莫衷一是的造句和意思

1、34)这一现象引起了社会的普遍关注，新闻学术界、业界以及广大受众对此众说纷纭、莫衷一是。

2、    “语用型”教学的价值指向于言语活动。

3、做老师最失败的就是让学生在课堂上总是感觉莫衷一是的。(莫衷一是的造句和意思)。

4、书写是一种思想与身体的双重行为，要像卢梭那样返回书写行为的源头，还不知道到底意谓着什么，因为卢梭的热情超越了智力，当他处于理性不可思议的书写状态时，文字就处于危险的增补状态，它逃避书写的对象(热情的对象)始终如它是书写过程中的突发事件，是感情唤醒了理性而不是相反，而理性是伴随书写过程中的感情(感受性)渐渐明朗化的。这个过程由词语隐秘的符号串联，而非事先的“我知道我知道……”。这个过程破坏了符号的概念及其逻辑的概念，因为一切概念的边界都在消解或者解构。借用尼采的“永恒轮回”的说法，词语还是那个词语，但由于它与不同的陌生词语之间组成共在的关系(即组词造句过程)，那么词语含义不再是确定的了，词语的边界线被敞开了。这就是德里达所谓“解构”，消解能指与所指的对立、真理与虚构的对立、理念与隐喻的对立，如此等等。

5、学界对于我国是否应当建立行政诉讼调解制度也莫衷一是。(莫衷一是的造句和意思)。

6、      因此，着眼于言语活动的“语用型”教学，实际是对传统的语言分析、语言赏读甚至语言研究的路子改变与重建，它以语言运用为学习语言的起点与终点，让学生在学习语言运用中运用语言，从而形成言语能力。

7、心无旁鹫、全神贯注、无忧无虑、四平八稳、精益求精、孜孜不倦

8、出处：诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。清吴趼人《痛史》第三回

9、他用一个手指头堵住大坝的漏洞，让一塌糊涂的汽车业再捱过几个月。

10、若不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意，每个念头都关于你，我想你好想你，若不是因为念着你，怎会有不安的情绪，每个莫名的日子里，我想你，好想你。

11、(出自)：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”

12、       “语用型”教学的实践应当突出两个环节：一个是感受的实践，即借助文本，通过感悟、欣赏言语现象，感受语方使用的精妙和特点；二个是旨在将所感受的言语现象转化为语用的实践，即教师创设具体的语用情境，迁移从文本感受到的言语现象，提高言语表达能力。这一过程，必须强调“两历”：一是亲历，二是历练。

13、(出自)：郭沫若《革命春秋学生时代》：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。

14、下面图图给大家分享一些言语理解解题技巧，赶快收藏，认真做笔记啦！

15、“见仁见智”意思是：对同一件事，每个人看法各异。

16、不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。

17、你能大病痊愈，死里逃生，真得感谢医生的精心治疗啊。

18、想着你念着你，就像老鼠爱大米，为了永远爱着你，所以每天积攒米，终于攒够一袋米，粒粒都在爱着你，愿你越来越美丽，一生相携不离也不弃!!!。

19、散文里的通感运用非常多，只要恰当，为文生彩。如“抱着一怀落寞的忧伤，站在微风里，她扯碎了一片回忆”。

20、［一心一意］心思、意念专一。例句：窗外的热闹一点也没影响到小志，他仍一心一意地思考着那道数学题。

21、关于不真正连带债务的定义、观点纷呈，莫衷一是。

22、夕阳西下,是我最想念的时候,对着你在的那个城市,说了一声:我想你,不知道,你是否听得到.

23、［深思熟虑］深入细致地考虑。例句：这是我深思熟虑得出的结论。 

24、先做一下拨乱反正。那些理论书籍和教材，把散文的种类划分为抒情散文、记叙散文、议论散文、小品和随笔、杂文，有的把散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文三种。

25、也许有人会问，什么是勇气？这其实很简单，遇见困难，我们迎难而上；遭受失败，我们继续努力；受到打击，我们越挫越勇！

26、有些人工作勤奋而有激情，但他们的博客文章一塌糊涂。

27、在逆境中，我们便应该象荷花那样，与恶劣的环境进行，迎难而上。

28、天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。

29、退一步，消极地沉浸在挫折带来地苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与坚强为伴，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。

30、19)关于“美”的本质问题，有诸种界说，聚讼纷纭，莫衷一是。

31、充分利用散文的特点，例如亲历性，第一人称“我”的感染力。(这方面的例子很多，因为散文基本上都是“我”的视角，“我”的情怀。当然不排斥第第三人称。)开篇即把人拿住，没有弄虚作假，“我”的故事，娓娓道来，先声夺人。

32、1954年意大利人的登顶成功无可置疑，但是对于先前发生的事情，人们各执一词。

33、德里达的雄心不可谓不大，但是必须以理服人，要从拼音文字的内部开始分析。在《论文字学》的序言中，德里达提到最多的，就是卢梭的书写。德里达与卢梭，形成奇特的思想互补关系。卢梭的文字作品竟然隐藏着导致德里达思想的可能性，而德里达在《论文字学》中基本认同斯塔罗宾斯基在《透明与障碍》一书中对于卢梭的分析，因此这两本书可以对照着读，轮换读，两本书的风格不同，反而不累，其中的道理，我觉得是“思想总是从现在开始的”。思考总是重新思考，这也是这两本书的宗旨，这会使我们的思想发散开放，解除一切人为的界限。

34、这种让食品厂商给出允诺最后却不见成效的例子比比皆是。

35、［齐天大圣］：与天帝齐名的圣人，是孙悟空自封的官。例句：孙悟空从天庭回花果山后，便自封为“齐天大圣”。

36、前面说了调动一切艺术手段，这里说，还要看你敢不敢实验，敢为人先。例如写通感，把人的生理感觉融合转换，作者可以“听见”颜色、“看见”声音，甚至“拥抱”温暖！著名的肖洛霍夫“他看见了一颗黑色的太阳”，把悲痛内心外化物化，也是通感著名的一例。

37、这些人有的写诗是高手，有的写小说、画画出类拔萃，在散文上凸现自我，个性强烈。他们思想敏锐，以作家、诗人骨子里的本能反应，对生活、对事件，对周围的变故和琐屑，有着直觉、形象的文字表述。

38、走马观花：指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地观察一下。

39、思念你的时候，想听到你轻柔的声音，你只是在手机里;牵挂你的时候，想看到你开心的笑容，你只是在记忆里;心疼你的时候，想温暖你冰冷的双手，你却远在天际。

40、各执一词：各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

41、如何突破公司目前的困境，大家意见杂陈，莫衷一是。

42、31)如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。

43、如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。

44、我在文章里继续诗意化叙述，“你频频地举杯，握在手里的笔，还能不掉落在饭桌上吗？你频频地仰面干杯，俯读而思的头颅，还能笼住嚣喧的思绪吗？”

45、学界对于我国是否应当建立行政诉讼调解制度也莫衷一是。

46、林之 阿占  张金凤 张祚臣 盛文强委 员

47、思念一段时光的掌纹，躲在某一时间，某一地点，想念一个站在来路也站在去路的让我牵挂的人~

48、(语法)：动宾式；作谓语、定语；用于书面语。

49、我很想你，悄悄的想你，可我不告诉你因为，我不要这遥远距离的忧伤美丽!

50、做老师最失败的就是让学生在课堂上总是感觉莫衷一是的。

51、面对理想，我们要鼓足干劲，迎难而上，绝不能望梅止渴。

52、①虚悸：(身体)虚弱，心跳微弱。原注说殷父有精神病。

53、我要做百炼成钢的战士，为祖国强大发奋图强。我要坚持不懈的学习高科技，迎难而上，争做现代化的新军人。

54、可夫人还是不安心，今天插口袋，明天翻抽屉，隔三间五把丈夫敲打一顿，指桑骂槐，借题施展，跟踪盯梢，放置眼线，把司机弄得莫衷一是。

55、单单一个视觉，可以由远及近，颜色，形状，全景、中景、近景、特写，发挥的空间很大。例如我写《崂山》，考虑了画面视觉因素，如镜头的推拉摇移，给人“看见”的美感，还有风和鸟的声音，花朵和草的气息，让人如临其境，起码别枯燥呆板。

56、对於这起交通事故发生当时的情形，目击者人各异词，莫衷一是，使得获报前来的员警无从下手。

57、屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

58、缘分，让我遇上你。感觉，让我喜欢你。时间，让我爱上你。思念，让我记住你。心痛，让我想起你。心中，一切都是你。只是，身边缺少你!

59、哲学是真理的语言，不是虚构的语言，不是图像的语言，哲学排除隐喻，这里也包括排斥文字。这个细节很容易被人忽略，因为西方语言是拼音文字，语音与文字几乎完全对应，怎么说就怎么写，其中语音是主导的，因为只有说出来才能写出来，不像表意与象形的汉字自身就有意味，拼音文字的字母本身不包含任何意味。

60、(出自)：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

61、如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。

62、总是悄悄地想起，总是默默地惦记，不敢轻易拨动那个珍藏的号码，不愿你的生活泛起涟漪，多少关切都化为一条短信息，只因为：我依然想念着你!

63、每个人说法都不相同。指对同一事物各有各的看法。《史记·曹相国世家》：“(曹)参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故俗，诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”殊：不同，差异。

64、释义：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

65、这个问题,已经辩论了两天了,聚讼纷纭,莫衷一是。

66、这本书，让我明白人应该勇于克服困难迎难而上。

67、思念，是江南婉约曲折的小桥流水，是关外天高云淡的广阔草场，是苗疆连绵不绝的重山峻岭。是大地上奔流不息的血脉;

68、24)关于自治条例和单行条例有无行政许可设定权，理论界和实务部门莫衷一是。

69、卢梭《忏悔录》中的词语在换喻过程中欢愉着，这就是德里达所谓“文字的嬉戏”。有限的字词组成无限的欢愉，因为每次重新返回，都是崭新的用词造句的开始，幸福生活的根源是迎接差异而不是同一。

70、“众说纷纭”意思是：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

71、记录性(或信息性)：尽可能在散文里提供有益的信息，人生感悟，哲学思考，世俗批评，有新鲜创见。