庄子关于生死的名言

1、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比(庄子关于生死的名言)。

2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

3、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》

4、这样的经历她不曾有过，但她有一颗能对别人的感受感同身受的心。----《驸马非马》

5、庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概! 然察其始而本无生;非徒无生也，而本无形;非徒无形也，而本无气。

6、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》(翻译)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

7、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固

8、苏麟的这首诗，因为只写了两句，所以称为“断句”。“易为春”，后来演变为“易逢春”、“早逢春”。

9、为什么要讲庄子这段呢？因为这段最能充分表明一个强大心态的人面对人生最悲伤的时刻，也能逆转自己的心态，不去悲伤，所以像庄子这样的人，一生应该是快乐长于忧伤，不曾过度悲伤。

10、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

11、领导干部减压利器：巴赫的音乐可以激活右交感神经

12、雨水拼命打着芭蕉，那些硕大而完整的碧绿也被光与水糅合得破碎，一朵小火焰盛开在这茫茫的绿与白之间，恍若爱情，捧着整颗心，看不见其余、摸不到其余，包括语言。于是，永远只能互相欣赏，无法分享。----《天下不帅》你总会为一些梦而年少轻狂，总会为一些愿望奋不顾身，总会为一些美好心甘情愿，总会为一些人红了眼眶。总有相知的人，相遇在最好的时光。----《浮云半书》

13、范仲淹读着苏麟的诗，很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的诗句，完全懂得了苏麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，苏麟得到了提拔。

14、翻译：教你学习的道理．知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明的态度啊！

15、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》(翻译)一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

16、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。《庄子》

17、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

18、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》

19、尽人事，听天命。有多大能力使多大能力，这个过程是用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

21、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

22、每个人都有自己感到不幸的，有的人不幸就如上面所言一样，无法拒绝别人的不幸，见不得那些苟且活着的人，不去抵抗的人。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下培根的名言，他就一语道破了人生最大的罪过是什么？一针见血，很刺耳！文字如下：

23、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。美国

24、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

25、解释：不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！

26、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

27、予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！----《逍遥游》

28、好酒自然要烈，就像朋友自然要真。----《天下不帅》

29、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

30、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

31、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

32、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

33、谈句：我们常常说“己所不欲，勿施于人”，但是人与人之间其实也有共同点，用心去感受，同样也可以感同身受。

34、以上就是关于：精选60句庄子有深意的名言的分享，希望对你有帮助。庄子名言哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

35、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

36、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

37、翻译：置身低贱才能变得高贵，深入下层才能高高在上

38、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

39、这句话的意思就是说：自然之道的运行是永不停滞的，所以圣人能够不断的生成；帝王之道的运行是不停顿的，所以天下都愿意归服；圣贤之道的运行是连续不断的，所以海内百姓都愿意顺服。

40、子贡曰：嘻！先生何病？原宪应之曰：宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。----《庄子让王》

41、一天，他终于想出了一个委婉的办法来，这就是写首诗去向范大人请教，实际上去提醒他：千万别忘了自己！想到这里，苏麟高兴起来，他赶忙拿出纸认真地写了首诗，并将诗句呈给了范仲淹，很虚心地请他赐教。

42、以天下为之笼，则雀无所逃。《庄子·庚桑楚》

43、眼前浩盛的向日葵似乎给了我某种启示：葵花朵朵向太阳。这些盛开或待开的太阳花，不就像天底下所有的孩子吗？当她们跟着太阳的起落扭转脖子，那一张张稚嫩的笑脸，分明是在以一样的企盼，向蓝天渴求爱与公平。

44、吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。

45、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

46、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

47、大隋军中实行府兵制，有十二大将军和二十四军，十二卫既是戍守京师的禁兵，又统领天下府兵。其中又以左右翊卫最为显贵，其下属的亲、勋、武三侍统辖五军府，其统帅的外军号称“骁骑”为天下七大外军之首，其他六路豹骑、熊渠、羽林、射声、佽飞都唯骁骑马首是瞻。----《天下不帅》

48、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

49、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》

50、这些洞察人心，窥探天地奥秘的语录，均是出自庄子。

51、(翻译)知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

52、这些特质，即便是放在现代来看，也是备受尊崇的。

53、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

54、(感悟)人生短暂，如蜉蝣一瞬。相对于宇宙洪荒，我们渺小又不值一提。

55、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

56、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)

57、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

58、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

59、有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

60、解释：古时侯，有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会，等到河水上涨，女子还没有来，尾生为了不失信，抱住桥柱而被河水淹死。

61、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。《庄子.天地》

62、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

63、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

64、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！

65、庄子的“游心”即是“神游”，是在精神世界中进行无限的漫游和逍遥，是不受外物约束的，在精神世界中达到的一种“随心所欲”的境界。

66、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》(翻译)竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

67、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。钱学森

68、不以物挫志。《庄子•天地》因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。

69、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》