关于孝道的摘抄

1、　　那个原本可以活得很好的二儿子，可以对父母尽孝的人，也偏偏守不住底线，把握不住原则，抵御不了诱惑，贪图享乐，失去理智，堕落到家财散尽、妻离子散。

2、我希望的父母老后的境界——虽然身体不再年轻，却有一颗让自己快乐，也让身边人快乐的不老童心，要始终拥有永不懈怠、永不服老的精神！

3、　　好不容易熬过最艰难的时光，期盼过几天安稳日子时，他又出事了。(关于孝道的摘抄)。

4、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

5、　　后来，变得再也没有力气爱自己，爱他人。

6、子曰：孝，天下经，地之义，民之旅也。(创作者：康熙皇帝)

7、如果情况反过来呢，子女们粗心大意，并未发现母亲心态的反常，任由她情绪低落下去，结果不会太好。

8、百善孝为先，父母含辛茹苦的把自己养大，等父母老了以后就应该孝敬父母。

9、每个人都知道“感恩”两字是什么意思，大多数人都口口声声说，自己要感恩，说的都很好，可是能做到感恩的人有几个人呢？要做到感恩，就必须要有实际行动，不能只说不做。父母养育了我们，给予了我们太多太多的爱，老师给了我们知识，还有其他人等，我们要感谢他们，对我们的教导和养育之恩！——王杰

10、实际上真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼，不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经，庇荫他们，让他们身体好，这才叫孝顺。

11、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

12、做一个孝顺的人，古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起。

13、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子

14、雪花飘飘，整个绥芬河变成了一个白茫茫的世界。在学校门前，轿车似一个个雪白的大面包，叶子落光了的树上挂满了洁白的雪花，风一吹，雪花仿佛春风中的桃花瓣愤愤地落下来。

15、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。(先秦)《孟子离娄上》

16、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

18、仍然不停得下着，像珍珠，晶莹剔透，像鹅毛，纷纷扬扬，像天空中的小精灵，调皮可爱，像柳絮扬花，从天而降……

19、  在我个人来说，却觉得对于仁义忠孝，无论千言万语，也不及以一颗赤诚之心应物来得痛快。我听说古之圣人，但凡提出一种思想，好比是为世人开出旳一剂药方。忠孝仁义是儒家经典，诞生于春秋乱世，自然是针对那个不仁不义、不忠不孝的人群来说。人在尘世，总要在名利场打滚，打了滚就要被俗事沾染了心地，所以读读孝经，吃点药，医好心病，回归本真，能自然洒脱，也就不再用药了。

20、作为女人你是最美丽的，作为母亲你是最优秀的，作为妻子你是最幸福的，作为女儿你是最孝顺的，作为朋友你是最知心的，母亲节快乐！

21、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。

22、　　那个对自己人生不负责的他，终于在轮番的事件面前意识到了这些年的荒唐。

23、　　他们种地、捡破烂、搬砖头、扛水泥、卖草药、替人看孩子，累死累活期盼你能洗心革面归来，到最后也见不到一家人其乐融融的那天。这中间，有着怎样的心酸和惋惜？

24、百善孝为先，孝道的名人名言大家有了解多少呢?下面是我搜集整理的孝道的名人名言摘抄，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

25、孝子之养也，乐其心，不违其志。(先秦)《礼记》

26、　　3) 14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

27、(作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨,义愤填膺.写出自己的感情基调,从而引出下文.)

28、雨水哗哗，淋到你家，祝福嘀嗒，愿你收下：快乐心情美如花，大把好事手中抓，钞票似水从不差，成功在握人潇洒，健康护体笑哈哈，幸福生活顶呱呱。

29、　　8) 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

30、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

31、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

32、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

33、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

34、还有，即使发现了，全家人都用担忧的神情面对生病的妈妈，使气氛处于一种紧张与压抑的状态，对病情的恢复也不会太好。

35、汉字文化圈在19世纪后期之前都是非常厉害的，相当于中世纪的拉丁文文化圈和现在的英文文化圈。汉文跨出中国的国境，在当时的周边国家中作为一个共通，甚至是正式的官方文字在使用。因而，在东亚汉籍的文化圈里，中国书籍通过颁赐、求购和贸易三条渠道向周边国家传输，现在我们看到的中国的书和周边国家的书，可分为三种类型：第一类，原发性的中国本；第二类，综合继承中国本而又有各自创造的日本本、朝鲜本。日本和朝鲜两个国家受到中国文化影响，但是它有强健的消化力，形成了自己的系统。中国的古籍有百分之七十都传到了日本，主要是通过两条路径：第中国书传到朝鲜半岛，再由朝鲜半岛通过海路传到日本。第走贸易线路，主要从中国南方的南京、宁波和福州这三个最主要的地方，通过中日之间最重要的贸易之一——唐船贸易，把书运到日本。所以日本的书里面，既有中国北方系统的书也有南方系统的书，遗存特别多。第三类，主要受中国或者中日两国特定区域版本影响而来的越南本、琉球本。琉球本就跟福建相近，越南跟广东常接近，甚至中国的广东本跟北方本的差距要远远大于中国本和越南本的差距。

36、时至今日，从最初的发信息、到学会了发朋友圈、制作音乐相册、分享资料等。这周又教会了她如何在全民K歌中学唱歌。

37、以前我跟青年学生打交道很多，但其实我并不理解他们的“孝”是什么，不过我觉得确实对“孝”的理解有点不一样。我原来在写书的时候是批判“孝”的，当时我觉得与其提倡孝，不如提倡爱，我说“孝”只讲长幼之序，不论证是非对错，做子女的必须无条件服从父母，所以关系虽然密切，却是不平等，而且这种不平等关系会因为父子传承等情况一代一代的遗传下去。但每当社会的是非标准与家庭内部有长幼之序确定的是非标准相冲突时，做小辈的难免会陷入到难以分辨的迷茫中。可爱要单纯得多，它只要求人与人之间相互真诚的交流，目的是相互真正的理解。长辈与小辈的差异是年龄上的，不是人格上的，换言之，父亲与儿子并无尊卑之分，作为人都是平等的，这种平等关系为基础的子女对父母的爱自然包含了尊敬父母，但是这时的尊敬并不以一切以父母言行作为判断是非标准，并在必要时尽最大努力帮助照顾长辈。我当时讲的比较绝对，现在觉得“孝”这个词还是可以保留下来，因为“孝”在中国传统文化中历史悠久，而且“孝”跟“爱”还是不一样，爱太宽泛、太平等，所以我觉得怎么把中国传统的“孝”，真正好地转化为现代人能够理解的伦理规范，还是有很多路可以走的。

38、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。(唐)高适

39、他们对周围环境的态度逐渐趋于被动，较少主动体验和接受新的生活方式。学习新东西也有困难。

40、   简单一点说，整理好自己的心绪后，孝敬长辈，顺其心意那是自心自然应该做的，懂了的就大可不必提倡成什么思想主义了。这样岂不就是天下本无事，庸人自扰之了？实际上说起来容易，我们俗人是不能完全做到的。

41、家庭幸福的状态，一定是先有好婆婆，才有好儿媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝为先，感恩遇见，只是我不懂得怎么敞开心扉表达。爱他和他一起孝顺父母。

42、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

43、上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，构成一座富士山。

44、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

45、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆———高尔基

46、　　你可以逃到天涯海角，可父母不得不替你偿还数不清的人情债和钱。

47、我是个单亲孩子，母亲自己一个人从小把我养大，现在因为身体不好，母亲怕给我添麻烦，不愿意我从老家把她接到省城，近几天开始下大雪，作为儿子我工作又比较忙碌，照顾不好家人我感觉我特别的不孝顺~~~希望天气能尽快好转我好回家把老人说服老人把她接到身边照顾并治疗。(匿名发表)

48、然而那个时候，除我妈之外的所有家人，达成一致，不把她当病人看。

49、愧疚，可以让我们对家人多一份孝顺，少一份叛逆；愧疚，可以让我们对朋友多一份忠诚，少一份虚伪；愧疚，可以让我们对老师多一份理解，少一份谩骂；愧疚，可以让社会多一份责任、多一分承担、多一份美好。

50、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

51、孝顺就是孝敬父母，顺从父母。——《仿世言》

52、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名

53、这对老人就是一个大挑战，做子女的如果想要父母对新环境适应的快与好。就该多带他们了解与熟悉新环境，尤其是那些好的体验。

54、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

55、　　母亲节到了，真诚地祝愿你的母亲节日欢乐，身体健康，青春永驻！不要觉得号码陌生哦，嘻嘻，那是因为你是幸运儿，收到了我对你母亲的深深祝福！

56、亲情爱情友情，情深似海；孝心爱心诚心，心心相印。私事公事大小事，事事如意；福到寿到财神到，道道畅通。

57、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

58、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。　　——伊索克拉底　　

59、鹅毛般的雪花，从彤云密布的天空中飘落下来，地上一会儿就白了。

60、西方思想并没有特殊提倡孝道，甚至以弗洛伊德心理学至现在的超人本心理学，以及部分新兴宗教观，似乎认为家庭关系对个人的影响，起到了束缚自由的作用。并从人作为个体的角度试图对亲情关系进行化解。心理学对人类个体的关怀并不是空穴来风，社会中个人受到家庭负面影响，或者被娇惯宠溺、或者恶习缠身、或者孤高自傲、或者喜怒无常。。。太多了，很多人到最后也没法逃脱自小带来的阴影。弗洛伊德、荣格，以及后来的海灵格等等心理学家一直试图以追溯家庭关系根源来进行治愈，这在国内外很多经典影片一直都有体现。(就不一一列举了)在我看来，这是很了不起的学科，但其缺陷在，划出了一条条越来越多的界限、每人潜意识里都在推脱责任，摒弃了亲情和友情，摒弃了自心的温暖，形成了有如冷冰冰的工业社会一般的人际关系。

61、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。(作者：印度)

62、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采

63、孝莫辞劳，转眼便为人父母;善勿望报，回头但看你儿孙。

64、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

65、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

66、父母的慈善对孩子的价值在于，它比任何其他情感都更可靠、更值得信赖。--罗素

67、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

68、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底

69、清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲；有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头；有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。

70、我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德

71、生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩！要好好孝顺他们！父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途！

72、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

73、二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。

74、东亚汉籍的“孝”，这个“孝”已经跨出了中国国门的伦理范畴了。但从传播过去的书籍来看，主要以《孝经》《二十四孝》这样的书籍为主。不过，“孝”是一个非常复杂的问题。当然，我们并不反对“孝”，我们也希望子女孝顺，希望老有所依，老有所养。但从中国传统“孝”文化观念来说，宣传“孝”有很多不尽人情的地方，这是需要注意的第一个问题。

75、挫折经历的太少，所以才把一些琐碎的小事看得很重要。

76、雪不停地下着，从上午一直下到下午，欢快地下着，不知疲倦地下着，铺天盖地地下着。枯树枝上开出了洁白晶莹的花朵，松树柏树穿上了白色花边的绿裙子，房子个个都带上了洁白晶莹的帽子。

77、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

78、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

79、有摘抄的诗句、有抄的整篇的新闻稿，还有自己的生活感言与金句。

80、*子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”