觉醒年代李大钊名言

1、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

2、陈独秀：作为父亲，我本应该呵护你们，健康成长、平安生活。可是作为父亲，我有多希望，我们父子三人，能够有一天，在同一条战壕里面，为我们这个多灾多难的国家，去做一点事情。

3、在现实中，上下求索，为天下找到一条新的出路。——毛泽东

4、这一个月，我看到了什么？中国的脊梁。仲甫兄，新文化的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒。

5、毛润之：先生，我的信仰一旦确立了，就不会动摇。

6、“今年福建高考作文，考生要想拿高分，就要写好‘强与弱’和‘可为与有为’两篇文章。”李建明说，处理好强与弱的关系，以及强与弱转变的过程，重在阐述自强不息的精神；可为与有为则是阐述在时代的大潮中如何完成时代赋予青年一代的使命。(觉醒年代李大钊名言)。

7、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

8、让我们子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！——陈乔年

9、毛润之：我认为老夫子是不会见怪的。因为他心里知道，他呢，只是一个画像。至于怎么贴，那是后人的事。

10、世路多风波，炼心性境界，任成败冷暖，唯有家国情怀不变。

11、蔡元培：我们要捍卫国家的主权和北大应有的利益。

12、总之，本题做到了立德树人根本任务与学科核心素养的有机融合。

13、李大钊：我觉得我李大钊这辈子，我对得起天下，我对得起我的师长，对得起我的朋友，我也也对得起我的那帮学生。但是我对不起你。

14、陈独秀：我们北大一手托着国格，一手托着公理。失掉了哪一个，都是对这个国家的犯罪。

15、原来的理性思维的指导思想是什么？是论点、论据、论证。但现在这种理论已大大落伍了。“题目提出的问题是强者与弱者的转换，转换需要一定条件，强者滥用了强，就会变成弱——这本身就不是固定的‘一点论’，而是‘两点论’、‘转化论’，强调具体问题具体分析，分析的对象就是矛盾，不会分析矛盾就没有了‘灵魂’，所以从这个意义上讲，我们今后的语文教学、作文教学，包括文本分析都必须把矛盾的分析，对立、统转化作为‘活的灵魂’来贯彻到底。”

16、往大里写，可在“时代—青年—体魄”体系中探讨“少年强则中国强”，如分析当下青年“亚健康”状况；往小处说，可结合自己成长过程中的个体经验，在种种“变化”中展示个人思考。

17、钟南山院士年过八旬，依然坚持锻炼，“一身腱子肉”，照片早就在网络爆红；而目前很多年轻人却选择“宅”“葛优瘫”“躺平”——这两个最新的现象也能完美契合毛泽东的观点。倘若以此对比为切入点，估计也不会得分太低。

18、1邓颖超：誓保国土；誓挽国权；誓雪国耻；誓除国贼；誓共安危；誓同始终。(请愿团宣誓书)

19、汪孟邹陈独秀：“诶呀，这新青年走了一圈又回来了。你陈独秀，走了一圈也回来了。这个人生多么奇妙啊。”“新青年和陈独秀虽然都回来了，但是已经不是原来的新青年和陈独秀了。他们都将在此，获得新生。”

20、1我们生在红旗下，长在春风里。目光所志皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰志此敬礼。

21、他对中国人民的解放事业，他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

22、在这个浮躁的社会，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事！一直以来，我都信奉一句话：自律者出众，不自律者出局。

23、陈延年：《研究室与监狱》，世界文明的发源地有一是科学研究室，一是监狱。我们青年立志，出了研究室就要入监狱，出了监狱就入研究室。这才是人生最高尚优美的生活，从这两处发生的文明才是真文明。才是有生命，有价值的文明。(陈独秀手稿)

24、老人：值个屁！我今天来给他们送灯，就是给他们喊冤叫屈，为这样的国家去死，是冤大头！你看看这满河堤上，这么多年来，一年三百六十天，哪天不是满满当当的灾民哪！饿死的，冻死的，病死的，扔在路边没人埋。您二位是白面书生，我就问一句，这样的国家还有救吗？

25、陈独秀：北大是不是原来的北大，我不知道。我陈独秀，已经不是原来的陈独秀了。

26、陈延年：我就是希望咱们的国家不要被外国人控制，、民众不被当官的欺负、老百姓能过上好日子，再结成一个互助互爱、和谐的这么一个大家庭。我愿意为之而奋斗。我愿意为了国家而献身。

27、毛泽东在论述中说的是体育，但又不单是休育的力量，深入的还有精神的力量。下笔时，考生们要想一想材料中的体与魄、强与弱、悲与喜在实际生活中如何转化，这就是对考生平时阅读积累与生活积累的考查。同时，王老师提醒考生，不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质做好量的准备。

28、您老既然不是蔽国的人，那就少管蔽国的事吧。少操闲心少淘闲气。

29、我们不光要呐喊，更要付出实际的行动。——陈独秀

30、陈独秀：以北大为依托，以科学和民主为旗帜，以倡导新文化运动、宣传新思想、培育新青年为基本宗旨，意在整个中国掀起一场广泛而深刻的思想启蒙运动，寻找一条科学的救国之路。希望各位同人齐心协力，共同肩负起这个神圣的使命。

31、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章。

32、陈独秀：大到国家，小到个体。自己的命运自己争取。

33、无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。

34、假如啊有这么一间铁屋子，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀，现在你大嚷一声，惊醒这儿个较为清醒的人，但是这不幸的少数者，要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们，如果我嚷几声能叫醒那几个人，你就绝不能说他没有毁坏这铁屋的希望。

35、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。是于谦的自律；壁立千仞，无欲则刚。是林则徐的自律；穷不忘操，贵不忘道。是皮日休的自律。

36、长城同学们：青年循蹈乎此，本其理性，加以努力。进前而勿顾后。背黑暗而向光明。为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。资以乐其无涯之生，乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春，望尘莫及之忧哉！

37、五四运动一扫国民的俗气、奴气和小家子气！撑起了中国人的脊梁！太了不起了！

38、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机……

39、李大钊：什么过激主义啊，洪水猛兽啊，异端邪说啊。我们就任他们给我们乱扣帽子，因为我们根本就不在乎他们。

40、李建明认为，这两篇文章对于中学生而言，都不太难，只要心中有美好的梦想，考生都有话说，难的是个性化的语言与表现，如果能写出生活的酸甜苦辣与五彩光华，就有深度和广度。

41、1陈延年：姨妈，我有他那么冲吗？(众人笑)

42、道德是变化的，真理是永恒的，这是两者之间的一个区别。道德有新旧之分，我们如果拿旧的道德来衡量新时代的行为，这个叫什么，润之？这个叫逆历史潮流而上的卫道者，所以守旧，就是失德。道德是用来律己的，不是用来责人的，道德是用来躬行实践的，不是在嘴里头空喊的。道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理。

43、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

44、陈独秀：新文化的大旗，得你来扛。鲁迅，才是真正的旗手。

45、鲁迅：这一个月，我看到了什么？中国的脊梁。仲甫兄，新文化的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒。

46、张丰载：我写着呢延年！别挖了延年！我写着呢！你歇歇手，延年！

47、李大钊：这间教室，我们本可以摆上一张干净的课桌，让学生在里头安安静静地去享受知识的乐趣。可是现在呢，变成了监狱！里面关着我的学生，关着你的学生，关着仲甫兄的学生。可怕的是门口，竟然还有一群痛苦不堪的父母，他们用祈求的眼神，在寻求别人帮助，甚至，在向军警下跪。更荒谬的是，他们是为了自己的孩子爱国而向军警下跪的啊！这个国家怎么了！你没觉得这个国家很荒唐吗！

48、无论我们当什么，我们首先要当一个堂堂正正的人。人字，写起来最简单；做起来最艰难。冷也好，热也好，活着就好；苦也好，累也好，心安就好。如果说，为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。问心无愧，是最佳的顺气丸；心安理得，是最好的安眠药。

49、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫。

50、李大钊：在这个革命当中，无产者失去的只是锁链。他们得到的，将是整个世界。

51、陈独秀：中国有个传统，叫亲兄弟明算账。你是你，我是我，什么时候都不能把自己弄没有了。所以，我们还是握手吧。

52、辜鸿铭陈独秀：“仲甫。君去也，还斗否？”“一息尚存，战斗不止”

53、1为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

54、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

55、陈独秀李大钊：为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活。为了让穷人不再受欺负、人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依。为了中华民富国强，为了民族再造复兴。我愿意，奋斗终生，我愿意，奋斗终生。

56、陈独秀：我是一个年轻时候，就立志救国的革命者。但我不是一个好的老师，因为我看着那些学生，因为爱国而身陷囹圄。所以，我必须要走出这一步。你们的父亲，必须要先让自己置之死地而后生。

57、子美鹤年：英英回来了，英英，英英回来了，英英英英。

58、再则，王老师分析，考生们要抓住材料中的多个关键词，比如，体与魄，强与弱，悲与喜等。这些关键词充分体现出今年的作文题具有思辩性的特征。

59、 ——李大钊于日本早稻田大学宿舍写日记

60、刘半农：我已经八十多天没看到你。人家说，这是别离，是悲惨的别离。那何尝是，我们的友谊。若不是泛泛的仁兄、愚弟，那就凭他怎么着。你还照旧的天天见我，我也照旧的天天见你。威权幽禁了你，还没有幽禁了我，更幽禁不了无数的同志和无数的后来兄弟！

61、针对全国新高考Ⅰ卷语文作文题目，拥有多年高中语文教学经验的认为，今年高考作文难度不大，考生应该都能够较快找到角度写出来，但要写出生动、深刻就不容易，要看学生的功底。

62、全国新高考I卷和II卷的题目，具有较强的开放性，考生可发挥的空间很大。

63、1生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。

64、老人：政府？哪见过这么浑蛋的政府！他们什么时候关心过老百姓的死活呀！八国联军杀进来的时候，这海河上到处漂的都是中国人的尸首，有的没了头，有的四肢不全，有的女子光着身子，可怜哪。老百姓命苦，这么多年，习惯了！

65、陈独秀：郎对花姐对花，一对对到田埂下。丢下一粒籽，发了一颗芽。么杆子么叶，开的什么花。

66、李大钊：地球即成白首，吾人尚在青春。以吾人之青春，柔化地球之白首。虽老，犹未老也。

67、陈独秀：要打破阶级的制度，实行平民社会主义，人人都不要有虚荣心。打破继承的制度，要实行共同劳动工作，不使无产的痛苦、有产的安享。要打破遗产的制度，不使土地私人传留或享有，应归为社会的共产。不种田的人不应该享有田地的权利。这就是马克思所说的，要消灭私有财产制。(武汉演讲)

68、国难当头，我蔡元培，不下地狱，谁下地狱。——蔡元培

69、毛泽东自身就是一个很好的例子，经常洗冷水澡，晚年还能横渡长江，这就是从他身体方面说的从弱到强；再结合他领导的中国革命事业，也是从弱到强的一个过程。如果将这个过程讲精彩了，展现出自己丰富的d史知识，得分点肯定也不少。

70、琴棋书画诗酒花，可以温馨世界；柴米油盐酱醋茶，能够浪漫满屋。如果能遇到一个知音，那就是莫大的荣幸了。对方是自己灵魂的镜子，前世今生一目了然；开心快乐自然而然。团结就是力量。

71、1陈独秀：君去矣，甘将热血红青岛。吾来也，不许狂奴撼泰山。

72、陈独秀：天下的路是留给天下人走的。有志者，事竟成。

73、陈独秀：一个人、一民族，若没有自卫的强力，单指望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻、不能自立的奴才。

74、胡适：各位先生，我不远万里从美国回到我的祖国。我为的，就是要做一个堂堂正正的中国人。

75、尤其全国新高考I卷中所引毛泽东《体育之研究》里的话，即便不作引申，就谈体育与健康，考生仍有话可说，这样的话题贴近个人的生活，不太容易写成大话、空话、套话。

76、李大钊：你今出狱了，我们很欢喜。他们的强权和威力，终究战不胜真理。什么监狱什么死，都不能屈服了你。因为你拥护真理，所以真理拥护了你。你今出狱了，我们很欢喜。有许多的好青年，已经实施了你的那句言语：出来研究室，便入监狱；出来监狱，便入研究室。他们都入了监狱，那么监狱，就变成了研究室。你便住在这里，不须烦愁寂寞，没有伴侣。

77、陈独秀：我们理想的新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉悦的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保守的、消极的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐减少，至于消失。

78、任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮。你非要挡呢，那结果只有一个。什么呢？被碾着腿嘛。

79、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

80、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。——李大钊

81、陈独秀：干革命哪有不苦的。可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。

82、老人：都是当年闹义和团一起出生入死的弟兄，死了小二十年了，他们是为国家被洋人杀死的，死的时候，个个都是活蹦乱跳的小爷，媳妇没娶就走了，只剩我一个人，我不能不管哪。

83、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

84、陈独秀：在国家危亡之际，在国家利益面前，我们不能离心离德。

85、1李大钊：中国，是我们中国人的中国。我们自己的国家，我们不爱？谁爱！

86、张丰载刘海威：“我记的，当，当那天晚上，约摸着是十一点还是十二点……”“到底几点！”“八点半！对，对，八点半。”

87、李大钊胡适陈独秀：渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

88、作文是语文教育的核心。作文之道是语言之道，也是人生之道，它不仅是一种技能，一种字词教学的延伸，更是检验一个人是否具备健全的理智与情感最直观而雄辩的方式。从传统上说，无论汉代的贤良方正还是始于隋朝的科举制度，几乎都是一篇文章定终身，这种选才方式是中国所仅有的，虽然后来英国的文官考试也学中国，但远没有中国彻底。

89、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

90、陈独秀：干革命哪有不苦的。可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。

91、李大钊：改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之。

92、陈独秀：行动起来！坚决抵制那个无耻的合约！绝对不能让北洋政府在那个荒唐的合约上签字。我们要像你父亲一样！去抗争！你要坚信，通过我们的努力，你父亲的遗愿，总有一天会实现！

93、其次，在材料中，毛泽东论及“体育之效”时指出，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

94、电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产d机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产d建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产d建立的历史必然性。

95、来源：人民网福建频道刘宝琴苏海森综合厦门晚报、海峡教育报、海峡都市报、新浪微博、南方都市报

96、陈独秀：既然我们发起了这样一场运动，那么到了这个关键时刻，我们就应该勇敢地站出来，直接行动。这也是我们这些觉醒者，在当下的责任和担当。

97、陈独秀：大到国家，小到个体。自己的命运自己争取。

98、有花雕，有琴，有诗，有红梅，高山流水觅知音，果然雅致。生活里，太多的冷漠无情，太多的尔虞我诈，这很正常。人性的弱点，永远都是自私，这也没什么。最重要的是，我们可以选择，用自己喜欢的方式度过一生。

99、赵世炎：依他们的主张，我们小老百姓痛苦。依你的主张，他们痛苦。他们不愿意痛苦，所以你痛苦。你痛苦，是替我们痛苦。(《每周评论》怀陈独秀)

100、陈乔年：老头子还新文化运动的领袖呢，自己在家里搞这些封建礼教。我抗议！

101、老爷子：政府？哪见过这么混蛋的政府！他们什么时候关心过老百姓的死活呀！

102、薛老师表示，可以围绕‘体育’写，但想得高分应将‘体育’作为载体发散开去写。

103、胡适：二位好不容易从穷困潦倒走到现在。如今呢，也算是人中吕布、马中赤兔了，可是为什么非要自毁前程，甚至不惜连累妻儿老小，我真的不明白你们在干什么。

104、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉。

105、文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事为有不成。诸位，这才是我们中国的新青年！——毛泽东

106、陈独秀：大到国家，小到个体。自己的命运自己争取。

107、李大钊：我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔。虽千万人，吾往矣！

108、萧伯纳说，自律，是最强者的本能。松下幸之助说，登峰造极的成就源于自律。事无巨细，成在自律；人有高下，自律强大。你有多自律，就有多高级！人间正道是沧桑。

109、李大钊：我觉得，人，不能为自己而活着。……你难道要求我们像你一样，光鲜亮丽的活着吗？