采绚丽的大蝴蝶,抱着一只硕大的琥珀鹦鹉杯,闪闪而降,落地化为美丽少女,斟满酒奉给玉成。陈九对少女说;“请揲蛆赐舞。”少女翩翩起舞,千姿百态,令人心醉。宴毕,陈九携玉成腾空游了月宫,才送他回家。临别,他说玉成寿数已尽,嘱他立即奔西山躲避。玉成回家后匆匆进山,遇到两位白须老者在树下对奕。玉成不敢打扰,老者也不踩他。“一局既罢,老者才点头对他说:“善心必得好报,你回去吧!”玉成寻路出山,踏进家门,妻于说他离家巳经三年,并说曾有两个差役半夜来找他,结果空手而去。

29、　　婚后第二个春节，前房孩子见别人家都买白米、白面、猪肉、粉条等年货，妈妈不声不响整天坐在炕上为孩子们缝补旧衣服，以为妈妈忘了过年了，大女儿多次提醒，纯印好似没听见似的，自顾闷头做活。腊月二女儿见别人家孩子都穿上了新衣，跑回家向妈妈哭要……丈夫因身体多病，好几个月没往家捎钱了，巧妇难为无米之炊，手里一分钱没有，上有老下有小年可怎么过呢？纯印并没有忘记年关来临，但她一生不会用心思动脑筋去思考，正如平时她的口头禅：车到山前必有路。一切顺自然心就无忧虑无烦恼了。

30、　　学佛与修心，迷则谓悟则为一。众生与佛本同一心性，因何众生迷而不觉？心有攀缘覆自性故，妙明真心不能现。佛之觉而不迷，心无攀缘，妙明真心现。可见心有攀缘即众生，无见闻觉知、无攀缘就是佛。攀缘即无明，攀缘即造业，攀缘即自缚，攀缘即住相，攀缘则有生死，攀缘即虚幻，攀缘即障真，攀缘即是魔，攀缘即心病……

31、乡邻魏名,一向与仇仲积怨。他见仇福年幼无知,便引诱他去赌博。仇福的新婚凄子姜氏多次劝告,仇福充耳不闻。不久,田产输光,魏名竟怂恿他把卖子押给恶霸赵阎罗。姜氏被骗到赵家,娜肯依从?在遭受毒打后自刺咽喉,垒命垂危。姜氏父亲得讯后告到县衙,仇福畏罪潜逃,恶霸受到惩罚,姜氏判回母家。

32、　　古代建筑也以一百零八为吉祥数，如遍布西藏的佛塔塔身、佛龛的结构梁木都是一百零八；北京天坛的最下层拦板也是一百零八块。古典名著也采用此数字：“水浒传“梁山好汉是一百零八位；红楼梦是一百零八回，书中“情榜”人物恰好也是一百零八人……所以纯印老人选此年龄往生表圆满之意。

33、　　老人此理显然是从理体上讲的。因果由自心作，心净体亦净，自己造业，自己受报。老人说的病系业障病，此病任何人替代不了、化解不了，“解玲还须系铃人”。许多人不明此理，不知断恶修善。在生活中自私自利、损人利己、“我行我素”，当果报现前时，又不知所以，到寺庙作法会、还阴债、求神问卜等等，想依外力消自己造作的恶业，结果被“法师”的舌头所迷惑。此种人即佛说的“可怜悯者”。虽然诸佛菩萨有愿力帮助众生离苦得乐，但若众生执迷不悟，佛菩萨亦奈何不得。纯印老人讲的“原汤化原食”、“自己刀削自己把”就是此理。老人要有缘者，从因上、从心上改变命运。任何人不能抹煞业报、取消业报，欲转业报必须转自己的心性，消除三大障碍：烦恼障、业障、报障。烦恼障系由贪嗔痴等心理引发烦恼产生障碍；业障系由身(行为)、口(言谈)、意(思想)造成的不利于信行佛法的思想与行为；报障系由前二障造作后得的果报(地狱、饿鬼、畜生)。

34、　　如何修呢？“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断”。

35、湖南巡抚某某,命令一位通判率兵押解六十万饷银到京城去。中途遇雨,停宿在一座古庙里。天明起身,门不开户不启,六十万两银子不翼而飞。偌大的数字,分量那么沉,一夜之间人不知鬼不觉地被偷走,简直不可思议。

36、　　老人三子二十四岁，被提拔任某单位的团委书记，老人借机开导说：“人的性情是磨练出来的，遇到什么事情只要一忍，天大的事儿也就过去了。如何才算忍呢？比如你在街上走，对面来个人无缘无故打你几个嘴巴，这时你不但不发怒，还要笑一笑，向打你的人征求自己的过错，因为世上决没有无缘无故的爱和恨，不是前世因就是现世因。”老人还讲了“张良拾靴”、“韩信受胯下之辱”的故事。还说：“文人最大的通病就是死要面子活受罪，能忍辱可不是简单的事儿，古人有句话，‘士可杀而不可辱’，可见能忍辱的人非圣即贤，太少了！”

37、觉迷一心光，人生本无常。看破谁为我，苦乐任由尝。

38、徐德厚、徐鸿朗、徐俊誉、徐哲圣

39、路边有一丛黄花翠叶的异草,彭好士骑的马儿到这儿就停蹄去啃,好士见那花儿光艳夺目,下马把余茎拔起,嗅一嗅,芬芳扑鼻,不知是什么异种,顺手指进怀里。

40、　　纯印在侍候傻妹妹故去后自己已二十九岁了，明知刘家上有二老下有四个孩子，家境非常贫困，而且丈夫振先又常年在外，在父母给了自己选择权利的情况下竟毫不犹豫地选择了这个家庭。此乃考虑到刘家二老、四小家境贫寒急需舍身救拔。这是众生有苦即我苦，平等饶益一切众生的大悲心在放光，是照天照地的菩萨行！

41、太原王某,轻薄好色,路遇一个美丽少妇,把她带回家中,藏匿在密室里,自以为拾到了宝贝,找到了便宜。

42、嫩芽迎风而长,一会儿就抽枝发叶,亭亭如盖,长成了一棵茂盛的梨树。在灿灿的阳光下,一树雪白的梨花盛开了，风过处,花落纷纷,青色的硕果累累枝头。一阵扑鼻的梨香,梨儿成熟了,黄澄澄的,怕不有好几百颗。

43、　　再版前言