断章取义造句子及解释

1、(1)孔子说:“饱食终日,　　　　　　,难矣哉!” 

2、“人云亦云”“理性地思考”是选择关系，用“与其……不如……”连接恰当；

3、A.虽然　但　无论　都   B.只有　才　如果　那

4、①：结合前面的“敢闯”可确定后面的宾语“无人区”正确，故选B；

5、(1)文段中加点字的注音有误,请将其在横线上改正。

6、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

7、D.“江山代有才人出,各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称,后来泛指文章辞藻。

8、开考后，考生要按题号顺序完成题目.遇到难题不纠结，要牢记“我难人难，我尽力；我易人易，我认真”.不要在所谓的难题上钻牛角尖浪费时间，思考10分钟仍没有思路就先放过，等有时间再做，可能会有新思路和新方法.要注意考试时间的分配.

9、我　　　　最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒(kuò)不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我　　　　人类合理的生活总该如此,我盼望诸(zhě)君和我一同受用!

10、可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息；

11、评判一个学生的好坏不能断章取义的从成绩上看，要从德智体美劳个方面去看。(断章取义造句子及解释)。

12、(1)代入数据时注意数字之间相乘要用“×”，不要用“·”，且要注意数据的单位。

13、(2)(★★☆)“断”字用音序查字法应查　　　　,该字的第七画是　　　　。(2分) 

14、人文地理的答题要注意资料和图文信息的使用，不管是答区位条件还是答原因、影响、意义，都要充分利用资料所给信息，并注意用因地制宜、人地协调观的地理思想作答。“资料+结论”往往是完美的地理答案，如位于……的位置，地理位置优越(或偏僻)；位于……交通枢纽，或有……交通方式(类型)，线路密度……交通便利(或……交通不便)；人口……市场或劳动力……等。所写答案要充实具体，不能说空话。

15、第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

16、《诗》因“赋”的特定主体关系与特定语境而表达出特定的志意来，以诗合意。 “诗所以言人之志意”(孔颖达)的“志意”并非仅指作诗人的“志意”，同时也指赋诗人的“志意”。所以朱自清怀疑伪《今文尚书·尧典》中所谓“诗言志”的说法“也许是从‘诗以言志’那句话来”的，但并不肯定。

17、做任何事情都不能断章取义，要实事求是的去理解事情，做事情。

18、(20连云港)4•23全民阅读日，语文课上，老师带领大家阅读《人民日报》“人民论坛”的文章，请完成以下任务。

19、(品味)“做工苦，难道不做工就不苦吗”，这句话有些类似于佛家的观点，但并不完全相同，这里的“苦”显然指“辛苦”，作者所要表达的是“做任何事都是辛苦的；’的意思，既然如此，那何不让这种辛苦变得有意义些呢?

20、与其生而无义，固不如烹。司马迁《史记田单列传》

21、“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用  了什么论据？有何作用？

22、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

23、(详解)A.戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。句中用来形容客机停在金垭机场，不符合语境；

24、文章必须是积极健康的,不要在文章中发牢骚、说怪话,不要无中生有、断章取义。

25、作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。

26、B.周密：周到而细密。符合语境，使用正确；

27、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?

28、陈伯达曾用断章取义的伎俩来改变马列主义原意,真是个偷鸡戏狗的大骗子。

29、答案　运用了举例论证的方法,有力地论证了“有业之必要”,进而论证了文章的中心论点,增强了文章的说服力。

30、(2017内蒙古鄂尔多斯东胜二中月考,2)阅读文段,回答问题。(6分)

31、C.如果　那　即使　也   D.因为　那　无论　都

32、解析　回答此类问题,一般要注意三个要点:(1)提出了什么论点;(2)运用了什么论证方法对论点进行论证;(3)得出了什么结论。

33、事实上，女权主义者的言论屡遭断章取义；而且，女权主义也有诸多流派，信奉不同的理念。

34、(明确:“我”在春天的一个黄昏,看到春天特有的景,感悟到生命的蓬勃和力量。)

35、没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新中国的建立？

36、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏。

37、事实上，“踵事增华”这一文学发展观至少包含三种实现方式，即断章取义、百川灌河及薪尽火传，且这三种实现方式都包含着一种“新变”的成分。

38、C.“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指帝王的礼帽,又指冠军的荣誉称号。体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。

39、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。

40、历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。

41、①凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。

42、C.“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指帝王的礼帽,又指冠军的荣誉称号。体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。

43、                          

44、③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

45、同样是汇报工作，小李能实事求是，你却断章取义、信口雌黄。

46、这段对话与孔子及其弟子登高赋志的故事极其相似，都存在着以“赋”为媒介的言志与观志的双向交流情形，所不同的是，这里是“赋诗”，孔子与弟子的故事中则是直陈其志。在《左传》中，以《诗》为媒介赋志的记载很普遍，而且认可断章取义的做法，赋诗不必全篇，赋诗之义不必符合全篇之义，只要能表达赋诗者的在特定场合的特定表志需要就行。

47、B.梁启超旁征博引,从道家的《道德经》《庄子》到儒家的《礼记》《论语》,使《敬业与乐业》具体生动而又富有说服力。

48、A．回首百年，无论风云变幻、沧海桑田，中国青年爱d、爱国、爱人民的赤诚追求始终未改。

49、第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

50、君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。

51、答案　(1)无所用心　(2)万恶懒为首　(3)发愤忘食　乐以忘忧

52、他引用那篇文章时，掐头去尾，断章取义，影响很坏。

53、(1)文段中加点字的注音有误,请将其在横线上改正。

54、我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

55、①倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?

56、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

57、有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。

58、答案　(1)张→章　却→确　(2)D　　(3)佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

59、希望我以下所说的不会被断章取义或引起误解：联汇毫无疑问是香港通缩现象的其中一个结构性因素。

60、B.“人间四月天,麻城看杜鹃”,春夏之交,龟峰山上的杜鹃花开得正盛,落英缤纷,红霞耀天。

61、(★★☆)选文画线句运用了哪种论证方法?请分析其作用。(2分)

62、课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

63、作答时要看分值，确定答题要点，每个要点尽量序号化、有条理；要看设问，分问作答，有多少问分多少段答；要答为所问，先问先答，有层次有秩序，不问不答，更不答非所问；要看材料，直接提取的答案写前面；要看内容，最主要的答案写前面。答案尽量少而精，突出关键词，实在没有把握时可以多答，但注意不重复、啰嗦，不与题目要求相矛盾。

64、唐僧合十坐地，将月光宝盒放在一旁。)观音：善哉善哉！悟空，希望你有一天能领悟你师傅这种舍生取义的精神。

65、文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？(练习一)

66、C．有误，“附庸风雅”指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。此处属于褒贬不当。

67、▲热门高校|百所院校“寻宝” 二本分数考生最值得关注的理工校

68、D．延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。

69、B．面对乡村振兴带来的红利政策，看到农村旧貌换新颜，我们内心怎能无动于衷？

70、④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

71、对比论证。如：第⑧段中“做工好苦呀！”这种叹气的声音……

72、不可。论点必须明确表明作者观点，而“敬业与乐业”不明确。

73、他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

74、新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内(hán) ▲ ，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的(hào) ▲ 然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激(lì) ▲ 着中华儿女为实现民族复兴而不(xiè) ▲ 奋斗。

75、同样是汇报工作，小李能实事求是，你却断章取义、信口雌黄。

76、(2)(★★☆)“断”字用音序查字法应查　　　　,该字的第七画是　　　　。(2分) 

77、答案　本文开篇提出中心论点;接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证;运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证;最后用“责任心”和“趣味”总结全文,强调“人类合理的生活总该如此”。

78、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是()(2分)