诚信的成语典故

1、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

2、出处 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(诚信的成语典故)。

3、曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?” 

4、后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀死在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。)

5、战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。 

6、    古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜、成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现，古书上处处描写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。刘备正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进话本名着，感动着千百万读书人。

7、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

8、齐桓公是春秋五霸之九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。

9、事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

10、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的雍城(今陕西凤翔县)迁移到渭河北面的咸阳(今陕西咸阳市东北)。

11、这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。”结果，商鞅把太子的两个师傅公子虚和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。

12、春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

13、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

14、译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。

15、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

16、出自《史记·季布栾布列传》，是由：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”演变而来的，形容说话算数，非常讲信用。

17、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

18、战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

19、后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。古代讲诚信的成语故事篇2移木建信

20、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。古代诚信的成语故事篇4尾生之信

21、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

22、他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。

23、有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

24、这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方伯”(一方诸侯的首领)，中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国不得不割让河西土地，把国都迁到大梁(今河南开封)。古代讲诚信的成语故事篇3一饭千金

25、并吹捧说“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺，这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”

26、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

27、商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：左庶长的命令不含糊。”

28、   诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！

29、成语“一诺千金”就是出自这个故事。现在，我们用“一诺千金”这个词表达一个人很重视自己的诺言，凡事说得出就做得到，用来比喻说话算数，言而有信。

30、公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。古代讲诚信的成语故事篇5曾子烹彘

31、秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

32、父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。

33、商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。

34、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。古代诚信的成语故事篇2季布“一诺千金”

35、 楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？” 

36、商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”

37、(译文：褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。

38、为践行社会主义核心价值观，大力弘扬诚实守信的优良作风，推进全社会道德水平进一步提升，2020年7月5日下午，肥西县“诚信”成语典故主题活动在桃花镇红雨斋阅读空间举行，本次活动由肥西县文旅局主办，桃花镇文化站、红雨斋城市阅读空间协办，共有20名小朋友参加了此次活动。

39、一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。                      ——题记

40、故事原文：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。”

41、平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器)

42、成语立木为信出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”，“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”

43、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

44、金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码；自私者，视诚信为身上的累赘；真诚者，则当诚信为无价的美钻。

45、平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

46、毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”

47、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」

48、　　通过了解几个历史小故事，你们学到了吗？诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的，它是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺。我们应该以诚为本，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫!

49、后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。

50、平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

51、　　诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

52、(尾生抱柱)相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

53、表里如一是一个成语，读音是biǎolǐrúyī，是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。

54、 曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。 

55、谢安在年轻时就很出名，扬州刺史庾冰多次诚心请他去做官，在不得已的情况下，谢安在那里勉强应付了一些时日，但是没到一个月，他又回家了。后来朝廷几次让他做官，他都拒绝不去。实在没办法，他前往会稽(今天的浙江绍兴)的东山，做了隐士。朝廷仍然没有放弃让他做官的念头，谢安不得已接受了朝廷的任命。但谢安在做了大官后还在想着过隐士的生活。《谢安传》里记载着：“安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。”

56、(立木为信)春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

57、关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。

58、春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

59、毛遂又继续说：“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！

60、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。 平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。 平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕:钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

61、是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

62、中华民族自古就是一个诚信之邦，古人就十分重视诚信，这从众多关于诚信的成语典故中就可以略见一斑。今天在这里，就简单疏理一下关于诚信的成语。

63、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。古代诚信的成语故事篇3退避三舍

64、　　诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。

65、废井田，开阡陌(阡陌就是田间的大路)。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。

66、古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。古代诚信的成语故事篇5抱柱之信

67、出自《论语·学而》第七章，子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

68、一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

69、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果.这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

70、这个不细说了，大家都知道，小学课本都学过商鞅变法前为了取信于民，立木为信的故事。商鞅在以后新法推行上也确实做到了诚信，从不徇私枉法，太傅公子虔和太子的老师公孙贾犯法也不能免罪。商鞅为人残忍刻薄，推行新法，杀人无数，死者尸骨如山，泾河为之断流。

71、说一不读音shuōyībùèr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。也指人独断专行。

72、曾子，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子却真的把家里的一头猪杀了关于诚信的成语故事关于诚信的成语故事。妻子看到曾子把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

73、尾生让我看到了承诺的可爱，那是一种出言不贰的承诺。

74、《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”古代诚信的成语故事篇6一言九鼎

75、结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

76、诚信作为一种维持社会正常秩序和交往、维护每个人正当利益的基本道德规范，对于学生社会生活的重要性是不言而喻的。下面是我收集整理的关于诚信的典故成语故事，希望对您有所帮助！曾参杀猪曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

77、诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信,行必果,一诺千金。我给大家带来的关于诚信的古代成语故事精选，希望能帮助到大家!古代诚信的成语故事篇1立木为信

78、成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

79、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的.危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

80、诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。

81、译文：以忠义为原则处事的人，正是事情所要的结果。故某集说忠义的人，表里如一。

82、(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

83、出自张春帆《宦海》，意思是说了话就不改，形容说话算数。

84、解释：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

85、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

86、四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

87、秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。

88、后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”

89、出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”

90、曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”立木为信春秋战国时，秦国的.商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

91、季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

92、而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。