朱子治家格言拼音版全文

1、  国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。

2、借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳

3、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

4、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

5、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(ｃｈuǎn违背)，立见消亡。

6、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

7、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

8、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。

9、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

10、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。

11、   狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；

12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。

14、处世戒多言，言多必失。存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。

15、  听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

16、与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。

17、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

18、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

19、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

20、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

21、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

22、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)

23、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

24、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，

25、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

26、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

27、　　看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

29、  最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

30、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。