程颢简介

1、程颢(1032年—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

2、《秋》年代:宋作者:程颢洗涤炎埃宿雨晴，井梧一叶报秋声。气从缇室葭莩起，风向白苹洲渚生。

3、在电影的后半程，越看越觉得编剧编得好，导演导得好，演员演得好！尽管是一部励志影片，可编剧把人物的改变，大都放在了大家熟悉的场景中，而不是说教。(程颢简介)。

4、即便是根据真实的人物故事改编，但依旧能感受到编剧的功力。在电影的最后，当吉特赢得比赛，父亲也历经煎熬从仓库的小屋跑到赛场，女儿看到父亲终于出现，从记者的包围中跑到父亲面前，两个人并不是拥抱，而是饱含泪水的相视，幸福的彼此微笑。正是这几十秒的相视，彻底演绎出了“不伸手，也可拥抱”的经典，成就了整部电影的高超。

5、吉特的最后三场比赛，尽管每一场都是吉特取得胜利，却看得观众如同身临其境，荡气回肠。无论是节奏感，还是每一场人物的内心活动，都被演绎的真假难分。分不清是电影，还是一场在电影院里看的比赛。

6、孩子的长大，就意味着离开。对电影的主人公马哈维亚来说，感受到孩子长大的，并不是孩子的突然懂事，而是自己在孩子面前的溃败。如果仅仅是溃败，或许也是另一种欣慰。在他的眼里，女儿的胜利，似乎带来一种不好的预感。他内心非常清楚，女儿这样摔法，是拿不到世界冠军的。

7、　　老头先说，“我是个郎中，因家中贫困，四处流浪，为人治病，一年中很少回家。妻子生下儿子，无力抚养只得狠狠心肠把儿子送给张财主。某年某月某日，由村上的李某抱去，邻居阿毛亲眼看见。”“事隔那么多年，你怎能把事情说得这么详细呢？”老头说：“我是从远地方行医回村后才听说的，当时记在处方册的背后。”说着从怀里掏出处方册递给程颢，上面用毛笔写道：某年某月某日，某人把小儿抱走，给了张三翁。程颢问财主的儿子：“你今年多大岁数？”财主的儿子答道：“36岁。”程颢又问：“你父亲今年多大年纪？”“76岁！”

8、从这点看，或许我想多了，而大成更为简单直接。

9、他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中，中华书局1981年出版该书校点本。(程颢简介)。

10、比如，在吉特姐妹参加朋友的婚礼时，从一个14岁嫁给从未见过面的男子的朋友口中得知，对方无法主宰自己命运的无奈，从而感悟到父亲的苦心，也瞬间觉得自己很幸运，有父亲来帮助他们改变命运。

11、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

12、史善峰介绍了中青旅的基本情况，他表示中青旅与壮游人生的合作，是一次务实的创新之举。双方将充分发挥各自优势，以教育部等11部门《关于推进中小学生研学旅行的意见》为指导，着力在“大运河研学”“大运河文化进校园”“南水北调研学”“研学标准化建设”等领域开展务实合作。他认为，从运河IP到运河研学产品，可以做出特色和品牌。以研学为抓手，发挥中青旅强大的文旅落地优势和壮游人生的研发与平台优势，进一步赋能运河沿线城市的营地基地建设，共同做强、做优、做大“大运河”研学教育市场。

13、从初中开始，就一直在外地上学，小时候玩耍的伙伴们，大都是我读高中后，就渐渐失去联系。一方面，他们在初中毕业后，没有考上高中，便去了有亲戚在的城市打工。每一次回家，也都是在春节。而我忙着和高中同学聚会，往往就忽视了曾经的小伙伴。好多次都是在村子的路上遇见，大家站着聊天，刚开始几年一聊就是半个多小时。再后来，见面了，简单的寒暄一下，就没有话说了。

14、认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强调教育必须以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容。

15、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

16、这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

17、《郊行即事》年代:宋作者:程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

18、皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。

19、⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。

20、jiāngwèitōuxiánxuéshàonián。

21、明代宗景泰六年(1455年)，诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。

22、程颐(1033年-1107年)，汉族，字正叔，洛阳伊川(今河南洛阳伊川县)人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又对其兄程颢于荆公(王安石)之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。

23、中午的时候，和邻居家的大爷聊天。他在干着活，我站在一边看，就这样聊着聊着，他干脆放下手中的活，和我说着村里的事情。

24、与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学堂，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。

25、宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。

26、从大爷的口中，得知他们的情况。只是，如今的他们和当初印象中的小伙伴，还是多少对不上。有时，明明知道他们也都回来过年了，可就是没有足够的动力，去把大家招呼起来，一起聚聚。可，心中又有很多的记忆，关于大家无忧无虑的一起玩耍的记忆。

27、bànghuāsuíliǔguòqiánchuān。

28、这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。 

29、本诗信手拈来，皆成章句，理趣斐然，而又不减诗兴。首句描写诗人的闲适从容，日日安眠皆不觉晓，直至红日三竿。颔联、颈联采用工整的对仗，描绘了诗人心目中的大道。天地万物无不自在自得，四时更迭也处之泰然。三句的“静观”与四句的“佳兴”均为句眼。大道无形，然而却广布于渺宇之间；世事的风云变幻，无不是道的再现。当一个男儿达到“富贵不能淫，威武不能屈”的境界，他就成了人间的大丈夫了。

30、一位游客认为，自从“程朱理学”理论被定为官学后，影响非常深远，远及朝鲜琉球。从此，中国人开始变得中庸保守和循规蹈矩，远不如汉唐时期开放和包容，似乎有点道理。

31、倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

32、看完电影回到家，大成在画本上画了一个颜色分明的摔跤场。中间是黄色，然后红色，然后是蓝色。这让我意外的。或许，一切都是赛场见，千言万语赛场见。无论是成败，还是你走过的路，吃过的苦，以及流过的汗水和你想回头的机会。

33、双凤公园离二程书院不远，穿过一段山路，双凤亭在望。所谓“双凤”，取“二程之母夜梦双凤投怀”意，也即程颢程颐。双凤亭始建北宋末年，原在黄陂县城里，几经变迁，清朝时移建于双凤亭于鲁台山巅。现存古亭为道光年间重建，六角三重，攒尖宝顶，飞檐翘角，四面悬郭沫若题“双凤亭”匾额。亭里有块清代石碑，四面雕刻建亭时的官府文告。

34、qīngxīliúguòbìshāntóu

35、字伯淳，河南洛阳人。北宋理学奠基人之与弟程颐世称“二程”。着有《定性书》、《识仁篇》等。

36、如果，仅仅是故事打动人，我想这部影片最多只能在印度受到欢迎，成为世界级的影片，还有不可缺少的价值观，这份价值，在这部影片体现的就是不高，不假，一切都是可以发生在我们身边的场景。

37、电影的音乐，从刚开始姐妹两在乡野间跑步的印度风旋律，到吉特来到大学里的那种年轻人的时尚感，再到世界比赛中的那份每个人沉浸其中的氛围。可以说，是音乐带领观众从印度的田边到时尚的青春，再到国际赛场。从印度特色到每一个人的内心共鸣，音乐让影片完成了从本土到世界的自然的转变。

38、程颢曾和其弟程颐同学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

39、吉特的决赛前夜，问父亲：“明天我该怎么打？”