朱子治家格言节选一

1、宋朝的叶绍翁写了一本《四朝闻见录》，内容记载了宋高宗，宋孝宗，宋光宗，宋宁宗四个朝代的事迹。这本书里面有记载1196年监察使沈继祖列举了大量事实，揭露朱熹言行不朱熹的行为并不是他本人倡导的：革尽人欲，复尽天理。他曾带着两个尼姑外游，陪伴着他，到最后两个尼姑还俗做了朱熹的小妾；还记载朱熹的大儿媳在丈夫死后却怀孕了；记载了朱熹为了使自己母亲死后能有一个好的风水宝地，把别人家的祖坟给刨了等等。

2、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱，高傲自大，这样的人可以说最卑同

3、轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取(满招损谦受益)的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。

4、博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举

5、明末清初，朱柏庐其父在守昆山城抵御清军时遇难，随后其为侍奉老母，过着颠沛流离的生活。局势稍定后，朱柏庐返回故里潜心教学，为提倡知行并进，躬行实践，其注《朱子家训》一书。

6、器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。

7、朱熹在交友上，无论是志同道合的同仁，还是水火不相容的论敌，“举凡士子儒生、骚人墨客、羽士释子、田夫野老”，只要是有德者，都能视为知己。他的学生回忆说，朱熹“待野叟樵夫，如接宾客，略无分毫哇町。”(朱子治家格言节选一)。

8、凡事当留余地，得意不宜再往。朱子治家格言篇5黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

9、婢美妾娇，非闺房之福。(姬妾娇艳，也只能带来灾祸，不会是家门福气。)

10、居身务期质朴，教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴，教育孩子要有好的道义和方法。)

11、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

12、译文：自己生活上必须节约，宴请客人时也不要铺张浪费，接连不断。

13、　　年初，大年初师长老人家就来到马来西亚，这是我们马来西亚的同胞感应这殊胜的因缘。而且很重要的是我们马来西亚的首相，我们纳吉首相他在一月初的时候亲自到了香港，请教师长这些治国的智慧。一个国家的元首这么亲近仁者，让人非常感动，一国之尊都能够这样尊师重道很不简单。而且自己就请教师长，怎么把马来西亚治理好。师长讲到，只要把「教育」办好了，国家就能够治理好。而纳吉首相还邀请师长到马来西亚来讲学一个月，首相能理解师长的教诲以及传统文化的价值，可谓师长的知音，所以老人家欢喜答应就来到马来西亚。而且与我们首相贤伉俪见面，谈的这些治国的智慧，这些伦理道德的教育，我们首相的夫人听了之后非常欢喜，就说到你不能只对我们讲，你应该对全国的人民讲，这个很可贵。我们首相夫人这个祈请，利益的可能是千千万万户家庭。大家礼拜天有没有收看，「你怎么说」节目，还有前几天「八度空间」的节目，两次专访师长老人家。这个是马来西亚人民的福。为什么有这么大的福？因为首相珍惜中华传统文化。所以一个国家元首珍惜老祖宗的智慧，全国人民都受益。我们就想到清朝，为什么有一百五十年的盛世？其实并不是很复杂。当时候康熙、雍正、乾隆这些皇上，他带头学习儒释道的教诲，带着自己的家人，这些嫔妃，还有他的孩子们，还有文武百官，一起听儒释道专家的课程，自己坐在最前面，「以身作则」。所以虽然清朝是女真族，它以异族统治整个大中国，但却创了一百五十年的盛世，而且还超过「贞观之治」，超过汉朝的「文景之治」。这是不简单的成就。所以，以领导者以身作则来带头，这个国家必然兴盛。

14、第一层意思是『黎明即起』，这个从事上讲叫你早起，早起究竟有什麽好处？好处太多。从生理上讲，早起有利于健康。清朝的大官李鸿章在他的家书裡面讲，「清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞。一吸清气，精神为之一爽，百病皆除」。我们晚上睡觉都要关起门窗，因为这样可以保养我们的阳气，如果门窗开着，甚至吹着风，那我们的阳气都吹散了，第二天早上起来就会觉得很累，因为阳气藏不住，第二天早上就发不出来，所以晚上一定要紧闭门窗睡觉。清晨我们起来，一日之计在于晨，一天的时间如同一年四季一样，有春夏秋冬。所谓「春天」，早上三点到九点，这是一天的春天，春天要起来，万物都在春天生发，我们人一定要在一天初春的时间起床。如果是超过九点钟起床，这个人一天的气色都不好，过了这个季节了。「夏天」是九点至下午三点，这段时间人的精力就旺盛，用来工作最好。下午三点到晚上九点，这段时间是「秋天」，秋天慢慢要收，下班了就要开始关锁门户休息。晚上九点到第二天早上三点，这个时间是一日的「冬天」，这个时候一定要睡觉。这样作息是最符合天道，最养人的阳气。人生命在于他的阳气，阳气尽了，他的生命就结束了。现在特别是在我们香港，很多人的作息都乱了，本来「春天」的时间就要起床，所谓春生、夏长、秋收、冬藏，结果他春天的时间不起床；睡到九点、十点以后，「夏天」就没有精神；没有精神了，到了「秋天」的时候他又不收，一直工作到很晚；晚上「冬天」应该睡觉他又不睡觉，一直工作到第二天凌晨三点，全乱了，这样未老先衰。一个人的作息时间如果规律科学，他到七十岁，你看他的面色都是非常健康，有生气，容光焕发。

15、祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。

16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

17、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。)

18、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

19、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

20、饮食约而精，园蔬胜珍馐。(饮食少而精细，就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋，勿谋良田。(不要营造华丽的房子，也不要总谋划得到好的土地。)

21、子孙虽愚，经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。)

22、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

23、见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。

24、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。朱子治家格言篇6前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。

25、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

26、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。

27、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

28、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

29、朱柏庐，明末清初著名教育家、理学家，主张知行并进。其《朱子治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，内容涉家业、道业、治国利天下等社会、人生的诸多方面，可以说是集儒家做人做事方法之大成。《治家格言》可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门和居室，被历代士大夫尊为“治家之经”。三百年来，直至今天，依然拥有启迪人心的力量。

30、全旺镇楼山后村是“东方灰姑娘”明孝贞皇后王钟英的出生地，明孝贞皇后善良贤惠的优良品德教育并激励着后人做善人、行善事。全旺，因有了明孝贞皇后的传说而蕴含了更多的文化积淀和底蕴。

31、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

32、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

33、(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

34、我的师长说：“灾难的根源是人心出了问题，人心要靠教化。东方忽略了圣贤教育，西方忽略了宗教教育，这是动乱的根源所在。”所以不从人心解决问题，不可能改善，“建国君民，教学为先。”

35、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。

36、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。

37、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

38、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

39、人有祸患，不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。)

40、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

41、居家戒争讼，讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司，最后是两败俱伤。)

42、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。