古代关于诚信的诗句

1、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

2、在许多人眼里，也许这只是一个重然诺的老套故事，跟古代许多说教故事一样，它隐隐地显得有些血腥而残忍。在我们这个物欲横流的时代，有着现代意识的人们已经全然不能被这样的故事所感染。他们有充分的理由激烈地指责古人对于生命的漠视。其实，不仅现代，在封建时代大多数人的眼里，范式也要算是一个少见的异类。

3、请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。

4、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

5、-(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-(唐)白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

6、　　正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》(古代关于诚信的诗句)。

7、在中国长期的农业文明中，诚实守信，长期地作为儒家规范被世人奉行。我不禁想，二贤祠，在缓慢悠长的古代文明里，它曾经吸引了多少羡慕？收获了多少赞叹？在看重信诺的过去，这里一定一日日氤氲着浓浓的香烟，而如今她却只剩下一片破败的瓦砾。

8、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

9、岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。

10、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

11、形成践行诚信道德的社会文化氛围，使人们不能不诚信。加大诚信文化的宣传力度，使诚信道德深入人心，成为整个社会的集体认同，广大人民群众的思想共识，整个中华民族的集体意志；加强诚信道德模范的宣传，建立鼓励诚信、弘扬诚信的国家意识形态和思想文化制度，举办诚信文化仪式，把诚信道德具象化、仪式化；加大诚信道德的正面引导和公益宣传，形成崇尚诚信、践行诚信的社会氛围，使诚信道德成为人们的生存生活方式的内在因子。 

12、如今，我们所处的环境和涉及的事务更加纷繁多变，言而无信、破坏契约，小则损毁自己的形象，大则有损国家和社会的声誉。季札重义守信的故事彰显着诚实守信这一传统美德的现实意义。

13、沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。

14、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。

15、“人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本。”诚信，不仅在人与人之间的关系中至关重要，在国与国的关系中同样具有举足轻重的地位。d的十八大以来，习近平同志在国内外多个重要场合强调诚信的重要性，为诚信在社会生活、外交关系和时代价值上的体现开启了多维视野，提供了基本遵循。

16、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

18、-(唐)李白交情老更亲。-(唐)杜甫虽有兄弟，不如友生。

19、宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。

20、在社会主义核心价值观建设的过程中，我们要从个人认同与社会氛围、内在自觉与外在规范、自律约束与他律约束的结合上，促进诚信道德在人们的生产生活中产生影响。 

21、随着中国社会的发展，作为指导当下社会主义文化道德体系建设的社会主义核心价值观，它所包含的“诚信”思想与中国传统的诚信思想并不完全相同。前者的经济基础是社会主义市场经济，后者是以自给自足的自然经济为基础；前者以协调社会主义社会现代人际关系为主，后者以协调以血缘为纽带的宗法社会人际关系为主。因此，随着时代的发展，诚信思想必然要更新换代，从传统诚信思想中汲取“营养”，形成适应社会主义现代化建设的新内涵。

22、瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。

23、现在，随着社会经济的发展，赊卖鸡鸭和“摔瓦片”的牲口交易已经不再常见，但在金乡的民间经济往来中，农资的赊销和大蒜的预买，却成为一种常见的信用交易形式。这种交易，靠的自然还是双方在长期的生活和交往中，积攒下来的诚信资本。有人说，五千年的文化历史，给了中国人沉重的精神负担和道德枷锁。可是，难道我们抛却世世代代传下来的文化遗产，揭掉先人们印在我们灵魂上的华夏标记，就能够心安理得、轻松自如地迈向发达和富裕？

24、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

25、-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

26、译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。

27、很多时候，我们在不经意间就向压力和诱惑投降了，做了一些虽然无伤大雅、但多少有损道德的事情，自己还未必知道。按照程颐的观点，这就是“自谋不诚”，如果总是任由这样的事情发生，就等于放弃了自己的道德生命。由此可见，坚守诚信确实需要时时自省，并主动提升道德修养。这句话常用于解释诚信对人对己的重要性。

28、孟子认为，无论对于上级、朋友、父母，都应当抱着善良的本质而秉持一种真心诚意的态度，只有通过真诚打动他人，才能得到他人的信任。自然界的一切，都是真实的，没有虚假，因此可以说，真实是万物存在的基础，而人遵循自然界的规律行动，也就应当以真实、真诚面对他人、面对世界。

29、真诚，并不是做到了自我完善就够了，还要在此基础上，影响他人，完善事物。

30、晓看夜听落寒声，带雨随风若雾横。平地尺为天下瑞，日光玉洁更多情

31、“诚信安溪从我做起”优秀书法作品巡回展征稿要求

32、老老实实最能打动人心。--佚名有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

33、-(唐)孟浩然朋友切切思思。-《论语.子路》礼尚往来。

34、许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

35、瓜田不纳履，李下不整冠。”-----《乐府诗集》

36、-(春秋)子夏布衣之交不可忘。-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

37、君子一言，驷马难追(君子一言，快马一鞭)：比喻一言为定，决不反悔。一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。

38、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

39、“或骨横朔野，魂逐飞蓬”“塞客衣单，孀闺泪尽”，丈夫出去打仗，他的尸骨已经横露在北方的战场上，他的魂魄已经随着飞扬的蓬草而消逝了。“塞客”就是守边的人，“塞客衣单”，在外面守边的兵士那么寒冷。“孀”是孤独的，守寡的，而那闺中的妻子，眼泪都流干了。还有诗说“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。可怜这个丈夫已经成为无定河边的一堆白骨了，可是他的妻子不知道他已经死了，每天晚上还梦到他。有很多写征夫或思妇诗歌的人，自己不见得是征夫和思妇。就是说，不一定是亲身经历，只是作为诗人，有一种关怀的心。一定要把古人的文心，古人写文章时内心的微妙的活动慢慢地体会出来。

40、　　光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。

41、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

42、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

43、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

44、言而有信    拾金不昧    路不拾遗    驷马难追    驷不及舌

45、　　宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》

46、　　容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

47、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。

48、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

49、孔子在强调诚信的重要时，用了一个比喻：“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”輗(ní)、軏(yuè)，分别是牛车、马车辕与轭相连接的木销子。没有这个零件，车子就无法前行。换言之，诚信也是283人身上的必备零件，缺少诚信的人，在社会上寸步难行。而当学生子路向孔子请教什么样的人才能称得上是“士”时，孔子说了三个标准，最次也至少是“言必信，行必果”，可见，孔子认为诚信是做人的最基本、最起码的要求。

50、只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。诚之所感，触处皆通。

51、　　精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

52、(10)非信无以使民，非民无以守国。——资治通鉴