孔子说学无止境的名言

1、真丨原句为：“子曰：‘宁武子，邦有道，则知(智)；邦无道，则愚。其知(智)可及也，其愚不可及也。’” 

2、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

3、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《子张》)

4、　　真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

5、所以这个“求”有个人的内在的原因如“奢侈心”；或外在求如空气质量。 

6、►1954年9月28日(农历九月初二)，中共中央军事委员会成立。

7、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

8、衣食安居是外在境遇，學者之志是內在主觀意志，本章之旨在主體意志不以外在境遇的變遷好壞為轉移，能時時刻刻隨遇而安

9、中医认为，“元气足，病自无”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。

10、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”(《雍也》)

11、(论语)兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

12、(注释)(表情)君子——《论语》的“君子”有时指“有位之人”，有时指“有德之人”。但有的地方究竟是指有位者，还是指有德者，很难分别。此处大概是指有德者。

13、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

14、(屈原)路遥知马力，日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物，化作春泥更护花。(孔子说学无止境的名言)。

15、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁

16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子，劝学》

17、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。

18、“就有道而正焉”，需要与“食无求饱、居无求安”联系起来理解。就在“食无求饱、居无求安”的自觉中，道就已经彰显了自身。只要开启了向道之旅，每个人的旅途就只能沿一定道路而前行——“谁能足不出户？何莫由斯道也！”这个“有道”，并非就是一个现成的完全摆放出来的抽象实体或某个现实的作为道之载体的人，而是自警自觉有所自制的人生展开过程本身——让食无求饱居无求安之自我约束、自我克制的状态延续下去，就是道的绽现本身。人就在这种自我克制、自我展布的否定-肯定的交织中，将人生完满实现出来。

19、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

20、我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

21、     这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

22、     很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

23、10自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

24、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。清朝散文家刘开《问说》

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

26、而这句完整的话连起来的意思其实是：父母在，不要远游，远游的话，必须告诉父母你要去哪里

27、释义：不努力学习就不能增长才智，不立志就无法成就学业。

28、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

29、终身学习是一个漫长的过程，学习的时候，不能只盯着自己已经熟悉的领域，可以多去看一些其他领域，甚至是杂学的知识，这可以把自己思维的范围往外扩大。世界上很多事情的道理确实是相通的，所以当透过阅读别的领域的东西时，往往更能触发我们在自己熟悉领域中的一些不同做法或是想法。很多人生上的进化就是由此展开的。

30、有句话说：“人品是最好的风水。”中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。

31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子·道德经》

32、食无求饱，居无求安，是把对物质的追求和精神的追求对立起来。这确实有利于把追求聚焦在学习上，但却不利于建立一个物质财富与精神财富和谐共进的文化，也不利于认识到生产和商业的作用，更难以和普通人的追求合拍。

33、时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。

34、中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

35、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。书，不仅是白读了，还读坏了自己的脑子。

36、于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。只为了告诉后人：我这都是被逼的啊！